مَدَنَ
بالمكان: أقام
به. ومنه
سمِّيت
المَدينَةُ،
وهي
فَعيلَةٌ،
وتجمع على
مَدائِنَ بالهمز،
وتجمع أيضاً
على مُدْنٍ
ومُدُنٍ. وفلان
مَدَّنَ
المَدائِنَ، كما
يقال: مَصَّرَ
الأمْصارَ.
وإذا نسبت إلى
مَدينَةِ
الرسول صلى
الله عليه
وسلم قلت مَدَن
مَدَنَ
بالمكان: أقام
به. ومنه
سمِّيت
المَدينَةُ،
وهي
فَعيلَةٌ،
وتجمع على
مَدائِنَ بالهمز،
وتجمع أيضاً
على مُدْنٍ
ومُدُنٍ. وفلان
مَدَّنَ
المَدائِنَ، كما
يقال: مَصَّرَ
الأمْصارَ.
وإذا نسبت إلى
مَدينَةِ
الرسول صلى
الله عليه
وسلم قلت مَدَنيٌّ،
وإلى مدينة
المنصور
مَدينيٌّ،
وإلى مَدائِنِ
كسرى
مَدائِنِيٌّ،
للفرق بين
النَسب،
لئِّلا يختلط.
معنى
في قاموس معاجم
دَفَنْتُ
الشيء، فهو
مَدْفونٌ
ودَفينٌ. وادَّفَنَ
الشيء على
افتعل،
وانْدَفَنَ،
بمعنىً. وداءٌ
دَفينٌ: لا
يُعْلَمُ به.
ورَكيَّةٌ دَفينٌ
ودِفانٌ، إذا
انْدَفَنَ
بعضها؛
ورَكايا
دُفُنٌ. قال
لبيد:
سُدُماً
قليلاً
عَهْدُهُ
بأَنـيسِـه
دَفَنْتُ
الشيء، فهو
مَدْفونٌ
ودَفينٌ. وادَّفَنَ
الشيء على
افتعل،
وانْدَفَنَ،
بمعنىً. وداءٌ
دَفينٌ: لا
يُعْلَمُ به.
ورَكيَّةٌ دَفينٌ
ودِفانٌ، إذا
انْدَفَنَ
بعضها؛
ورَكايا
دُفُنٌ. قال
لبيد:
سُدُماً
قليلاً
عَهْدُهُ
بأَنـيسِـه
من بين
أَصْفَرَ
ناصعٍ
ودِفانِ
والادِّفانُ
أيضاً: إباقُ
العبد. قال
أبو زيد:
الادِّفانُ
أن يروغَ من
مواليه
اليومَ واليومين.
يقال: عبدٌ
دَفونٌ، إذا
كان فَعولاً
لذلك. وكان أبو
عبيدة يقول:
هو أن لا يغيب
من المِصْرِ
في غيبته.
وناقةٌ
دَفونٌ، إذا
كان من عادتها
أن تكون في
وسط الإبل.
والتَدافُنُ:
التَكاتُمُ.
يقال في
الحديث: لو
تكاشَفْتم
لما
تَدافنتم، أي
لو يكشفُ عيبُ
بعضكم لبعضٍ.
وبقرةٌ دافنة
الجذْمِ، وهي
التي انسحقَت
أضراسُها من
الهَرَمِ.
والمِدْفانُ:
السِقاءُ
البالي. والدَفنيّ،
بالتحريك:
ضربٌ من
الثياب
المخططة.