بُرْسِمَ
أصابه البِرْسام، فهو مُبَرْسَم.البِرْسام): ذات الجَنْب، وهو التهاب في الغشاءِ المحيط بالرئة.البِرْسِيم): من الفصيلة القرنيّة، وهو عشبٌ حَوْليّ، يُزرع في مصر، أَوراقه مركبة ثلاثيَّة ذات أُذّيْنات. وأَزهاره بيض، وبذوره صفر تميل إِلى الحُمرة، ويُستعمل في العلف رطباً ...
أصابه البِرْسام، فهو مُبَرْسَم.البِرْسام): ذات الجَنْب، وهو التهاب في الغشاءِ المحيط بالرئة.البِرْسِيم): من الفصيلة القرنيّة، وهو عشبٌ حَوْليّ، يُزرع في مصر، أَوراقه مركبة ثلاثيَّة ذات أُذّيْنات. وأَزهاره بيض، وبذوره صفر تميل إِلى الحُمرة، ويُستعمل في العلف رطباً ويابساً.
معنى
في قاموس معاجم
رَسمَتِ
الناقةُ ـِ رَسِيماً: عدت عدْواً فوق الذّميل. وـ أثّرَت في الأَرض من شدّة الوطء. وـ فلان ـُ رَسْماً، ورَسَماناً: حسن مشيه. وـ نحوه، رَسماً: ذهب إِِليه مسرعاً. وـ في الأَرض: غاب فيها. وـ على الورق: خطّ. وـ للبناء: أعلم. وـ الكتاب: كتبه. وـ الحَبّ بالرَّوْسَم: ختمه. وـ له ...
الناقةُ ـِ رَسِيماً: عدت عدْواً فوق الذّميل. وـ أثّرَت في الأَرض من شدّة الوطء. وـ فلان ـُ رَسْماً، ورَسَماناً: حسن مشيه. وـ نحوه، رَسماً: ذهب إِِليه مسرعاً. وـ في الأَرض: غاب فيها. وـ على الورق: خطّ. وـ للبناء: أعلم. وـ الكتاب: كتبه. وـ الحَبّ بالرَّوْسَم: ختمه. وـ له كذا: أمره به. وـ له بكذا: كتب له مرسوماً. ( مو ). وـ الغيث الدِّيار: عَفّاها وأبقى أثرها لاصقاً بالأَرض. وـ الأسقف فلاناً: أعطاه درجة من درجات الكنيسة.( أرْسَمَ ) النّاقة: حملها على سير سريع.( رَسَّمَ ) الثوب: خطّطه خطوطاً خفيّة.( ارْتَسَمَ ): يُقال: أنا أرتسم مراسمك: لا أتخطّاها. وـ فلان: كبّر وتعوّذ ودعا. وـ المسيحيّ: رُقّي إِِلى درجة الكهنوت.( تَرَسّمَ ) فلان: نظر أين يَحْفِر وأين يبني. وـ الرّسم: نظر إِِليه. وـ المنزل تأمّل رسمه وتفرّسه. ويُقال: تَرَسّم القصيدة: تبصّرها وتأمل كيف هي. وـ الشيء: تذكّره ولم يحقّقه.( الرّاسِمُ ): الماء الجاري. ( الجمع ) رواسم.( الرَّاسُومُ ): طابع يطبع به رأس الخابية. ( الجمع ) رواسيم.( الرِّسامَةُ ): صناعة الرّسّام. ( مج ).( الرَّسّامُ ): مَن يرسم بالقلم أشكالاً، أَو صوراً أَو خطوطاً.( الرَّسْمُ ): الأثر الباقي من الدّار بعد أَن غَفَت. قال الشاعر: رَسْم دارٍ وقفتُ في طَلَلِه كِدت أقضي الحياة من جَلَلِه وـ ( في علم المنطق ): تعريف الشيء بخصائصه. وـ مال تفرضه الدولة لقاء خدمة من قِبَلها: كرسم البريد، ورسم القضايا، وما إِِلى ذلك. ( محدثة ). وـ تمثيل شيء أَو شخص بالقلم ونحوه. و( الرسم البيانيّ ): خط يبيّن الارتباط بين متغيّرين أَو أكثر. و( الرّسم التقريبي ): رسم مجمل يقتصر فيه على إِبراز معالم الشيء المرسوم. ( الجمع ) أرسُم، ورُسوم. ( مج ).