فَرَدَ
ـُ فُرُوداً: انفرد وتوحّد. وـ بالأمر والرأي: انفرد.( أفْرَدَت ) أنثى الحيوان: أفذّت: وضعت ولداً واحداً؛ ولا يقال فيما يلد واحداً. فهي مفرِد. وـ بالأمر: تفرّد. وـ الشيءَ: جعله فرداً. وـ الشيءَ: نحّاه وعزله. وـ إليه رسولاً: جهزه.( فَرَّدَ ) الرجلُ: تفقّه. وـ اعتزل الناس وخلا ...
ـُ فُرُوداً: انفرد وتوحّد. وـ بالأمر والرأي: انفرد.( أفْرَدَت ) أنثى الحيوان: أفذّت: وضعت ولداً واحداً؛ ولا يقال فيما يلد واحداً. فهي مفرِد. وـ بالأمر: تفرّد. وـ الشيءَ: جعله فرداً. وـ الشيءَ: نحّاه وعزله. وـ إليه رسولاً: جهزه.( فَرَّدَ ) الرجلُ: تفقّه. وـ اعتزل الناس وخلا للعبادة. وفي الحديث: ( طوبى للمفرِّدين ). وـ برأيه: استبدّ. وـ الذهبَ: فصّله بالفريد. وـ الشيءَ: جعله أفراداً. وـ الأشياءَ: باعد بين بعضها وبعض. ( محدثتان ).( انْفَرَدَ ) بالأمر: استبدّ ولم يشرك معه أحداً. وـ بنفسه: خلا.( تَفَرَّدَ ) بالأمر: انفرد.( اسْتَفْرَدَ ) بالأمر، أو الرأي: انفرد. وـ فلاناً: خلا به. وـ فلاناً: وجده وحده. ويقال: استفرد الغوّاص هذه الدُّرّة: لم يجد معها أخرى. وـ الشيءَ: اختاره وحده من بين نظرائه. وـ الشيءَ: أخذه فرداً لا ثاني له ولا مثل.( الإفْرَاد ): ( في النحو ): خلاف التثنية والجمع. وـ ( في الفقه ): ألاّ يجمع بين الحجّ والعمرة في الإحرام.( الفَارِد ): المنفرد. يقال: ثور فارد: منفرد عن القطيع. ويقال: شجرة فارد أو فاردة: مُتَنَحِّيَة عن سائر الشجر. وناقة فاردة: منفردة في المرعى والمشرب. وشاة فاردة: تفرد من الغنم لتحلب في البيت. وـ من السّكّر: أجوده وأشدّه بياضاً. ( الجمع ) فوارد. والفوارد من الإبل: التي لا تشبهها فحول.( فُرَاد ): يقال: جاء القوم فُرَادَ، وفراداً. وفرادى: واحداً بعد واحد. وفي التنزيل العزيز: {ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة}.( الفَرْد ): المنفرد المتوحِّد، والأنثى ( بتاء ). وفي التنزيل العزيز: {ربّ لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين}. وـ من الناس وغيرهم: المنقطع النظير الذي لا مثيل له في جودته. وـ أحد الزوجين من كلّ شيء. وـ كثيب منفرد عن الكثبان. وـ أحد اللّحْيين. ( الجمع ) أفراد. وـ وعاء من الخوص يوضع فيه الأرز ونحوه. ( محدثة ). ( الجمع ) أفراد. ويقال: عددت الجوز أو الدراهم أفراداً: واحداً واحداً. ويقال: لقيته فردين: أي منفردين لا ثالث معنا. وأفراد النّجوم: الدّرَاريّ التي تطلع في آفاق السّماء سمّيت بذلك لتنحّيها وانفرادها من سائر النجوم.( الفَرَد ) من الإنسان وغيره: الفَرْد. ( الجمع ) أفراد، وفِرَاد. يقال: جاء القوم فِراداً: واحداً بعد واحد.( الفَرْدَان ): الفَرد، والأنثى: فردى. ( الجمع ) فرادى.( الفُرْدَة ): الأكمة. ( الجمع ) فُرَُْدات.( الفُرَدَة ): من يبالغ في الانفراد واعتزال الناس.( الفَرْدِيّة ): نزوع الفرد إلى التحرّر من سلطان الجماعة. وـ مذهب سياسي يعتدّ بالفرد ويحد من سلطان الدولة على الأفراد. ( محدثة ).( الفَرّاد ): بائع الفرائد. وـ صانعها.( الفَرُود ) من الأشياء: الفرد.( الفَرُود ): كَواكب زاهرات حول الثّريّا. وفرود النجوم: أفرادها.( الفَرِيد ): الفَرَد. وـ الحبّ من فضّة وغيرها يفصل بين حبّات الذّهب واللؤلؤ في العقد. وـ الدّرّ إذا نظم وفصّل بغيره. وواحدته: فريدة. وـ الجوهرة النّفيسة. ( الجمع ) فرائد.( المِفراد ) مِن النّوق: الفاردة.( المُفْرَد ): ثور الوحش. وـ في الألفاظ: ما لا يدلّ جزؤه على جزء معناه. ( مج ).( المُفَرّد ): يقال: راكب مُفرّد: ليس معه غير بعيره.
