فحم يفحم ، تفحيما ، فهو مفحم ، والمفعول مفحم• فحم الخشب : أحرقه حتى صار فحما ، جعله فحما فحم العظام . • فحم الشيء : سوده بالفحم فحم رسما /
لوحة - فحم وجهه : سوده . ...
فحم يفحم ، تفحيما ، فهو مفحم ، والمفعول مفحم• فحم الخشب : أحرقه حتى صار فحما ، جعله فحما فحم العظام . • فحم الشيء : سوده بالفحم فحم رسما / لوحة - فحم وجهه : سوده .
معنى
في قاموس معاجم
فحم1 [ مفرد ] : مصدر فحم وفحم وفحم . ...
فحم1 [ مفرد ] : مصدر فحم وفحم وفحم .
معنى
في قاموس معاجم
فحم2 [ جمع ] : جج فحام وفحوم ، مف فحمة : 1 - مادة سوداء ذات مسام تتخلف من إحراق الخشب والعظام وغيرهما إحراقا جزئيا بمعزل عن الهواء ، لها أنواع
عديدة منها : الفحم النباتي والفحم الحجري وفحم العظام ، تستعمل وقودا . 2 - ( كم ) مادة سوداء كربونية تنفذ إليها ا
فحم2 [ جمع ] : جج فحام وفحوم ، مف فحمة : 1 - مادة سوداء ذات مسام تتخلف من إحراق الخشب والعظام وغيرهما إحراقا جزئيا بمعزل عن الهواء ، لها أنواع عديدة منها : الفحم النباتي والفحم الحجري وفحم العظام ، تستعمل وقودا . 2 - ( كم ) مادة سوداء كربونية تنفذ إليها السوائل ، تنتج بواسطة التقطير الهدام للخشب حيث تستخدم وقودا ومصفيا وماصا . • الفحم الوقاد : ( كم ) الفحم الحجري السريع الاحتراق بدخان كثيف . • الفحم النباتي : ( كم ) فحم ينتج من حرق الخشب حرقا غير كامل في حرارة كافية بمعزل عن الهواء . • الفحم الحجري : ( كم ) معدن كربوني أسود براق ، تكون من أخشاب الأشجار التي طمرت في جوف الأرض خلال عصور طويلة ° فحم نباتي : ما تخلف من إحراق النباتات خاصة . • فحم العظام : ( كم ) سماد فسفوري ينتج من حرق العظام في وعاء مسدود بمعزل عن الهواء . • فحم منشط : ( كم ) نوع من الكربون قادر على امتصاص الغازات وقتل الجراثيم . • فحم الكوك : ( كم ) فحم يتبقى بعد التقطير الجزئي للفحم الحجري ، ويستخدم كوقود ، كما يستخدم في صناعة الفولاذ . • غاز الفحم : ( كم ) خليط من الغازات ينتج عن التقطير الإتلافي للفحم ، ويستعمل في المواقد للإضاءة .
معنى
في قاموس معاجم
I
حَم [مفرد]: الجمع: أَحْماء: أبو زوج المرأة ومن كان من قِبَله من الرِّجال كأخيه وعمّه، ويشيع استعماله الآن في أبي أحد الزوجين، وهو يعرب بالحركات
إلاّ إذا أضيف فيعرب بالحروف (بالواو رفعا وبالألف نصبا وبالياء جرًّا) "هذا حموه- رأيت حماه- التقيت بحميه".
II
حَم
I
حَم [مفرد]: الجمع: أَحْماء: أبو زوج المرأة ومن كان من قِبَله من الرِّجال كأخيه وعمّه، ويشيع استعماله الآن في أبي أحد الزوجين، وهو يعرب بالحركات إلاّ إذا أضيف فيعرب بالحروف (بالواو رفعا وبالألف نصبا وبالياء جرًّا) "هذا حموه- رأيت حماه- التقيت بحميه".