( الرَّسَمُ ): حسن المشي. ( الرَّسْمِيُّ ): ( العمل الرسميّ ): عمل ينتسب إِِلى الدّولة ويجري على أصولها المقرّرة. و( رجل رسميّ ): يمثّل الدولة في عمله أَو قوله. وهي رسميّة. و( الورقة الرسميّة ): هي التي يثبت فيها موظف عامّ أَو شخص مكلّف بخدمة عامّة ما تمّ على يديه في حدود اختصاصه. و( العقود الرسميّة ): المحررات الموثّقة على يد الموثّقين في حدود اختصاصهم. ( مج ).( الرَّسُومُ ): الذي يبقى على السّيْر يوماً وليلة. وـ من النّوق: ما تؤثّر في الأَرض من شدّة الوَطء. ( الجمع ) رُسُم.( الرَّوْسَمُ ): الدَّاهِيَة. وـ شيء تُجْلَى به الدّنانير. وـ لُوَيح مكتوب بالنّقش تُخْتَم به أكداس الغلال، أَو الطابَع يُطبع به. ( الجمع ) رَوَاسِم.( المَرْسَمُ ): مكان الرّسم في المدارس وغيرها. ( محدثة ).( المَرْسومُ ): ما يُصدره رئيس الدولة كتابةً في شأن من الشؤون فتكون له قوّة القانون. والمرسوم بقانون: قانون ذو صبْغة تشريعية يصدره رئيس الدولة. ( مج ). ( الجمع ) مراسيم.
معنى
في قاموس معاجم
السِّرْسَ
وَرَمٌ في حجاب الدماغ تحدث عنه حُمَّى دائمة، وتتبعها أعراض رديئة كالسهر واختلاط الذهن. ( د ).
وَرَمٌ في حجاب الدماغ تحدث عنه حُمَّى دائمة، وتتبعها أعراض رديئة كالسهر واختلاط الذهن. ( د ).
إِِليه ـُِ رَمْزاً: أَوْمَأَ وأشار بالشّفتين أَو العينين أَو الحاجبين أَو أَيّ شيء كان. وفي التنزيل العزيز: ( قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً ). وـ الظبي رَمَزاناً: وثب. وـ إِِلى الشيء بكذا: دلّ به عليه. وـ فلاناً بكذا: أغراه.( رَمُزَ ) ـُ رَمَازَةً: انقبضَ. وـ كثرت حركته. وـ رزن ووقر. وـ كان مبجّلاً معظَّماً. وـ كان أصيلاً. وـ فؤاده: ضاق. فهو رميز.( تَرَامَزوا ): رمز كلّ إِِلى صاحبه.( تَرَمَّزَ ): تَحَرّك واضطرب. يُقال: تَرَمّز من الضربة. وترمّزوا: تحركوا في مجالسهم لقيام أَو خصومة. وـ تهيّأ.( ارْتَمَزَ ): ترمّز.( الرامِزَةُ ): شحمة في عين الركبة، وهما رامزتان.( الرَّاموزُ ): البحر. وـ النّموذج والأصل. ( الجمع ) رواميز.( الرَّمْزُ ): الإِيماء والإِشارة. وـ العلامة. وـ ( في علم البيان ): الكناية الخفيّة. ( الجمع ) رموز.( الرَُّمْزُ ): الإِيماء والإِشارة.( الرَّمَزُ ): الرُّمْز.( الرَّمْزيَّةُ ): الطَّريقة الرّمْزيّة: مذهب في الأدب والفن ظهر في الشعر أولاً، يقول بالتعبير عن المعاني بالرموز والإِيحاء، ليدع للمتذوّق نصيباً في تكميل الصورة أَو تقوية العاطفة، بما يضيف إِِليه من توليد خياله. ( مج ).( الرَّمَّازَةُ ): الفاجِرة؛ لأنّها تدل على نفسها برمز. وكتيبة رمّازة: تضطرب وتموج لكثرة عددها.
