كم [ كلمة وظيفية ] : 1 - اسم استفهام مبني على السكون ، يستفهم بها عن أي عدد ، وتمييزها مفرد منصوب ، وقد يحذف إن دل عليه دليل ، وتسمى ( كم )
الاستفهامية كم كتابا قرأت؟ - كم رسالة تسلمت؟ - كم صمت؟ . 2 - اسم مبني على السكون يكنى بها عن العدد الكثير في مقام ا
كم [ كلمة وظيفية ] : 1 - اسم استفهام مبني على السكون ، يستفهم بها عن أي عدد ، وتمييزها مفرد منصوب ، وقد يحذف إن دل عليه دليل ، وتسمى ( كم ) الاستفهامية كم كتابا قرأت؟ - كم رسالة تسلمت؟ - كم صمت؟ . 2 - اسم مبني على السكون يكنى بها عن العدد الكثير في مقام الافتخار والتعظيم ، كما تستعمل في التعجب السماعي وتمييزها مفرد أو جمع مجرور وقد يحذف ، وتسمى ( كم ) الخبرية كم سفينة / سفن أغرقها البحر! - كم تمنيت زيارتك! - كم هو سعيد! : للتعجب - { كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله } .
معنى
في قاموس معاجم
كم كممت ، يكم ويكم ، اكمم / كم واكمم / كم ، كما وكموما ، فهو كام ، والمفعول مكموم• كم السقاء : غطاه وستره وأخفاه . • كم الحيوان : شد فمه
بالكمامة كم البعير . • كم فمه : أسكته ومنعه عن الكلام كم أفواه المعارضين . ...
كم كممت ، يكم ويكم ، اكمم / كم واكمم / كم ، كما وكموما ، فهو كام ، والمفعول مكموم• كم السقاء : غطاه وستره وأخفاه . • كم الحيوان : شد فمه بالكمامة كم البعير . • كم فمه : أسكته ومنعه عن الكلام كم أفواه المعارضين .
معنى
في قاموس معاجم
كم [ مفرد ] : 1 - مصدر كم . 2 - مقدار الشيء العبرة بالكيف لا بالكم ° الكم والكيف : العدد والنوع - كما وكيفا . • الكم : ( سف ) إحدى المقولات العشر . ...
كم [ مفرد ] : 1 - مصدر كم . 2 - مقدار الشيء العبرة بالكيف لا بالكم ° الكم والكيف : العدد والنوع - كما وكيفا . • الكم : ( سف ) إحدى المقولات العشر .
معنى
في قاموس معاجم
كم [ مفرد ] : ج أكمام وكممة : جزء من الثوب يحيط بالذراع ويغطيها ، وتدخل فيه اليد وتخرج ثوب طويل الأكمام - شمر كميه . • كم النور : ( نبات ) وعاؤه
تتفتح أكمام الزهر في الربيع . • كم السبع : غشاء مخالبه . • أكمام النخلة : ( نبات ) ما غطى جمارها من السعف والليف و
كم [ مفرد ] : ج أكمام وكممة : جزء من الثوب يحيط بالذراع ويغطيها ، وتدخل فيه اليد وتخرج ثوب طويل الأكمام - شمر كميه . • كم النور : ( نبات ) وعاؤه تتفتح أكمام الزهر في الربيع . • كم السبع : غشاء مخالبه . • أكمام النخلة : ( نبات ) ما غطى جمارها من السعف والليف والجذع .
معنى
في قاموس معاجم
كم [ مفرد ] : ج أكمام وأكمة• الكم : 1 - ( نبات ) غلاف يحيط بالزهر أو الثمر أو الطلع فيستره ثم ينشق عنه { وما تخرج من ثمرات من أكمامها } . 2 - ( نبات ) برعوم
الثمرة تأذت أكمام الثمر من البرد الشديد . ...
كم [ مفرد ] : ج أكمام وأكمة• الكم : 1 - ( نبات ) غلاف يحيط بالزهر أو الثمر أو الطلع فيستره ثم ينشق عنه { وما تخرج من ثمرات من أكمامها } . 2 - ( نبات ) برعوم الثمرة تأذت أكمام الثمر من البرد الشديد .
معنى
في قاموس معاجم
أَبْكَمُ [مفرد]: الجمع: بُكْم، مؤنث: بَكْماءُ، جمع مؤنث بَكْماوات وبُكْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ: "{وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ
أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ}"| صُمٌّ بُكْم: مَن لا يسمعون ولا يهتدون- فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْيا
أَبْكَمُ [مفرد]: الجمع: بُكْم، مؤنث: بَكْماءُ، جمع مؤنث بَكْماوات وبُكْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ: "{وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ}"| صُمٌّ بُكْم: مَن لا يسمعون ولا يهتدون- فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْياء: لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها- لُغَة الصُّمّ والبُكْم: لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى.
