تان [كلمة وظيفيَّة]: اسم إشارة للمثنى المؤنث القريب في حالة الرفع، وتلحقه (ها) التنبيه فيصبح هاتان....
تان [كلمة وظيفيَّة]: اسم إشارة للمثنى المؤنث القريب في حالة الرفع، وتلحقه (ها) التنبيه فيصبح هاتان.
معنى
في قاموس معاجم
تَانَّ
بينهما: قابَل وقايَس.التِّنُّ: المِثْل والقِرْنُ. و ـ الشخص. ( الجمع ) أتْنَانٌ.التِّنِّينُ: حيوان أُسطوري يجمع بين الزواحف والطير، ويقال: له مخالب أَسد وأَجنحة نَسر، وذنب أَفعى، ويتخذ في بعض البلاد رمزاً قوميّاً. و ـ جنس من العَظاء، له رجل أَو يد فيها أَربعة أَظفار على ...
بينهما: قابَل وقايَس.التِّنُّ: المِثْل والقِرْنُ. و ـ الشخص. ( الجمع ) أتْنَانٌ.التِّنِّينُ: حيوان أُسطوري يجمع بين الزواحف والطير، ويقال: له مخالب أَسد وأَجنحة نَسر، وذنب أَفعى، ويتخذ في بعض البلاد رمزاً قوميّاً. و ـ جنس من العَظاء، له رجل أَو يد فيها أَربعة أَظفار على نَسق، وخامسة في الكف، وفي رأْسه جُمَّة شعر، ومنه ضرب بحري.
أَتَنَّ
بَعُدَ. و ـ المرضُ الصَّبيَّ: عاقَه عن النُّمُوّ.
بَعُدَ. و ـ المرضُ الصَّبيَّ: عاقَه عن النُّمُوّ.
معنى
في قاموس معاجم
الأتانُ:
الحمارة،
والكثير
أُتْنٌ
وأُتُنٌ. واستأتَنَ
الرجلُ: اشترى
أتاناً
واتخذها لنفسه
وقولهم كان
حماراً
فاسْتأْتَنَ،
أي صار أتاناً،
ويُضرب لرجلٍ
يَهُون بعد
العز. والأَتانُ:
مَقام
المستقي على فم
البئر، وهو
صخرةٌ أيضاً.
والأَتانُ:
الصخر
الأتانُ:
الحمارة،
والكثير
أُتْنٌ
وأُتُنٌ. واستأتَنَ
الرجلُ: اشترى
أتاناً
واتخذها لنفسه
وقولهم كان
حماراً
فاسْتأْتَنَ،
أي صار أتاناً،
ويُضرب لرجلٍ
يَهُون بعد
العز. والأَتانُ:
مَقام
المستقي على فم
البئر، وهو
صخرةٌ أيضاً.
والأَتانُ:
الصخرة المُلَمْلَمَةْ،
فإذا كانت في
الماء الضحضاح
قيل أتانُ
الضحل وقال
الأخطل:
بِحُرَّةٍ
كأَتانِ
الضَحْلِ
أَضْمَرَها
بد
الرَبالةِ
تَرحالي وتَسياري
وأَتَنَ
الرجل
أَتَناناً:
لغة في أَتَلَ
أتَلاناً،
إذا قاربَ
الخَطْو. وأَتَن
بالمكان: أقام
به. والأتونُ،
بالتشديد: هذا
الموقد،
والعامة
تخففّه،
والجمع
الأَتاتِينُ،
ويقال هو
مُوَلَّد.