II
حَمّ [مفرد]: مصدر حَمَّ2 وحُمَّ2| حَمُّ الظَّهيرة: شدّة حرِّها، وسط النهار- ما لك عن ذلك حَمٌّ ولا رَمٌّ: ما لك بُدٌّ- ما له حَمٌّ ولا رَمّ: ما له قليل ولا كثير.
III
حَمَّ1 حَمَمْتُ، يَحَمّ، احْمَمْ/ حَمَّ، حَمَمًا، فهو أحمُّ
• حمَّ الماءُ: سَخُن "حمَّت مياهُ الحوض المعرّض للشَّمس".
IV
حَمَّ2 حَمَمْتُ، يَحُمّ، احْمُمْ/ حُمَّ، حَمًّا وحَمَمًا، فهو حامّ، والمفعول مَحْموم (للمتعدِّي)
• حمَّ الشَّيءُ: اسودَّ.
• حمَّ الماءُ/ حمَّ الحديدُ: سخُن.
• حمَّ التَّنُّورَ ونحوَه: أوقَدَه.
• حمَّ الماءَ ونحوَه: سخَّنَه.
• حمَّ اللهُ الأمرَ: قضاه وقدّره.
V
حُمَّ1 يُحَمّ، حُمامًا، والمفعول مَحْموم
• حُمَّ الشَّخصُ: أصابَتْه الحُمَّى، وهي علَّة ترتفع بها درجة حرارة الجسم "فإن أمرض فما مرض اصطباري ... وإن أُحْمَمْ فما حُمَّ اعتزامي".
VI
حُمَّ2 يُحَمّ، حَمًّا، والمفعول مَحْموم
• حُمَّ الأمرُ: قُضِي "*فقد حُمَّت الحاجاتُ والليل أليل*"| حُمَّ له ذلك: قُدِّر وقُضِيَ.
معنى
في قاموس معاجم
فَحَمَ
الصبيُّ ـَ فَحْماً، وفُحُوماً: انقطع نفسه وصوته من شدّة البكاء. وـ فلانٌ: سكت وعجز عن الجواب.( فَحُم ) الشيءُ ـُ فُحُوماً، وفُحُومة: اسوَدّ. فهو فاحِم، وفحيم.( أفْحَمَ ) القومُ: دخلوا في فَحْمَة العِشاء. وـ البكاءُ الصبيَّ: جعله يَفْحَم. وـ الخَصْمَ: أسكته بالحُجّة. وـ ...
الصبيُّ ـَ فَحْماً، وفُحُوماً: انقطع نفسه وصوته من شدّة البكاء. وـ فلانٌ: سكت وعجز عن الجواب.( فَحُم ) الشيءُ ـُ فُحُوماً، وفُحُومة: اسوَدّ. فهو فاحِم، وفحيم.( أفْحَمَ ) القومُ: دخلوا في فَحْمَة العِشاء. وـ البكاءُ الصبيَّ: جعله يَفْحَم. وـ الخَصْمَ: أسكته بالحُجّة. وـ الهَمّ ونحوه فلاناً: منعه النشاط.( فَحَّمَ ) الخشبَ: جعله فَحْماً. وـ الشيءَ: سوّده بالفحم.( الفَاحِم ): الشديد السّواد. ويقال: أسود فاحم.( الفِحَامَة ): حرفة الفَحّام.( الفَحّام ): بائع الفحم. وـ المشتغل به.( الفَحْم، والفَحَم ): مادة سوداء ذات مسام تتخلف من إحراق الخشب والعظام ونحوهما إحراقاً جزئيًّا. ( الجمع ) فِحَام، وفُحُوم. و( الفَحم النباتيّ ) ما تخلف من إحراق النبات خاصة.و( الفَحْم الحجريّ ): معدن أسود براق أو ضارب إلى السواد تكوّن من موادّ نباتية في جوف الأرض خلال عصور متطاولة.( الفَحْمَة ): فَحْمَة اللّيل: سواده وظلمته، أو أشدّه سواداً.( الفَحِيم ): الفاحم.( المُفْحَم ): العاجز أمام الحُجّة. وـ العَيِيّ.( المَفْحَمَة ): أرض يكثر فيها الفحم الحجري. ( الجمع ) مفاحم. ( محدثة ).