معنى
في قاموس معاجم
الرَّسْمُ
الأَثَرُ وقيل بَقِيَّةُ الأَثَر وقيل هو ما ليس له شخص من الآثار وقيل هو ما
لَصِقَ بالأَرض منها ورَسْمُ الدار ما كان من آثارها لاصقاً بالأرض والجمع
أَرْسُمٌ ورُسومٌ ورَسَمَ الغيث الدار عَفّاها وأَبقى فيها أثراً لاصقاً بالأرض
قال الحُطَيئَةُ
الرَّسْمُ
الأَثَرُ وقيل بَقِيَّةُ الأَثَر وقيل هو ما ليس له شخص من الآثار وقيل هو ما
لَصِقَ بالأَرض منها ورَسْمُ الدار ما كان من آثارها لاصقاً بالأرض والجمع
أَرْسُمٌ ورُسومٌ ورَسَمَ الغيث الدار عَفّاها وأَبقى فيها أثراً لاصقاً بالأرض
قال الحُطَيئَةُ أَمِنْ رَسْم دارٍ مُرْبِعٌ ومُصِيفُ لعَينيك من ماءِ الشُّؤُون
وكِيفُ ؟ رفع مُرْبِعاً بالمصدر الذي هو رَسْمٌ أراد أمن أن رَسَمَ مُرْبِعٌ
ومُصيفٌ داراً وتَرَسَّمَ الرَّسْمَ نظر إليه وتَرَسَّمْتُ أي نظرت إلى رُسُوم
الدار وتَرَسَّمْتُ المنزل تأملت رَسْمَهُ وتَفَرَّسْتُهُ قال ذو الرمة أَأَنْ
تَرَسَّمْتَ من خَرْقاء مَنْزِلَةً ماءُ الصَّبابةِ من عَيْنَيْك مَسْجُومُ ؟
وكذلك إذا نظرت وتفرسْت أين تحفر أو تبني وقال الله أَسْقاك بآل الجَبّار تَرَسُّم
الشيخ وضَرْب المِنْقار والرَّوْسَمُ كالرَّسْمِ وأنشد ابن بري للأَخْطل
أَتَعْرِفُ من أَسْماءَ بالجُدِّ رَوْسَما مُحِيلاً ونُؤْياً دارِساً مُتَهَدِّما
؟ والرَّوْسَمُ خشبة فيها كتاب منقوش يُخْتَمُ بها الطعامُ وهو بالشين المعجمة
أَيضاً ويقال الرَّوْسَمُ شيء تجلى به الدنانير قال كثيِّر من النَّفَرِ البِيضِ
الذين وُجُوهُهُمْ دَنانيرُ شِيفَتْ من هِرَقْلٍ برَوْسَمِ ابن سيده الرَّوْسَمْ
الطابَعُ والشين لغة قال وخص بعضهم به الطابَعَ الذي يُطْبَعُ به رأَس الخابية وقد
جاء في الشعر قُرْحة برَوْسَمِ أي بوجه الفرس وإن عليه لرَوْسَماً أي علامة حسنٍ
أو قُبح قاله خالد بن جبلة والجمع الرَّواسِمُ والرَّواسِيمُ قال أبو تراب سمعت
عَرَّاماً يقول هو الرَّسْمُ والرَّشْمُ للأَثر ورَسَمَ على كذا ورَشَمَ إذا كتب
وقال أبو عمرو يقال للذي يطبع به رَوْسَمٌ ورَوْشَمٌ وراسُوم وراشُوم مثل رَوْسَمِ
الأَكْداسِ ورَوْسَم الأَمير قال ذو الرمة ودِمْنة هَيَّجَتْ شَوْقي مَعالِمُها
كأنها بالهِدَمْلاتِ الرَّواسِيمُ والرَّواسيم كُتب كانت في الجاهلية
والهِدَمْلاتُ رِمال معروفة بناحية الدَّهناء وناقة رَسُومٌ وثوب مُرَسَّمٌ
بالتشديد مخطَّط وفي حديث زَمْزَمَ فرُسِّمَتْ بالقَباطِيّ والمَطارِف حتى نزحوها
أي حشوها حشواً بالغاً كأَنه مأْخوذ من الثياب المُرَسَّمَةِ وهي المخططة خطوطاً
خَفِيَّة ورَسَمَ في الأرض غاب والرَّاسِمُ الماء الجاري وناقة رَسُومٌ تؤثر في
