ولي1 يلي ، ل / له ، وليا ، فهو وال ، والمفعول مولي• ولي فلانا : 1 - ولاه ، دنا منه ، قرب ولي أباه في الفضل . 2 - تبعه مباشرة ، أو من غير فصل الربيع
يلي الشتاء - سيأتي شرح الكلام فيما يلي . ...
ولي1 يلي ، ل / له ، وليا ، فهو وال ، والمفعول مولي• ولي فلانا : 1 - ولاه ، دنا منه ، قرب ولي أباه في الفضل . 2 - تبعه مباشرة ، أو من غير فصل الربيع يلي الشتاء - سيأتي شرح الكلام فيما يلي .
معنى
في قاموس معاجم
ولي2 / ولي على يلي ، ل / له ، ولاية وولاية ، فهو وال ، والمفعول مولي• ولي البلد : حكمه وتسلط عليه ولي شئون البلاد رئيس شديد . • ولي فلانا : أحبه
ولي سيده / زملاءه . • ولي الشيء / ولي على الشيء : ملك أمره وقام به ولي شئون عائلته - ولي الوزارة . • ولي فلانا
ولي2 / ولي على يلي ، ل / له ، ولاية وولاية ، فهو وال ، والمفعول مولي• ولي البلد : حكمه وتسلط عليه ولي شئون البلاد رئيس شديد . • ولي فلانا : أحبه ولي سيده / زملاءه . • ولي الشيء / ولي على الشيء : ملك أمره وقام به ولي شئون عائلته - ولي الوزارة . • ولي فلانا / ولي على فلان : نصره .
معنى
في قاموس معاجم
ولي [ مفرد ] : مصدر ولى وولي1 . ...
ولي [ مفرد ] : مصدر ولى وولي1 .
معنى
في قاموس معاجم
ولي [ مفرد ] : ج وليون وأولياء ، مؤنث: ولية ، جمع مؤنث ولايا : 1 - كل من كلف بأمر أو قام به ولي أمر الطالب - دعا المدير أولياء أمور الطلاب إلى الاجتماع °
أولياء الشأن : أصحاب السلطات - ولي الله : المطيع له - ولي اليتيم : الذي يلي أمره ويقوم بكفايته . 2 - نصير وح
ولي [ مفرد ] : ج وليون وأولياء ، مؤنث: ولية ، جمع مؤنث ولايا : 1 - كل من كلف بأمر أو قام به ولي أمر الطالب - دعا المدير أولياء أمور الطلاب إلى الاجتماع ° أولياء الشأن : أصحاب السلطات - ولي الله : المطيع له - ولي اليتيم : الذي يلي أمره ويقوم بكفايته . 2 - نصير وحليف هو من أولياء الله الصالحين - { إنما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا } . 3 - محب تابع ، مطيع ، من توالت طاعته من غير تخلل عصيان { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } . 4 - محسن فلان ولي نعمة . 5 - قديس . 6 - ( قص ) من يتحمل مخاطر الإنتاج ، فله الغنم وعليه الغرم . • الولي : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : المتولي للأمر ، القائم به ، الناصر لعباده { وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير } ° الله وليك : حافظك . • ولي العهد : وارث الملك . • ولي المرأة : ( فق ) من يلي عقدة النكاح ، ولا يدعها تستبد بعقد النكاح من دونه .
معنى
في قاموس معاجم
أَلاَلَ
القومُ وألْيَلُوا: دخلوا في الليل، أَو صاروا فيه.( لاَيَلَهُ ) مُلايلة، ولِيالاً: استأْجرهُ لليلةٍ. و ـ عَامَلَه ليلةً ليلةً، مثل مُشَاهَرةً ومُيَاومة: أي شهراً شهراً ويوماً يوماً.( الأَلْيَلُ ): ليلٌ ألْيَلُ: شديدُ الظلمة.( اللاَّئِلُ ): ليلٌ لاَئِل: أَلْيَلُ.( اللَّيْلُ ...