التَّنُّورَ ونحوه ـُ حَمًّا: أوقَدَه. وـ الماءَ ونحوه: سَخَّنه. وـ الشحم ونحوه: أذابه. وـ الأمرُ فلاناً: أهَمَّه. ويقال: حَمَّ حَمَّه: قصدَ قصده. وـ الله ُكذا: قضاه وقدَّره.( حَمَّ ) الماء ونحوه ـَ حَمَماً: سخُن. وـ الشيءُ: اسودَّ. وـ الجرَّة: احترقت من النار. فهو أحَمُّ، وهي حَمَّاء. ( الجمع ) حُمّ.( حُمَّ ) حُماماً: أصابته الحُمَّى. وـ الأمرُ حَمًّا: قُضِيَ. وـ الشيءُ: قرُب. وـ لفلان كذا: قدِّر.( أحَمَّت ) الأرضُ: انتشرت فيها الحمَّى وـ الشيءُ: دنا وحضر. وـ الماءَ ونحوه: سخَّنه. وـ الطفلَ ونحوه: غسل جسمه بالماء الحارّ. وـ اللهُ فلاناً: أصابه بالحُمَّى. وـ الأمرُ فلاناً: أهمَّه. وـ اللهُ كذا: قضاه وقدَّره.( حامَّ ) فلاناً: قاربه. وـ طالبه.( حَمَّمَتِ ) الأرضُ: بدا نباتها أخضر إلى السَّواد. ويقال: حمَّم الغلامُ: بدت لحيته. وحمَّم الرأسُ: نبت شعره بعدما حُلِق. وحمَّم الفرخُ: نبت ريشه. وـ الماءَ ونحوه: سخَّنَه. وـ الرجلَ: سوَّد وجهه بالفحم.( احْتَمَّ ): اهتمَّ. وـ عينه: أرِقت من غير وجع. وـ لفلان: احتدّ.( تَحَمَّم ): اسودّ.( اسْتَحَمَّ ): دخل الحمَّام. وـ اغتسل.( الحامَّةُ ): الخاصَّة من الأهل والولد. وـ خيار الإبل. ( الجمع ) حَوَامّ.( الحَمَامُ ): جنس طير من الفصيلة الحمامية، وهو أنواع. ( الجمع ) حمائم.وحَمَام الزاجل: ( انظر: زجل ).( الحِمَام ): قَضَاءُ الموتِ وقَدَره.( الحُمَام ): حُمَّى جميع الدواب.( الحَمَامَة ): واحدة الحمام ( للذَّكر والأنثى ). ( الجمع ) حمائم.( الحَمُّ ): ما أذيب من الشَّحم. وـ ما بقي من الشَّحم المذاب. وـ الكريمة من الإبل. وحَمُّ الظهيرة: شدة حرِّها. وحَمُّ الشيء: معظمه. ويقال: ما له حمّ ولا رَمّ: لا قليل ولا كثير. وما لك عن ذلك حَمّ ولا رَمّ: بُدّ. وما له حَمَّ ولا سَمّ غيرُك: ما له همّ غيرك. ( الحُمَمُ ): الفحم. وـ الرَّماد. وـ كل ما احترق من النار. واحدته: حُمَمة.( الحُمَّى ): علَّة يَسْتَحِرُّ بها الجسم، وهي أنواع: التَّيفود. التيفوس. الدِّق. الصَّفراء. القرمزيَّة. ( انظرها في موادِّها ).( الحَمَّامُ ): ما يُغْتَسلُ فيه. ( الجمع ) حمّامات.( الحَمَّاميّ ): صاحب الحمَّام. وـ العامل فيه.( الحَمَّةُ ): كلُّ عينِ ماءٍ حارَّة تنبع من الأرض يستشفى بالاغتسال من مائها. ( الجمع ) حَمٌّ، وحِمَام.( الحُمَّةُ ): الحُمَّى. وـ لون بين الدُّهْمة والكُمْتة.