معنى
في قاموس معاجم
كَمْ
اسم ثنائيّ مبنيّ على السكون، يُعبّر به عن عدد مُبْهم القَدْر والجنس، ولذلك يحتاج إلى مُمَيِّز، ولها استعمالان:الأول: أن تكون خبريَّة تدل على عدد كثير، ويكون تمييزها مجروراً مفرداً أو جمعاً، نحو: كم فاضل عرفت، وكم كتب قرأت: عرفت عدداً كثيراً من الفضلاء، وقرأت عدداً من الكتب، ...
اسم ثنائيّ مبنيّ على السكون، يُعبّر به عن عدد مُبْهم القَدْر والجنس، ولذلك يحتاج إلى مُمَيِّز، ولها استعمالان:الأول: أن تكون خبريَّة تدل على عدد كثير، ويكون تمييزها مجروراً مفرداً أو جمعاً، نحو: كم فاضل عرفت، وكم كتب قرأت: عرفت عدداً كثيراً من الفضلاء، وقرأت عدداً من الكتب، وقد يُجرّ تمييزها بمِن، كما في التنزيل العزيز: {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله}.الثاني: أن تكون استفهاماً، بمعنى: أيّ عدد؟ قليلاً كان العدد أو كثيراً، نحو: كم فاضلاً عرفت؟ وكم كتاباً قرأت؟ وتمييزها حينئذ يكون مفرداً منصوباً.
معنى
في قاموس معاجم
كَمّ
الناسُ ـِ كَمًّا، وكُمُوماً: اجتمعوا. وـ الشيءَ ـُ كَمًّا: غطّاه وستره. يقال: كَمّ الدّنّ: سدّ رأسه. وـ الشهادة: أخفاها. وـ البعير: جعل على فيه الكمام.( أكَمَّت ) النّخلةُ: أخرجت كِمامَها. وـ قمِيصَه: جعل له كُمَّيْن.( كَمَّمَت ) النَّخلة: أكمَّت. وـ الشيء: ستره أو سَدّه. ...
الناسُ ـِ كَمًّا، وكُمُوماً: اجتمعوا. وـ الشيءَ ـُ كَمًّا: غطّاه وستره. يقال: كَمّ الدّنّ: سدّ رأسه. وـ الشهادة: أخفاها. وـ البعير: جعل على فيه الكمام.( أكَمَّت ) النّخلةُ: أخرجت كِمامَها. وـ قمِيصَه: جعل له كُمَّيْن.( كَمَّمَت ) النَّخلة: أكمَّت. وـ الشيء: ستره أو سَدّه. يقال: كَمّم النخلة: غطّاها لِتُرْطِب. وكمّم الدّنّ ونحوه: طيّنه وسدّه. وكمّم فم الحيوان: سدّه بالكِمامة. وـ القميص: أكمّه.( تَكَمَّمَ ) بثيابه: تغطّى بها.( الكِمَام ): ما يُكَمّ به فم البعير لئلاّ يعضّ أو يأكل. وـ المخلاة تعلّق على رأس الحِصان. ( الجمع ) أكِمّة.( الكِمَامَة ): الكِمام. وـ وعاء الطَّلْع. وـ غطاء النَّوْر. وـ ما يجعل على أنف الحمار أو البعير لئلاَّ يؤذيَه الذّباب. ( الجمع ) كمائِم.( الكُمّ ): مدخل اليد ومخرجها من الثوب. ( الجمع ) أكْمام، وكِمَمَة. وكُمّ السَّبع: غِشَاء مخالبه. وكُمُّ كلّ نَوْر: وِعاؤه. ( الجمع ) أكمام. وأكمام النخلة: ما غَطّى جُمّارها من السّعَف واللّيف والجذْع.( الكَمّ ): مقدار الشيء. ( مو ). ( وانظر: كَمْ ).( الكِمّ ): بُرعوم الثمرة. وـ وعاء الطّلْع. وـ غِطاء النَّوْر. ( الجمع ) أكمام.( الكُمَّة ): كلّ ظرف غطّيْت به شيئاً وألبسته إياه فصار له كالغلاف. وـ القلنسوة المدوّرة تُغطِّي الرأس.( الكَمِّيّة ): الكَمّ. ( مو ).( المِكَمّ ): الشَّوْف الذي تسوّى به الأرض بعد الحرث.
معنى
في قاموس معاجم
بَكِمَ
الرجلُ ـَ بَكَماً: عجز عن الكلام خِلْقَةً. وقد يُقال لِمَنْ لا يُفْصِح: بَكِمَ، تشبيهاً ومبالغة. فهو أَبكَمُ، وهي بكماء. ( الجمع ) بُكْمٌ.بَكُم ـُ بَكامةً: انقطع عن الكلام جهلا أَو تعمداً، فهو بكيم. ( الجمع ) بُكمان.تَبَكَّم عليه الكلامُ: استغلق.
الرجلُ ـَ بَكَماً: عجز عن الكلام خِلْقَةً. وقد يُقال لِمَنْ لا يُفْصِح: بَكِمَ، تشبيهاً ومبالغة. فهو أَبكَمُ، وهي بكماء. ( الجمع ) بُكْمٌ.بَكُم ـُ بَكامةً: انقطع عن الكلام جهلا أَو تعمداً، فهو بكيم. ( الجمع ) بُكمان.تَبَكَّم عليه الكلامُ: استغلق.