معنى `بسوس` في معجم عربي عربي - معاجم

سَوِسَ - [س و س]. (ف: ثلا. لازم). سَوِسَ، يَسْوَسُ، مص. سَوَسٌ. "سَوِسَ الفولُ" : اِخْتَرَقَهُ السُّوسُ، أَيْ دَخَلَتْهُ دودَةٌ سَوْداءُ. "سَوِسَتِ الخَشَبَةُ" : صارَتْ مَنْخورَةً ...

سُوسٌ - [س و س]. 

1. "أَفْسَدَ السُّوسُ القَطانِيَّاتِ الْمَوْجودَةَ في الْمَخْزَنِ" : دودٌ مِنْ مُغْمَداتِ الأَجْنِحَةِ يَنْخَرُ أَنْواعَ القَطانِيَّاتِ مِنْ فولٍ وَحِمَّصٍ وَعَدَسٍ.. وَالصُّوفَ والثِّيابَ والخَشَبَ. 

2. : نَباتٌ مِنْ فَصيلَةِ ...

سَوَّسَ - [س و س]. (ف: ربا. لازمتع). سَوَّسَ، يُسَوِّسُ، مص. تَسْويسٌ. 

1. "سَوَّسَتْ أَسْنانُهُ" : نَخَرَتْها السُّوسَةُ. "سَوَّسَ الفُولُ والحِمَّصُ في الْمَخْزَنِ". 

2. " سَوَّسَهُ النَّاسُ" : وَلَّوْهُ سِياسَةَ أَمورِهِمْ ...

I سوِسَ يَسْوَس، سَوَسًا، فهو أَسْوَسُ • سوِسَ الحَبُّ والخشبُ وغيرُهما: وقع فيه السُّوس، نخِر، بلى وتفتَّت "سوِس الضِّرسُ- عودٌ أسوسُ". II سَوَس [مفرد]: 1- مصدر سوِسَ. 2- (طب) داء يأخذ الدَّابَّة في قوائمها أو يكون في عَجُزِها بين الوَرِك والفَخِذ يورث

السَّوْسَ جنس نباتات ( الأيْرِس ) من الفصيلة السوسنية تسمو إلى نحو 60 سم، تنتهي بزهرة أو عدة زهور جذَّابة تخرج كل منها من غُلف حرشفية، يختلف لونها باختلاف النوع، فمنه الأبيض والأزرق والأصفر والأحمر.وهي نباتات معمَّرة تنبت في أوربة وبلاد البحر المتوسط، وتعرف بعض أصنافها بجذور ...

السُّوسُ والسَّاسُ لغتان وهما العُثَّة التي تقع في الصوف والثياب والطعام الكسائي ساس الطعامُ يَساسُ وأَساسَ يُسِيسُ وسَوَّسَ يُسَوِّسُ إِذا وقع فيه السُّوسُ وأَنشد لزُرارة بن صَعْب بن دَهْرٍ ودَهْرٌ بطنٌ من كلاب وكان زُرارةُ خرج مع العامرية في سفر يَ

سُسْتُ الرعيّة سِياسَةً. وسُوِّسَ الرجلُ أمورَ الناس، على ما لم يسم فاعله، إذا مُلِّكَ أمرهم. ويروى قول الحطيئة: لقد سُوِّسْتِ أمرَ بنيكِ حتّى   تَرَكِتْهِمْ أَدَقَّ من الطَحينِ قال الفراء: قولهم

بَسَّ السَّويقَ والدقيقَ وغيرهما يَبُسُّه بَسّاً خلطه بسمن أَو زيت وهي البَسِيسَةُ قال اللحياني هي التي تُلتُّ بسمن أَو زيت ولا تُبَلُّ والبَسُّ اتخاذ البَسيسَة وهو أَن يُلتَّ السَّويقُ أَو الدقيق أَو الأَقِطُ المطحون بالسمن أَو بالزيت ثم يؤكل ولا يطب

 أبو زيد: البسُّ: السَوْقُ الليّن. وقد بَسَسْتُ الإِبلَ أَبُسُّها بالضم بَسَّاً. والبَسُّ أيضاً: اتِّخاذ البَسيسَةِ، وهو أن يُلَتَّ السويقُ أو الدقيقُ أو الأقِطُ المطحونُ، بالسمن أو بالزيت، ثم يؤكل ولا يطبخ. والإِبْساسُ عند الحلب: أن

س و س : سَاسَ الرعية يسوسها سِيَاسَةً بالكسر و السُّوسُ دود يقع في الصوف والطعام و ساسَ الطعام يساس سَوْساً بوزن قزل إذا وقع فيه السوس وكذا أسَاسَ الطعام و سَوَّسَ تَسْوِيسا...

الكلمات الأكثر شيوعاً