( الحِمَّة ): المنيَّة. ( الجمع ) حِمَم.( الحَمِيمُ ): الجمر يتبخَّر به. وـ القيظ. وـ المطر الذي يأتي بعد أن يشتدَّ الحر. وـ الماء الحارّ. وفي التنزيل العزيز: ( لا يَذُوقُونَ فيها بَرْدَاً وَلا شَرَاباً إلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً ). وـ العرَق. وـ القريب الذي تَوَدُّه ويَوَدُّك. والحميم بالحاجة: الكَلِف بها. ( الجمع ) أحِمَّاء.( الحَمِيمَة ): مؤنَّث الحميم. وـ الماء الحارّ. وـ اللبن المسخَّن. وـ الكريمة من الإبل. ( الجمع ) حمائم.( المَحَمُّ ): وعاء صغير من نحاس ونحوه يسخَّن فيه الماء ونحوه. ( الجمع ) محامّ.( المَحَمَّة ): أرضٌ محمَّة: انتشرت فيها الحُمَّى. وطعام مَحَمَّة: يُحَمّ من يأْكله. ( الجمع ) مَحامّ.( المُسْتَحَمّ ): الحمّام.( اليَحْموم ): الشَّديد الحرارة. وفي التنزيل العزيز: ( وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ ). وـ الأسود من كلِّ شيء. وـ الدخان الأسود الحارّ. وـ ضرب من الحمام يُشبه الدبسي إلا أنه أصغر منه، أسود البطن والعنق والرأس والصدر، أصفر المنقار والرجْلَيْن. ( الجمع ) يحاميم. وـ نبتٌ يَحْمُوم: ريَّانُ أخضرُ إلى سواد.( الحَمْنَانُ ): صغار القُراد. وـ ضرب من عنب الطائف أسود إلى الحمرة، صغير الحبّ قليله. وـ الحبّ الصّغار بين الحبّ العظام.( المَحْمَنَةُ ): أرضٌ محمنةٌ: كثيرة الحَمْنَان.
معنى
في قاموس معاجم
الفَحْم
والفَحَم معروف مثل نَهْر ونَهَر الجمر الطافئ وفي المثل لو كنت أنْفُخ في فَحَم
أي لو كنت أعمل في عائدة قال الأغلب العجلي هل غَيْرُ غارٍ هَدَّ غاراً فانْهَدَمْ
؟ قد قاتَلُوا لو يَنْفُخُون في فَحَمْ وصَبَروا لو صَبَرُوا على أَمَمْ يقول لو
كان قت
الفَحْم
والفَحَم معروف مثل نَهْر ونَهَر الجمر الطافئ وفي المثل لو كنت أنْفُخ في فَحَم
أي لو كنت أعمل في عائدة قال الأغلب العجلي هل غَيْرُ غارٍ هَدَّ غاراً فانْهَدَمْ
؟ قد قاتَلُوا لو يَنْفُخُون في فَحَمْ وصَبَروا لو صَبَرُوا على أَمَمْ يقول لو
كان قتالهم يغني شيئاً ولكنه لا يغني فكان كالذي ينفخ نارً ولا فحم ولا حطب فلا
تتقد النار يضرب هذا المثل للرجل يمارس أمراً لا يُجدي عليه واحدته فَحْمة وفَحَمة
والفَحِيم كالفَحْم قال امرؤ القيس وإذْ هِيَ سَوْداءُ مثل الفَحِيم تُغَشِّي
المَطانِبَ والمَنْكِبا وقد يجوز أن يكون الفَحِيم جمع فَحْم كعبْد وعَبِيد وإن