معنى
في قاموس معاجم
رَدَى
الفرسُ ـِ رَدْياً، ورَدَياناً: رجم الأَرض بحوافره في سيره وعَدْوِه. وـ الغراب: حَجَل. وـ الغلام: رفع رجلاً وقفز بالأخرى في اللَّعب. وـ فلان: ذهب. يُقال: ما أدري أين ردى. وـ في البئر أَو النهر: سقط. وـ غَنَمه: زادت. وـ على الستين من عمره: زاد عليها. وـ الإِِنسان وغيره ...
الفرسُ ـِ رَدْياً، ورَدَياناً: رجم الأَرض بحوافره في سيره وعَدْوِه. وـ الغراب: حَجَل. وـ الغلام: رفع رجلاً وقفز بالأخرى في اللَّعب. وـ فلان: ذهب. يُقال: ما أدري أين ردى. وـ في البئر أَو النهر: سقط. وـ غَنَمه: زادت. وـ على الستين من عمره: زاد عليها. وـ الإِِنسان وغيره بالحجر: رماه به. وـ الحجر بحجر أَو بمِعْوَل: ضربه به ليكسره. وـ فلاناً: صدمه كما يصدم المِعْول الحجر.( رَدِيَ ) ـَ رَدًى: هلك. وـ في الهُوَّة: سقط. فهو ردٍ.( أرْدى ) على السِّتِّين: زاد. وـ فلاناً: أهلكه. وـ أسقطه.( رادَى ) عنه: دافع وناضل. وـ على الأَمر: أراده.( رَدَّاهُ ): ألبسه الرداء. وـ أسقطه.( ارْتَدَى ) الرداء وبه: لبسه.( ترادَوْا ) بالحجارة: ترامَوْا.( تَرَدَّى ) بالرداء: لبسه. وـ في الهوّة ونحوها أَو من عالٍ: سقط.( الرِّدَاءُ ): ما يُلبَس فوق الثياب كالجبّة والعباءة. وـ الثَّوْب يستر الجزء الأعلى من الجسم فوق الإِزار. وـ الوِشاح. ( الجمع ) أردية. ورداء الشَّمس. حسنها ونورها. ورداء الشباب: حسنه ونضارته. ويُقال: هو خفيف الرِّداء: قليل العيال والدَّيْن، أَو لا دَيْن عليه. وهو غَمْر الرِّدَاء: كثير المعروف واسعه.( الرَّدَى ): الهلاك. وـ الزيادة.( الرَّدَاةُ ): الصّخرة. ( الجمع ) رَدًى. ( الرِّدْيَةُ ): هيئة الارتداء. يُقال: إنه لحسن الرّدْية.( المِرْدَى ): الحجر، أَو الحجر الثقيل. ومنه قيل للشجاع والجَدِل: هو مِرْدَى حروب. ومِرْدَى خصومة: صبور عليهما. ( الجمع ) المَرَادِي.( المِرْدَاةُ ): صخرة تكسر بها الحجارة. وـ النّاقة الصلبة. وـ إِحدى قوائم الإِِبل والفيَلة. ( الجمع ) المَرادِي.( المُرْدِيّ ): خشبة طويلة ينحِّي بها الملاَّح السفينة عن الأَرض أَو يدفعها بها. ( الجمع ) مَرَادِيّ.