الأرض من شدة الوطء ورَسَمَتِ الناقة تَرْسِمُ رَسِيماً أَثَّرَتْ في الأرض من شدة
وطئها وأَرْسَمْتها أنا فأما قول الهذلي والمُرْسِمون إلى عبد العَزيز بها مَعاً
وشَتَّى ومن شَفْعٍ وفُرَّادِ إنما أراد المُرْسموها فزاد الباء وفصل بها بين
الفعل ومفعوله والرَّسْمُ الركِيّةُ تدفنها الأرض والجمع رِسامٌ وارْتَسَم الرجل
كَبَّرَ ودعا والارْتِسامُ التكبير والتَّعَوُّذ قال القطامي في ذي جُلُولٍ
يُقَضِّي المَوْتَ صاحبُهُ إذا الصَّرارِيُّ من أَهواله ارْتَسَما وقال الأعشى
وقابَلَها الريحُ في دَنِّها وصَلَّى على دَنِّها وارْتَسَمْ قال أبو حنيفة
ارْتَسَمَ ختم إناءَها الرَّوْسَمِ قال وليس بقوي والرَّوْسَبُ والرَّوْسَمُ
الداهية والرَّسِيمُ من سير الإبل فوق الذَّميل وقد رَسَمَ يَرْسِمُ بالكسر
رَسِيماً ولا يقال أَرْسَمَ وقول حُمَيْدِ بن ثَوْرٍ أَجَدَّتْ برِجْلَيْها
النَّجاءَ وكَلَّفَتْ بعيرَيْ غلامَيَّ الرَّسِيمَ فأَرْسَما وفي رواية
( * قوله « وفي رواية كلفت إلخ » كذا هو بالأصل ولعله غلامي بعيري )
كَلَّفَتْ غلامي الرَّسِيم فأَرسما قال أبو حاتم إنما أراد أَرسم الغلامان
بعيريهما ولم يرد أَرْسَمَ البعيرُ والرَّسُومُ الذي يبقى على السير يوماً وليلة
وفي الحديث لما بلغ كُراع الغَمِيم إذا الناسُ يَرْسِمُونَ نحوه أي يذهبون إليه
سراعاً والرَّسِيمُ ضرب من السير سريع مؤثر في الأرض والرَّسَمُ حُسْن المشي
ورَسَمْتُ له كذا فارْتَسَمَه إذا امتَثله وراسِمٌ اسم
معنى
في قاموس معاجم
الرَسْمُ:
الأثر.
ورَسْمُ
الدار: ما كان
من آثارها
لاصقاً
بالأرض.
وتَرَسمْتُ
الدارَ: تأمّلت
رَسْمَها.
وقال ذو
الرمة:
أَأَنْ
تَرَسَّمْتَ
من خَرْقاءَ
منزلةً
ماءُ
الصَبابة من
عينيك
مَسْجومُ
و
الرَسْمُ:
الأثر.
ورَسْمُ
الدار: ما كان
من آثارها
لاصقاً
بالأرض.
وتَرَسمْتُ
الدارَ: تأمّلت
رَسْمَها.
وقال ذو
الرمة:
أَأَنْ
تَرَسَّمْتَ
من خَرْقاءَ
منزلةً
ماءُ
الصَبابة من
عينيك
مَسْجومُ
وكذلك
إذا نظرتَ
وتفرَّستَ
أين تحفر أو
تبني.
والرَوْسَمُ:
الرَسْمُ.
ويقال:
الرَوْسَمُ شيء
تَجلى به
الدنانير. والرَوْسَمُ:
خشبة فيها
كتابةٌ
يُختَم بها الطعام،
وهو بالشين
معجمةً أيضاً.
والرَواسيمُ:
كتبٌ كانت في
الجاهليّة.
والراسِمُ:
الماء الجاري.
وناقةٌ
رَسومٌ:
تؤثِّر في
الأرض من شدّة
الوطء. وقد
رَسَمَتْ
تَرْسِمُ
رَسيماً. ورَسَمْتُ
له كذا
فارْتَسَمَهُ،
إذا امتثَلَه.
وارْتَسَمَ
الرجلُ.
كَبَّرَ
ودَعا. وقال
الأعشى:
وقابَلَها
الريحُ في
دَنِّها=وصَلَّى
عَلى دَنِّها
وارْتَسَمْ
والثوبُ
المُرَسَّمُ،
بالتشديد:
المخطَّط.