القومُ وألْيَلُوا: دخلوا في الليل، أَو صاروا فيه.( لاَيَلَهُ ) مُلايلة، ولِيالاً: استأْجرهُ لليلةٍ. و ـ عَامَلَه ليلةً ليلةً، مثل مُشَاهَرةً ومُيَاومة: أي شهراً شهراً ويوماً يوماً.( الأَلْيَلُ ): ليلٌ ألْيَلُ: شديدُ الظلمة.( اللاَّئِلُ ): ليلٌ لاَئِل: أَلْيَلُ.( اللَّيْلُ ): ما يعقُب النهار من الظلام، وهو من مَغرِب الشمس إِلى طلوعها. و ـ في لسان الشرع: من مغربها إِلى طلوع الفجر. ويقإِبل النهار.( اللَّيْلَةُ ): واحدة الليل. ( الجمع ) ليالٍ وليائل. وتقول: فعلت اللَّيلة كذا: من الصبح إِلى نصف النهار. فإِذا انتصف النهار قلت: فعلت البارحة، أي الليلة التي قد مضت.( لَيْلَى ) الخَمْرِ: نشوتُها وبدء سُكْرِها. وأمُّ لَيْلَى: الخمر. وليلةٌ لَيْلَى: طويلة شديدة صعبة، أَو هي أشدُّ ليالي الشهر ظُلمةً.( اللَّيْلاءُ ): ليلةٌ ليلاءُ: ليلى. أَو اللَّيلاءُ: ليلة الثلاثين.( المُلَيَّلُ ): ليلٌ مُلَيَّل: أليلُ.
معنى
في قاموس معاجم
أَلَّهُ
يَؤُلُّهُ
أَلاَّ: طعنه
بالحَرْبة.
يقال: ما له
أُلَّ وغُلَّ.
وأَلَّ لونُه
يَؤُلُّ
ألاًّ: صَفا
وَبَرَقَ.
وأَلَّ
أيضاً، بمعنى
أسرع. وفرسٌ
مِثَلٌّ، أي
سريعٌ.
والأَليلُ: الأنينُ.
قال ابن
مَيَّادَةَ:
وقولا
لها ما
تأمرين
أَلَّهُ
يَؤُلُّهُ
أَلاَّ: طعنه
بالحَرْبة.
يقال: ما له
أُلَّ وغُلَّ.
وأَلَّ لونُه
يَؤُلُّ
ألاًّ: صَفا
وَبَرَقَ.
وأَلَّ
أيضاً، بمعنى
أسرع. وفرسٌ
مِثَلٌّ، أي
سريعٌ.
والأَليلُ: الأنينُ.
قال ابن
مَيَّادَةَ:
وقولا
لها ما
تأمرين
بوامِقٍ
له
بعد
نَوْماتِ
العيون أليلُ
وقد
ألَّ يَئِلُّ
أَلاًّ
وأَليلاً.
يقال له الويلُ
والأَليلُ.
وأَليلُ
الماء:
خَريرُهُ وقَسيبه.
وأَلِلَ
السِقاءُ،
بالكسر:
تغيَّرتْ
ريحُه.
وأَلِلَتْ
أسنانُه
أيضاً، أي
فَسَدتْ.
والإِلُّ بالكسر،
هو الله عزّ
وجلّ. والإلُّ
أيضاَ: العهد
والقرابة.
والأَلُّ
بالفتح: جمع
أَلَّةٍ، وهي
الحربة وفي
نصْلها
عِرَضٌ. قال
الشاعر:
تَدارَكَهُ
في مُنْصِلِ
الأَلِّ
بَعْدَ مـا
مَضى
غَيْرَ
دَأْداءٍ
وقد كادَ
يَعْطَبُ
ويجمع
أيضاً على
إلالٍ.
وأَلَّلْتُ
الشيءَ تأْليلاً،
أي حدَّدت
طرفه. ومنه
قول طرفة بن
العبد يصف
أذُني ناقةٍ
بالحدَّة
والانتصاب:
مؤَلَّلَتانِ
تَعْرِفُ
العِتْقَ
فيهما
كَسامِعَتَيْ
شاةٍ
بحَوْمَلَ
مُفْرَدِ