الجرَّةُ
من الخزف،
والجمع جَرٌّ
وجِرارٌ.والجَرُّ
أيضاً: أصل
الجبَل.والجِرَّةُ
بالكسر: ما
يُخرجه
البعير للاجترار.
والجِرِّيةُ:
الحوصلة.والجُرَّةُ:
خشبةٌ نحوَ
الذراع في
رأسها كِفَّة
وفي وسطها حَبْل
يُصاد بها
الظباء. وفي
المثل: ناوَصَ
الجَ
الجرَّةُ
من الخزف،
والجمع جَرٌّ
وجِرارٌ.والجَرُّ
أيضاً: أصل
الجبَل.والجِرَّةُ
بالكسر: ما
يُخرجه
البعير للاجترار.
والجِرِّيةُ:
الحوصلة.والجُرَّةُ:
خشبةٌ نحوَ
الذراع في
رأسها كِفَّة
وفي وسطها حَبْل
يُصاد بها
الظباء. وفي
المثل: ناوَصَ
الجَرَّة ثم
سالَمَها.
وذلك أنَّ
الظبي إذا
نَشب فيها
ناوَصَها
ساعةً
واضطرب،
وفإذا غلبته
استقرَّ فيها
كأنَّه
سالمها.
يُضرَب لمن
خالف ثم
اضطُرَّ إلى
الوفاق.وفرسٌ
جَرورٌ: يمنَع
القياد. وبئر
جَرورٌ: بعيدة
القعر يُسْنى
عليها.والجَارورُ:
نهر
السيل.وكتيبةٌ
جَرَّارةٌ، أي
ثقيلة المسير
لكثرَتها.وجيشٌ
جَرَّارٌ.والجَرَّارَةُ
أيضاً:
عُقيربٌ
تجرُّ ذَنَبَها.والجَرير:
حبل يُجعل
للبعير
بمنزلة
العِذار للدّابة
غير الزِمام،
وبه سمِّي
الرجل جَريراً.وجَرَرْتُ
الحبلَ
وغيرَه
أَجُرُّهُ
جَرّاً.والمَجَرَّةُ
التي في
السماء
سمِّيت بذلك
لأنّها كأثر
المَجَرِّ.وجَرَّ
عليهم جَريرةً،
أي جنى عليهم
جناية.ويقال:
جَرَّتِ الناقة،
إذا أتت على
مَضرِبها ثم
جاوزته بأيام
ولم تُنتَج.وتقول:
كان ذلك عامَ
كذا وهلمَّ
جَرَّا إلى اليوم.وفعلت
كذا مِن
جَرَّاكَ، أي
من أجلك، وهو
فَعْلى، ولا
تقل مَجْراكَ.
وقال:
أحبُّ
السَبتَ مِن
جَرَّاكِ
ليلى
كأنِّي
يا سلامَ من اليهـودِ
وربَّما
قالوا: مِن
جَراكَ غير
مشدّد، ومن
جَرائِكَ
بالمدّ من
المعتلّ.وأَجْرَرْتُ
لسانَ
الفصيل، أي
شققتُه لئلاّ
يرتضع. وقال
امرؤ القيس:
فكـرَّ
إلـيه
بِـمـبـراتـه
كما
خلَّ ظَهرَ
اللسان
المُجِرّ
قال
عمرو بن معدي
كرب:
فلو أنَّ
قَومي
أنظقَتْني
رِماحُهم
نَطقتُ
ولكنَّ
الرماح أَجَـرَّتِ
يقول:
لو قاتَلوا
وأبْلَوا
لَذَكرت ذلك
وفَخَرت به،
ولكنَّهم
قطَعوا لساني
بِفرارهم.
ويقال أيضاً:
أَجَرَّهُ
الرمحَ، إذا
طعنَه وترك
الرمحَ فيه
يجرُّه. قال
الشاعر:
ونَقي
بصالحِ
مالنا
أحسـابَـنـا
ونُجِرُّ
في الهيجا
الرماحَ
ونَدَّعي
وأَجْرَرْتُهُ
رَسَنَهُ، إذا
تركتَه يصنع
ما شاء.
وأَجْرَرْتُهُ
الدَينَ، إذا
أخَّرتَه له.
وأَجَرَّني
فلانٌ
أغانيَّ، إذا
تابعها.
وفلان
يُجارُّ
فلاناً، أي
يطاوله.
والتَّجْريرُ:
الجَرُّ.
شُدِّدَ
للكثرة، أو للمبالغة.
واجْتَرَّهُ،
أي جَرَّهُ.
واجْتَرَّ
البَعيرُ، من
الجِرَّة.
وكلُّ ذي كرشٍ
يَجْتَرُّ.
وانْجَرَّ
الشيءُ:
انجذب.
معنى
في قاموس معاجم
الجَرْسُ
والجِرْسُ:
الصوتُ
الخفيُّ.
ويقال: سمعت
جَرْسَ
الطير، إذا
سمعتَ صوت مناقيرها
على شيءٍ
تأكله. وفي
الحديث:
"فيسمعون
جَرْسَ طيرِ
الجنة".
وتقول:
أَجْرَسَ
الطائرُ، إذا
سمعتَ صوتَ مَرِّهِ.
وكذلك
أَجْرَسَ
الحَلْيُ،
إذا سمعتَ صوت
جَر
الجَرْسُ
والجِرْسُ:
الصوتُ
الخفيُّ.
ويقال: سمعت
جَرْسَ
الطير، إذا
سمعتَ صوت مناقيرها
على شيءٍ
تأكله. وفي
الحديث:
"فيسمعون
جَرْسَ طيرِ
الجنة".
وتقول:
أَجْرَسَ
الطائرُ، إذا
سمعتَ صوتَ مَرِّهِ.
وكذلك
أَجْرَسَ
الحَلْيُ،
إذا سمعتَ صوت
جَرْسِهِ.
وقال:
تَسْمَعُ
لِلْحَلْيِ
إذا ما
وَسْوَسا
وارْتَجَّ
في
أَجْيادِها
وأَجْرَسا
وقد
أَجْرَسَني
السَبُعُ،
إذا سمع
جَرْسي.
وجَرَسَتِ
النحلُ
العُرْفُظَ
تَجرِسه إذا
أكلتْه ومنه
قيل للنحل
جَوارِسُ. قال
الشاعر:
تَظَلُّ
على
الثَمْراءِ
منهـا
جَـوارِسٌ
مَراضيعُ
شُهْبُ
الريشِ
زُغْبٌ
رِقابُها
ومضى
جَرْسٌ من
الليل، أي
طائفة منه.
والجَرَسُ
بالتحريك:
الذي يعلق في
عنق البعير،
والذي يُضرَب به
أيضاً.
وأجْرسَ
الحادي، إذا
حدا للإبل.
وجَرَسَتْ
وتَجَرَّسَتْ
أي تكلّمت
بشيء وتَنَغَّمَتْ.
أبو عمرو:
المُجَرَّسُ
بفتح الراء:
الذي قد جرَّب
الأمور. يقال:
جَرَّسَتْهُ
الأمور، أي جَرَّبَتْهُ
وأحكمتْهُ.