ورَسَمَ
عَلَيَّ كذا
وكذا، أي
كتَبَ.
والرَسيمُ:
ضربٌ من سير
الإبل، وهو
فوق الذَميلِ.
وقد رَسَمَ
يَرْسِمُ بالكسر
رَسيماً. ولا
يقال
أَرْسَمَ.
والرَسومُ: الذي
يبقَى على
السَير يوماً
وليلة.
معنى
في قاموس معاجم
الرَّمْزُ تصويت
خفي باللسان كالهَمْس ويكون تحريكَ الشفتين بكلام غير مفهوم باللفظ من غير إِبانة
بصوت إِنما هو إِشارة بالشفتين وقيل الرَّمْزُ إِشارة وإِيماء بالعينين والحاجبين
والشفتين والفم والرَّمْزُ في اللغة كل ما أَشرت إِليه مما يُبانُ بلفظ بأَي شيء
الرَّمْزُ تصويت
خفي باللسان كالهَمْس ويكون تحريكَ الشفتين بكلام غير مفهوم باللفظ من غير إِبانة
بصوت إِنما هو إِشارة بالشفتين وقيل الرَّمْزُ إِشارة وإِيماء بالعينين والحاجبين
والشفتين والفم والرَّمْزُ في اللغة كل ما أَشرت إِليه مما يُبانُ بلفظ بأَي شيءٍ
أَشرت إِليه بيد أَو بعين ورَمَزَ يَرْمُزُ ويَرْمِزُ رَمْزاً وفي التنزيل العزيز
في قصة زكريا عليه السلام أَلا تكلِّمَ الناسَ ثلاثةَ أَيام إِلا رَمْزاً
ورَمَزَتْه المرأَة بعينها تَرْمِزُه رَمْزاً غَمَزَتْه وجارية رَمَّازَةٌ
غَمَّازَةٌ وقيل الرَّمَّازَة الفاجرة مشتق من ذلك أَيضاً ويقال للجارية الغمازة
بعينها رَمَّازَةٌ أَي تَرْمُزُ بفيها وتَغْمِزُ بعينها وقال الأَخطل في
الرَّمَّازة من النساء وهي الفاجرة أَحاديثُ سَدَّاها ابنُ حَدْراءَ فَرْقَد
ورَمَّازَةٍ مالتْ لمن يَسْتَمِيلُها قال شمر الرمازة ههنا الفاجرة التي لا
تَرُدُّ يَدَ لامِسٍ وقيل للزانية رَمَّازَة لأَنها تَرْمُزُ بعينها ورجل رَمِيزُ الرأْي
ورَزِينُ الرأْي أَي جَيِّدُ الرأْي أَصيلُه عن اللحياني وغيره والرَّمِيزُ العاقل
الثَّخِين الرَّزِينُ الرأْي بَيِّنُ الرَّمَازَة وقد رَمَزَه والرَّامُوزُ البحرُ
وارْتَمَزَ الرجلُ وتَرَمَّزَ تحرك وإِبل مَرامِيزُ كثيرة التحرُّك أَنشد ابن
الأَعرابي سَلاجِمُ الأَلْحِي مَرامِيزُ الهامْ قوله سلاجم الأَلحي من باب أَشْفَى
المرفق إِنما أَراد طول الأَلْحِي فأَقام الاسم مام الصفة وأَشباهه كثيرة وما
ارْمَأَزَّ من مكانه أَي ما برح وارْمَأَزَّ عنه زال وارْتَمَزَ من الضربة أَي
اضطرب منها وقال خَرَرْتُ منها لقَفايَ أَرْتَمِزْ وتَرَمَّزَ مثله وضربه فما
ارْمَأَزَّ أَي ما تحرَّك وكتيبة رَمَّازَةٌ إِذا كانت تَرْتَمِزُ من نواحيها
وتموج لكثرتها أَي تتحرك وتضطرب والرَّمْزُ والتَّرَمُّزُ في اللغة الحَزْمُ
والتحرُّك والمُرْمَئِزُّ اللازمُ مكانه لا يبرح أَنشد ابن الأَنباري يُرِيحُ بعدَ
