الهِجانُ
من الإبل:
البيضُ. وقال
عمرو ابن
كلثوم:
هِجانِ
اللون لم
تقرأ جَنينا
ويستوي
فيه المذكر
والمؤنث
والجمع. يقال:
بعيرٌ هجانٌ،
وناقةٌ
هِجانٌ،
وإبلٌ
هِجانٌ، وربَّما
قالوا:
هَجائنُ. قال
عمرو بن أحمر:
كأنَّ
عل
الهِجانُ
من الإبل:
البيضُ. وقال
عمرو ابن
كلثوم:
هِجانِ
اللون لم
تقرأ جَنينا
ويستوي
فيه المذكر
والمؤنث
والجمع. يقال:
بعيرٌ هجانٌ،
وناقةٌ
هِجانٌ،
وإبلٌ
هِجانٌ، وربَّما
قالوا:
هَجائنُ. قال
عمرو بن أحمر:
كأنَّ
على
الجِمالِ
أوانَ
خفَّتْ
هَجائنَ
من نعاج أوارَعينـا
وأرضٌ
هِجانٌ:
طيِّبة
التُرب
مَرَبٌّ.
وامرأةٌ
هِجانٌ:
كريمةٌ. وقال
الأصمعيّ في
قول عليٍّ
رضوان الله
عليه:
هذا
جَنايَ
وهِجانُهُ
فيه
وكلُّ
جانٍ يده إلى
فِيهْ
يعني
خياره.
اليزيدي: هو
هِجانٌ بيِّن
الهَجانة،
ورجلٌ هَجينٌ
بيِّن
الهُجْنَةِ.
والهُجْنَةُ
في الناس
والخيل،
وإنَّما تكون
من قبل الأمّ،
فإذا كان الأب
عتيقاً
والأمُّ ليست
كذلك كان الولد
هَجيناً.
والهاجِنُ:
الصبيَّة
تُزوَّج قبل
بلوغها. وكذلك
الصغيرة من
البهائم. وفي
المثل: "جلَّت
الهاجِنُ عن
الولد"، أي
صغُرت، و "جلَّت
الهاجِنُ عن
الرِفْدِ"،
وهو القدح الضخم.
وقال ابن
الأعرابي:
جلَّتِ
العلبة عن الهاجِنِ،
أي كبرت.
ويقال:
هَجَّنَهُ،
أي جعله هَجيناً.
وتَهْجينُ
الأمر أيضاً:
تقبيحه. واهْتُجِنَتِ
الجاريةُ،
إذا وطئتْ وهي
صغيرة. والمُهْتَجِنَةُ:
النخلة أوَّل
ما تلقح.
معنى
في قاموس معاجم
ه ج ن : امرأة هِجَانٌ كريمة وقال الأصمعي في قول علي رضي الله تعالى عنه { هذا جناي وهِجَانَه فيه وكل جانٍ بده إلى فيه } يعني خياره ورجل
هَجِينٌ بَيِّنُ الهُجْنَةِ والهُجْنَةُ في الناس والخيل إنما تكون من قِبل الأم فإذا كان الأب عتيقا أي كريما والأم ليست ك
ه ج ن : امرأة هِجَانٌ كريمة وقال الأصمعي في قول علي رضي الله تعالى عنه { هذا جناي وهِجَانَه فيه وكل جانٍ بده إلى فيه } يعني خياره ورجل هَجِينٌ بَيِّنُ الهُجْنَةِ والهُجْنَةُ في الناس والخيل إنما تكون من قِبل الأم فإذا كان الأب عتيقا أي كريما والأم ليست كذلك كان الولد هَجينا والإقراف من قِبَل الأب و تَهْجِينُ الأمر تقبيحه