قلّ ذلك في الأجناس ونظير مَعْز ومَعِيز وضَأْن وضَئِين وفَحْمة الليل أوّله وقيل
أشدّ سواد في أوّله وقيل أشدّه سواداً وقيل فحمته ما بين غروب الشمس إلى نوم الناس
سميت بذلك لحرّها لأن أوّل الليل أَحرّ من آخره ولا تكون الفحمة في الشتاء وجمعها
فِحام وفُحوم مثل مَأْنة ومُؤون قال كثيِّر تُنازِعُ أشْرافَ الإكامِ مَطِيَّتي
مِن الليل شَيحاناً شَدِيداً فُحومُها ويجوز أن يكون فُحومها سوادها كأنه مصدر
فَحُم والفَحْمة الشراب في جميع هذه الأوقات المذكورة الأزهري ولا يقال للشراب
فحمة كما يقال لِلجاشِرِيَّةِ والصَّبُوح والغَبُوق والقَيْل وأَفْحِمُوا عنكم من
الليل وفَحِّمُوا أي لا تسيروا حتى تذهب فَحمته والتفحيم مثله وانطلقنا فَحْمةَ السَّحَر
أي حينه وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضُموا فَواشِيَكم حتى تذهب
فحمة الشتاء والفَواشي ما انتشر من المال والإبل والغنم وغيرها وفَحْمة العِشاء
شدة سواد الليل وظلمتِه وإنما يكون ذلك في أوّله حتى إذا سكن فَوْرُه قَلَّت
ظُلمته قال ابن بري حكى حمزة بن الحسن الأصبهاني أن أبا المفضل قال أخبرنا أبو
معمر عبد الوارث قال كنا بباب بكر بن حبيب فقال عيسى بن عمر في عرض كلام له قَحْمة
العِشاء فقلنا لعله فحمة العشاء فقال هي قحمة بالقاف لا يختلف فيها فدخلنا على بكر
بن حبيب فحكيناها له فقال هي فحمة العشاء بالفاء لا غير أي فَورته وفي الحديث
اكْفِتوا صبيانكم حتى تذهب فحمة العشاء هي إقباله وأول سواده قال ويقال للظُّلمة
التي بين صلاتي العشاء الفحمة والتي بين العتمة والغداة العَسْعَسَةُ ويقال
فَحِّموا عن العشاء يقول لا تَسِيروا في أوله حين تَفُور الظُّلمة ولكن امْهَلوا
حتى تَسْكن وتَعتدل الظلمة ثم سيروا وقال لَبيد واضْبِطِ الليلَ إذا طالَ السُّرى
وتَدَجَّى بَعْدَ فَوْرٍ واعْتَدَلْ وجاءنا فَحْمةَ ابن جُمَيْرٍ إذا جاء نصف
الليل أَنشد ابن الكلبي عِنْدَ دَيْجورِ فَحْمةِ ابن جُمَيْرٍ طَرَقَتْنا والليلُ
داجٍ بَهِيمُ والفاحِمُ من كل شيء الأَسود بَيِّن الفُحومة ويُبالَغ فيه فيقال
أَسود فاحم وشَعر فَحِيم أَسود وقد فَحُم فُحوماً وشعر فاحِم وقد فَحُم فُحُومة
وهو الأَسود الحسن وأَنشد مُبَتَّلة هَيْفاء رُؤْد شَبابُها لَها مُقْلَتا رِيمٍ
وأَسْودُ فاحِمُ وفَحَّم وجهه تفحيماً سوَّده والمُفْحَم العَييُّ والمفْحَم الذي
لا يقول الشعر وأفْحَمه الهمُّ أو غيره منعه من قول الشعر وهاجاه فأَفْحَمه صادفه