الجِدِّ والتَّرْمِيزِ إِراحَةَ الجَِدايَةِ النَّفُوزِ قال الترميز من رَمَزَت
الشاة إِذا هُزِلَتْ وارتمز البعير تحركت أَرْآدُ لَحْيِه عند الاجترار
والتُّرامِزُ من الإِبل الذي إِذا مضغ رأَيت دماغه يرتفع ويَسْفُلُ وقيل هو القوي
الشديد وهو مثال لم يذكره سيبويه وذهب أَبو بكر إِلى أَن التاء فيها زائدة وأَما
ابن جني فجعله رباعيّاً والرَّامِزَتانِ شَحْمتان في عين الركبة ورَمُزَ الشيءُ
يَرْمُزُ وارْمَأَزَّ انقبض وارْمَأَزَّ لزم مكانه والرَّمَّازَةُ الاسْتُ
لانضمامها وقيل لأَنها تَمُوجُ وتَرَمَّزَتْ ضَرطَتْ ضَرطاً خفيّاً والرَّمِيزُ
الكثير الحركة والرَّمِيزُ الكبير يقال فلان رَبِيز ورَمِيزٌ إِذا كان كبيراً في
فنه وهو مُرْتَبِزٌ ومُرْتَمِزٌ ورَمَزَ فلانٌ غَنَمَه وإِبله لم يَرْضَ رِعْيَةَ
راعيها فحوّلها إِلى راع آخر أَنشد ابن الأَعرابي إِنَّا وجَدْنا ناقَةَ العَجُوزِ
خَيْرَ النِّياقاتِ على التَّرْمِيزِ
معنى
في قاموس معاجم
الرَمْزُ:
الإشارةُ
والإيماءُ
بالشفَتين
والحاجب. وقد
رَمَزَ يَرْمِزُ
ويَرْمُزُ.
وارْتَمَزَ
من الضَربة،
أي اضطَرب
منها.
وتَرَمَّزَ
مثلُه. وضربه
فما
أرْمَأَزَّ،
أي ما
تحَرَّكَ.
وكتيبة رَمَّازَةٌ،
إذا كانت
تَرْتَمِزُ
من نواحيها
لكثرتها، أ
الرَمْزُ:
الإشارةُ
والإيماءُ
بالشفَتين
والحاجب. وقد
رَمَزَ يَرْمِزُ
ويَرْمُزُ.
وارْتَمَزَ
من الضَربة،
أي اضطَرب
منها.
وتَرَمَّزَ
مثلُه. وضربه
فما
أرْمَأَزَّ،
أي ما
تحَرَّكَ.
وكتيبة رَمَّازَةٌ،
إذا كانت
تَرْتَمِزُ
من نواحيها
لكثرتها، أي
تتحرَّك
وتضطرب.
والرَمَّازةُ:
الاست. لأنَّها
تموج.
والرَمَّازَةُ:
الزانية،
لأنها تومئ
بعينيها.
والراموزُ:
البحر.
معنى
في قاموس معاجم
ر س م : الرَّسْمُ الأثر و رَسْمُ الدار ما كان من آثارها لاصقا بالأرض و الرَّوسمُ بالسين والشين خشبة فيها كتابة يختم بها الطعام وقد رَسَمَ
الطعام من باب نصر أي ختمه وكذا رسم له كذا فَارْتَسَمَهُ أي امتثله وارْتَسَمَ الرجل كبّر ودعا قال الشاعر وصلى على دنه
ر س م : الرَّسْمُ الأثر و رَسْمُ الدار ما كان من آثارها لاصقا بالأرض و الرَّوسمُ بالسين والشين خشبة فيها كتابة يختم بها الطعام وقد رَسَمَ الطعام من باب نصر أي ختمه وكذا رسم له كذا فَارْتَسَمَهُ أي امتثله وارْتَسَمَ الرجل كبّر ودعا قال الشاعر وصلى على دنها وارتسم و رَسَم على كذا وكذا أي كتب وبابه أيضا نصر
معنى
في قاموس معاجم
ر م ز : الرَّمْزُ الإشارة والإيماء بالشفتين والحاجب وبابه ضرب ونصر...
ر م ز : الرَّمْزُ الإشارة والإيماء بالشفتين والحاجب وبابه ضرب ونصر