ذ ا : ذا اسم يشار به إلى المذكر و ذِي بكسر الذال للمؤنث تقول ذي أمة الله فإن أدخلت عليها ها التنبيه قلت هذا زيد وهذي أمة الله وهذه أيضا
بتحريك الهاء وتثنية ذا ذان لأنه لا يصح اجتماع الألفين لسكونهما فتسقط إحداهما فمن أسقط ألف ذا قرأ { إن هذين لساحران } ف
ذ ا : ذا اسم يشار به إلى المذكر و ذِي بكسر الذال للمؤنث تقول ذي أمة الله فإن أدخلت عليها ها التنبيه قلت هذا زيد وهذي أمة الله وهذه أيضا بتحريك الهاء وتثنية ذا ذان لأنه لا يصح اجتماع الألفين لسكونهما فتسقط إحداهما فمن أسقط ألف ذا قرأ { إن هذين لساحران } فأعرب ومن أسقط ألف التثنية قرأ إن هذان لساحران { لأن ألف ذا لا يقع فيها إعراب وقيل إنها على لغة بلحرث بن كعب والجمع أُولاء من غير لفظه فإن خاطبت جئت بالكاف فقلت ذاكَ و ذلِكَ فاللام زائدة والكاف للخطاب وفيها دليل على أن ما يُومأُ إليه بعيد ولا موضع لها من الإعراب وتُدخل ها على ذاك فتقول هَذَاكَ زيد ولا تُدخلها على ذلك ولا على أُولئك كما لم تُدخلها على تلك ولا تُدخل الكاف على ذي للمؤنث وإنما تُدخلها على تا تقول تيك وتلك ولا تقل ذيك فإنه خطأ وتقول في التثنية ذَانِكَ في الرفع و ذَيْنِكَ في النصب والجر وربما قالوا ذَانِّكَ بالتشديد وللمؤنث تانِك وتانِّك أيضا بالتشديد والجمع أولئك وحكم الكاف سبق في تا
معنى
في قاموس معاجم
كذا. 1-كلمتان باقيتان على أصلهما وهما «كاف» التشبيه و «ذا» الإشارية: «رأيت التلميذ المجتهد ناجحا ورأيت صديقه كذا». وتدخل عليها «ها»
التنبيه فيقال: «هكذا». 2-كلمة مركبة من كلمتين يكنى بها: (أ) عن العدد، نحو: «قرأت كذا وكذا كتابا». (ب) عن غير العدد، نحو:
كذا. 1-كلمتان باقيتان على أصلهما وهما «كاف» التشبيه و «ذا» الإشارية: «رأيت التلميذ المجتهد ناجحا ورأيت صديقه كذا». وتدخل عليها «ها» التنبيه فيقال: «هكذا». 2-كلمة مركبة من كلمتين يكنى بها: (أ) عن العدد، نحو: «قرأت كذا وكذا كتابا». (ب) عن غير العدد، نحو: «يوم كذا وكذا فعلت كذا وكذا».
معنى
في قاموس معاجم
ذا. 1-إسم إشارة للقريب، تدخله «ها» التنبيه فيقال: «هذا». مثناه «ذان» في حالة الرفع، و «ذين» في حالتي النصب والجر. وجمعه «أولا». 2-بمعنى
«الذي» بعد «ما» و «من» الاستفهاميتين، نحو: «ماذا قرأت؟ من ذا يعينك في الشدائد؟». 3-إسم استفهام مع «ما»، نحو: «لماذا ل
ذا. 1-إسم إشارة للقريب، تدخله «ها» التنبيه فيقال: «هذا». مثناه «ذان» في حالة الرفع، و «ذين» في حالتي النصب والجر. وجمعه «أولا». 2-بمعنى «الذي» بعد «ما» و «من» الاستفهاميتين، نحو: «ماذا قرأت؟ من ذا يعينك في الشدائد؟». 3-إسم استفهام مع «ما»، نحو: «لماذا لا تدرس؟».