سَبَّبَ - [س ب ب]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). سَبَّبْتُ، أُسَبِّبُ، مص. تَسْبِيبٌ.
1. "سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ كَثِيرَةً"، أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا. "سَبَّبَتِ الفَيضَانَاتُ عَدَداً مِنَ القَتْلَى".
2. "سَبَّبَ لَهُ الدَّاءُ ...
سَبَّبَ - [س ب ب]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). سَبَّبْتُ، أُسَبِّبُ، مص. تَسْبِيبٌ.
1. "سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ كَثِيرَةً"، أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا. "سَبَّبَتِ الفَيضَانَاتُ عَدَداً مِنَ القَتْلَى".
2. "سَبَّبَ لَهُ الدَّاءُ اخْتِنَاقاً" : أَحْدَثَ لَهُ...
3. "سَبَّبَ الأَسْبَابَ" : أوْجَدَهَا.
4. "سَبَّبَ الحُكْمَ" : ذَكَرَ أسْبَابَهُ.
5. "سَبَّبَ الرَّجُلَ" : أكْثَرَ سَبَّهُ.
6. "سَبَّبَ لِلْمَاءِ مَجْرىً" : سَوَّاهُ.
سَبَبٌ - الجمع: أسْبَابٌ. [س ب ب].
1. : كُلُّ شَيْءٍ يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى غَيْرِهِ. وآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً فَاتَّبَعَ سَبَباً
[الكهف آية 84 ، 85].
2. "عَرَفَ سَبَبَ مَرَضِهِ" : عِلَّتَهُ. "يَبْحَثُ عَنْ سَبَبِ ...
سَبَبٌ - الجمع: أسْبَابٌ. [س ب ب].
1. : كُلُّ شَيْءٍ يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى غَيْرِهِ. وآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً فَاتَّبَعَ سَبَباً
[الكهف آية 84 ، 85].
2. "عَرَفَ سَبَبَ مَرَضِهِ" : عِلَّتَهُ. "يَبْحَثُ عَنْ سَبَبِ غِيَابِهِ" "أسْبَابُ النِّزَاعِ".
3. "لَمْ يَجِدْ سَبَباً يُقَدِّمُهُ" : عُذْراً، حُجَّةً. "قَدَّمَ أَسْبَاباً وَاهِيةً" "تَعَدَّدَتِ الأَسْبَابُ وَالْمَوْتُ وَاحِدٌ".
4. "فَهِمَ أَسْبَابَ تَقَدُّمِهِ" : حَوافِزَ تَقَدُّمِهِ.
5. "اِكْتَشَفَ أَنَّ بَيْنَهُما سَبَباً" : قَرَابَةً، مَوَدَّةً، عَلاَقَةً. "تَقَطَّعَتِ الأَسْبَابُ بَيْنَهُمْ".
6. "تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ" : أعْيَتْهُمُ الحِيَلُ.
7. "اِنْقَطَعَتْ عَنْهُ أسْبَابُ الرِّزْقِ" : وَسَائِلُ الرِّزْقِ.
8. "أخَذَ بِأسْبَابِ العِلْمِ" : اِتَّجَهَ إلَيْهِ لِيَتَلَقَّاهُ وَيَتَّصِلَ بِهِ.
9. "بِسَبَبِ ذَلِكَ": لأَجْلِ ذَلِكَ أَوْ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ.
10. "أسْبَابُ الحُكْمِ"(قا) : مَا تُقَدِّمُهُ الْمَحْكَمَةُ مِنْ أدِلَّةٍ وَحُجَجٍ.
11. "مَا لِي إلَيْكَ سَبَبٌ" : طَرِيقٌ.
12. "أَسْبَابُ السَّمَاءِ" : نَوَاحِيهَا، دَرَجَاتُهَا. لَعلِّي أبْلُغُ الأسْبَابَ، أَسْبابَ السَّمَواتِ
[غافر آية 36 ، 37].
13. "السَّبَبُ فِي العَرُوضِ" : حرفَانِ، مُتحَرِّكٌ فَسَاكِنٌ، أو مُتَحَرِّكَانِ، فَالأَوَّلُ يُسَمَّى السَّبَبَ الخَفِيفَ وَالثَّانِي يُسَمَّى السَّبَبَ الثَّقِيلَ.
إذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتونَ لاَ تَأْتيهِمْ(قرآن).