مُفْحَماً وكلَّمه فَفَحَم لم يُطق جواباً وكلمته حتى أَفْحَمْته إذا أَسكتَّه في
خصومة أو غيرها وأَفْحَمْته أي وجدته مُفْحَماً لا يقول الشعر يقال هاجَيْناكم فما
أَفْحَمْناكم قال ابن بري يقال هاجيته فأَفْحَمْته بمعنى أََسكتُّه قال ويجيء
أَفحمته بمعنى صادفته مُفحَماً تقول هَجَوته فأَفحمته أي صادفته مفحماً قال ولا
يجوز في هذا هاجيته لأن المهاجاة تكون من اثنين وإذا صادفه مُفْحَماً لم يكن منه
هجاء فإذا قلت فما أَفحمناكم بمعنى ما أَسكتناكم جاز كقول عمرو بن معد يكرب
وهاجيناكم فما أفحمناكم أي فما أَسكتناكم عن الجواب وفي حديث عائشة مع زينب بنت
جحش فلم أَلبث أن أَفْحَمْتها أي أَسكتُّها وشاعر مُفْحَم لا يجيب مُهاجِيه وقول
الأخطل وانزِعْ إلَيْكَ فإنَّني لا جاهلٌ بَكِمٌ ولا أنا إنْ نَطَقْتُ فَحُوم قال
ابن سيده قيل في تفسيره فَحُوم مُفْحَم قال ولا أدري ما هذا إلاّ أن يكون توهّم
حذف الزيادة فجعله كرَكُوب وحَلُوب أو يكون أراد به فاعلاً من فَحَم إذا لم يُطق
جواباً قال ويقال للذي لا يتكلم أصلاً فاحِم وفَحَم الصبيُّ بالفتح يَفْحَم
وفَحِمَ فَحْماً وفُحاماً وفُحوماً وفُحِمَ وأُفْحِمَ كل ذلك إذا بكى حتى ينقطع
نفَسُه وصوته الليث كلمني فلان فأَفْحَمته إذا لم يُطق جوابك قال أبو منصور كأَنه
شبه بالذي يبكي حتى ينقطع نفَسه وفَحَم الكبشُ وفَحِمَ فهو فاحِم وفَحِمٌ صاح
وثَغا الكبْشُ حتى فَحِمَ أي صار في صوته بحُوحة
معنى
في قاموس معاجم
الفَحْمُ
معروف،
الواحدة
فَحْمَةٌ،
وقد يحرّك مثل
نَهْرٍ
ونَهَرٍ.
ويقال
للفَحْمِ فَحيمٌ.
وفَحْمَةُ
العِشاءِ
أيضاً:
ظُلْمَتُهُ. يقال:
أفْحِموا من
الليل، أي لا
تسيروا في أول
فَحْمَتِهِ،
وهي أشدُّ
الليل سواداً.
والتَفْحيمُ
مثله. وشعرٌ
فاحِ
الفَحْمُ
معروف،
الواحدة
فَحْمَةٌ،
وقد يحرّك مثل
نَهْرٍ
ونَهَرٍ.
ويقال
للفَحْمِ فَحيمٌ.
وفَحْمَةُ
العِشاءِ
أيضاً:
ظُلْمَتُهُ. يقال:
أفْحِموا من
الليل، أي لا
تسيروا في أول
فَحْمَتِهِ،
وهي أشدُّ
الليل سواداً.
والتَفْحيمُ
مثله. وشعرٌ
فاحِمٌ، أي
أسود.
وفَحَّمَ
وَجْهَهُ تَفْحيماً:
سوَّده.
الكسائي:
فَحَمَ
الصبيُّ بالفتح
يَفْحَمُ
فُحوماً
وفُحاماً،
إذا بكى حتَّى
ينقطع صوته.
وكلّمته
حتَّى
أفْحَمْتُهُ،
إذا أسْكتَّه
في خصومةٍ أو
غيرها.
وأفْحَمْتُهُ
أي وجدته
مُفْحَماً لا
يقول الشعر.
يقال:
هاجَيْناكُم
فما
أفْحَمْناكُمْ.
وثَغا الكبشُ
حتَّى
فَحَمَ، أي
صارت في صوته
بحوحةٌ.