معنى
في قاموس معاجم
التِّنُّ بالكسر
التِّرْبُ والحَِتْنُ وقيل الشِّبْه وقيل الصاحب والجمع أَتْنان يقال صِبْوةٌ
أَتنانٌ ابن الأعرابي هو سِنُّه وتِنُّه وحِتْنُه وهم أَسنان وأَتنان وأَتراب إذا
كان سِنُّهم واحداً وهما تِنّان قال ابن السكيت هما مستويان في عَقْلٍ أَو ضَعْف
أَ
التِّنُّ بالكسر
التِّرْبُ والحَِتْنُ وقيل الشِّبْه وقيل الصاحب والجمع أَتْنان يقال صِبْوةٌ
أَتنانٌ ابن الأعرابي هو سِنُّه وتِنُّه وحِتْنُه وهم أَسنان وأَتنان وأَتراب إذا
كان سِنُّهم واحداً وهما تِنّان قال ابن السكيت هما مستويان في عَقْلٍ أَو ضَعْف
أَو شِدّة أَو مروءَة قال ابن بري جمع تِنٍّ أَتنان وتَنِين عن الفراء وأَنشد فقال
فأَصبح مبصراً نهاره وأَقصر ما يعدّ له التَّنِينا
( * قوله « فأصبح » كذا في النسخ ) وفي حديث عمار إنَّ رسول الله صلى الله عليه
وسلم تِنِّي وتِرْبي تِنُّ الرجل مثله في السّنِّ والتَّنُّ والتِّنُّ الصبيّ الذي
قصَعَه المرضُ فلا يَشِبّ وقد أَتَنَّه المرضُ أَبو زيد يقال أَتَنَّه المرضُ إذا
قصَعَه فلم يَلحقْ بأَتنانِه أَي بأَقرانه فهو لا يَشِبّ قال والتِّنُّ الشخصُ
والمِثال وتَنَّ بالمكان أَقام عن ثعلب والتِّنِّينُ ضرْب من الحيّات من أَعظمها كأَكبر
ما يكون منها وربما بعث الله عز وجل سحابةً فاحتملته وذلك فيما يقال والله أَعلم
أَن دوابّ البحر يشكونه إلى الله تعالى فيرْفَعُه عنها قال أَبو منصور وأَخبرني
شيخ من ثِقاتِ الغُزاة أَنه كان نازلاً على سِيف بَحْرِ الشام فنظر هو وجماعة أَهل
العَسْكر إلى سحابةٍ انقَسَمت في البحر ثم ارتفعت ونظرنا إلى ذَنَبِ التِّنِّين
يَضطرب في هَيْدب السحابةَ وهَبَّت بها الريحُ ونحن نَنظر إليها إلى أَن غابت
السحابةُ عن أَبصارِنا وجاء في بعض الأَخبار أَن السحابة تحمل التِّنّين إلى بلاد
يَأْجوج ومَأْجوج فتَطرحه فيها وأَنهم يجتمعون على لحمِه فيأْكلونه والتِّنّينُ
نجمٌ وهو على التشبيه بالحيّة الليث التِّنّين نجمٌ من نجوم السماء وقيل ليس بكوكب
ولكنه بياضٌ خفيٌّ يكون جسَده في ستة بروج من السماء وذنَبهُ دقيق أَسود فيه
التِواء يكون في البرج السابع من رأْسه وهو يَنتقل كتَنقُّل الكواكب الجواري واسمه
بالفارسية في حساب النجوم هُشْتُنْبُر
( * قوله « هشتنبر » كذا ضبط في القاموس وضبط في التكملة بفتح الهاء والتاء والباء
)
وهو من النُّحوس قال ابن بري وتُسمِّيه الفُرس الجوزهر وقال هو مما يُعدُّ من
النحوس قال محمد بن المكرم الذي عليه المُنجِّمون في هذا أَن الجوزهر الذي هو رأْس
التِّنِّين يُعدُّ مع السُّعود والذنَب يُعد مع النحوس الجوهري والتِّنّين موضع في
السماء ابن الأَعرابي تَنْتَن الرجلُ إذا ترك أَصدقاءه وصاحب غيرهم أَبو الهيثم
فيما قرئ بخطه سَيْفٌكَهامٌ ودَدانٌ ومتنن
( * قوله « ومتنن » لم نقف على ضبطه ) أَي كِليلٌ وسيف كَهِيم مثله وكلُّ متنن
مذموم
معنى
في قاموس معاجم
ت ن ن : التِنِّيِّنُ ضرب من الحياتتَنُّورٌ في ت ن ر...
ت ن ن : التِنِّيِّنُ ضرب من الحياتتَنُّورٌ في ت ن ر
معنى
في قاموس معاجم
تان متانة. (تنن) بين الشخصين أو الشيئين: قابل بينهما....
تان متانة. (تنن) بين الشخصين أو الشيئين: قابل بينهما.