معنى `فدور` في معجم عربي عربي - معاجم

دَوٌّ - [د وي].: الصَّحْراءُ الشَّاسِعَةُ.

دَوْرٌ - الجمع: أَدْوارٌ. [د و ر]. (مص. دارَ). 

1. "اِنْتَهَى دَوْرِي" : عَمَلِي، أي ما يَخْتَصُّ بِي. 

2. "لادَوْرَ لَكَ في هَذا العَمَلِ" : لا شَأْنَ لَكَ فيهِ. 

3. "قامَ بِدَوْرٍ مُهِمٍّ لِفَكِّ النِّزاعِ بَيْنَهُما" : بِقِسْطٍ، ...

دَوَّرَ - [د و ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).دَوَّرْتُ، أُدَوِّرُ، دَوِّرْ، مص. تَدْويرٌ. 

1. "دَوَّرَتِ العَجِينَ": جَعَلَتْهُ مُدَوَّراً، أَيْ مُسْتَديراً. 

2. "دَوَّرَهُ الْمَدينَةَ" : طَوَّفَهُ، جَعَلَهُ يَدورُ في ...

I دَوْر [مفرد]: الجمع: أَدوار (لغير المصدر): 1- مصدر دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على. 2- طابق من المبنى "أقيم بالدور الثاني من هذا المبنى". 3- مهمَّة ووظيفة "قام بدور رئيسيّ في المعركة- دور الفعل في الجملة"| قام بدور/ لعب دورًا: شارك بنصيب كبير، شارك في عمل ما أو أثّ

فَدَرَ ـِ فَدْراً، وفُدُوراً: فتر. وـ الوعِلُ: عَقَلَ في الجبل. وـ عظم وسمن. وـ أسنّ. وـ اللحمُ: برد وهو طبيخ. فهو فادر. ( الجمع ) فُدْر، وهي فادر أيضاً. ( الجمع ) فوادر.( فَدِرَ ) ـَ فَدَراً: حمق. فهو فدر.( أفْدَرَ ): فدر.( فَدَّرَ ): فدر. وـ الحِجارةَ: كسرها كباراً وصغاراً.( ...

دَارَ الشيءُ يَدُورُ دَوْراً ودَوَرَاناً ودُؤُوراً واسْتَدَارَ وأَدَرْتُه أَنا ودَوَّرْتُه وأَدَارَه غيره ودَوَّرَ به ودُرْتُ به وأَدَرْت اسْتَدَرْتُ ودَاوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوَاراً دَارَ معه قال أَبو ذؤيب حتى أُتِيح له يوماً بِمَرْقَبَةٍ ذُو مِرَّة

الدارُ مؤنَّثةٌ. وإنَّما قال الله تعالى: "ولَنِعْمَ دارُ المُتَّقين" فذُكِّر على معنى المَثْوى والموضِعِ كما قال: "نِعْمَ الثَوابُ وحَسُنَتْ مُرْتَفَقا" فأنّثَ على المعنى. والدارَةُ: أَخَصُّ من الدار. قال أميَّةُ بن أبي الصَلت يمدح عبد

فَدَر الفحلُ يَفْدِر فُدُوراً فهو فادِرٌ فَتَرَ وانقطع وجَفَر عن الضراب وعدل والجمع فُدْر وفَوادِر ابن الأَعرابي يقال للفحل إِذا انقطع عن الضراب فَدَّرَ وفَدَر وأَفْدَرَ وأَصله في الإِبل وطعام مُفْدِرٌ ومَفْدَرةٌ عن اللحياني يقطع عن الجماع تقول العرب

الفِدْرَةُ: القطعة من اللحم إذا كانت مجتمعةً. والفادِرُ: المسنُّ من الوعول، ويقال العظيم. وكذلك الفَدورُ، والجمع فُدُرٌ وفُدْرٌ وموضعها المَفْدَرَةُ. وفَدَرَ الفَحْلُ يَفْدِرُ فُدوراً، أي جَفَرَ وعَدلَ عن الضراب، فهو فادِرٌ، والجمع ف

د و ر : الدَّارُ مؤنثة وقوله تعالى { ولنعم دار المتقين } يذكر على معنى المثوى والموضع كما قال { نعم الثواب وحسنت مرتفقا } فأنث على المعنى قلت التأنيث في حسنت ليس على المعنى بل على لفظ الأرائك إن أريد بالمرتفق موضع الارتفاق وهو الاتكاء أو على لفظ الجنات إ

الكلمات الأكثر شيوعاً