فتَّ
الشيء، أي
كسره، فهو
مفتوت
وفَتيتٌ يقال:
فَتَّ عَضُدي
وهدَّ ركني.
والتَفَتُّتُ:
التَكسُّر.
والانْفِتاتُ:
الانكسار.
وفُتاتُ
الشيء: ما
تكسر منه. والفَتّةُ:
ما يُفَتُّ
ويوضع تحت
الزَندة.
والفَتوتُ
والفتيتُ، من
الخبز....
فتَّ
الشيء، أي
كسره، فهو
مفتوت
وفَتيتٌ يقال:
فَتَّ عَضُدي
وهدَّ ركني.
والتَفَتُّتُ:
التَكسُّر.
والانْفِتاتُ:
الانكسار.
وفُتاتُ
الشيء: ما
تكسر منه. والفَتّةُ:
ما يُفَتُّ
ويوضع تحت
الزَندة.
والفَتوتُ
والفتيتُ، من
الخبز.
معنى
في قاموس معاجم
اللَفْتُ:
اللَيُّ.
ولَفَتَ وجهه
عني، أي صرفه.
ولَفَتَه عن
رأيه: صرفه.
وتيس ألْفَتُ
بيِّن
اللَفَتِ،
إذا كان ملتوي
أحد القرنين
على الآخر.
والألْفَتُ
في كلام تميم:
الأعسرُ، وفي
كلام قيس:
الأحمقُ، مثل
الأعْفَتْ. واللَفاتُ:
الأحمق
العَسِرُ
اللَفْتُ:
اللَيُّ.
ولَفَتَ وجهه
عني، أي صرفه.
ولَفَتَه عن
رأيه: صرفه.
وتيس ألْفَتُ
بيِّن
اللَفَتِ،
إذا كان ملتوي
أحد القرنين
على الآخر.
والألْفَتُ
في كلام تميم:
الأعسرُ، وفي
كلام قيس:
الأحمقُ، مثل
الأعْفَتْ. واللَفاتُ:
الأحمق
العَسِرُ
الخُلُقِ.
واللَفوتِ من
النساء: التي
لها زوجٌ ولها
ولد في غيره،
فهي تُلْفَتُ
إلى ولدها.
واللَفيتَةُ:
الغليظة من
العصائد،
لأنها
تُلْفَتُ أي
تُلوى.
والتَفَتَ
التفاتاً.
والتَلَفُّتُ
أكثر منه.
واللِفتُ:
الشَلْجَمُ.
واللِفتُ
أيضاً: الشِقُّ.
يقال: لفتُهُ
معه، أي
صغْوُهُ.
ولفْتاهُ:
شقَّاهُ.
وقولهم: لا
تلتفت لِفْتَ
فلان، أي لا
تنظر إليه.
معنى
في قاموس معاجم
لَفَفْتُ
الشيء لَفًّا
ولَفَّفْتُهُ،
شدِّد
للمبالغة.
ولَفَّهُ
حَقَّهُ، أي
مَنَعَه.
وتَلَفَّفَ
في ثوبه
والتَفَّ
بثوبه. والتِفافُ
النبتِ:
كثرتُه.
والشيءُ
المُلَفَّفُ في
البِجادِ:
وطْبُ اللبن،
في قول
الشاعر:
إذا
ما ماتَ
مَيْتٌ
لَفَفْتُ
الشيء لَفًّا
ولَفَّفْتُهُ،
شدِّد
للمبالغة.
ولَفَّهُ
حَقَّهُ، أي
مَنَعَه.
وتَلَفَّفَ
في ثوبه
والتَفَّ
بثوبه. والتِفافُ
النبتِ:
كثرتُه.
والشيءُ
المُلَفَّفُ في
البِجادِ:
وطْبُ اللبن،
في قول
الشاعر:
إذا
ما ماتَ
مَيْتٌ من
تَـمـيمٍ
فَسَرَّكَ
أن يعيش فجئْ
بزادِ
بِخُبْزٍ
أو بسَمْنٍ
أو بـتَـمْـرٍ
أو الشيءِ
المُلَفَّفِ
في البِجادِ
واللِفافَةُ:
ما يُلَفُّ
على الرِجْل
وغيرها،
والجمع
اللفائِف.
وقولهم: جاءوا
ومن لَفَّ لَفّهُمْ،
أي ومن عُدَّ
فيهم وتأشّب
إليهم. واللَفيفُ:
ما اجتمع من
الناس من
قبائلَ شتَّى.
يقال: جاءوا
بلَفِّهِمْ
ولَفيفِهِمْ،
أي وأخلاطهم.
وقوله تعالى:
"جئنا بكم
لَفيفاً" أي
مجتمعين
مختلطين.
وطعامٌ
لَفيفٌ، إذا
كان مخلوطاً
من جِنْسين
فصاعداً.
وفلانٌ لفيفُ
فلانٍ، أي
صديقه. وبابٌ
من العربيّة
يقال له اللَفيفُ،
لاجتماع
الحرفين
المعتلّين في
ثُلاثيِّة،
نحو ذَوي
وحَيِيَ.
والألْفافُ:
الأشجار
يَلْتَفُّ
بعضها ببعض،
ومنه قوله
تعالى: "وجَنَّاتٍ
ألْفافا"،
واحدها لِفٌّ
بالكسر. ومنه
قولهم: كنّا
لِفا، أي
مجتمعين في
موضع واحد.
ورجلٌ ألَفُّ
بيِّن
اللَّفَفِ،
أي عَيٌّ بطيء
الكلام، إذا
تكلَّمَ ملأ
لسانهُ فَمَه.
والألَفُّ
أيضاً: الرجل
الثقيل
البطيء. وامرأةٌ
لَفَّاءُ:
ضخمة
الفَخِذين
مكتَنِزة،
وفَخِذان
لَفَّاوانِ.
قال الشاعر:
تَساهَمَ
ثَوْباها
ففي
الـدِرْعِ
رَأدَةٌ
وفي
المِرْطِ
لَفّاوانِ
رِدْفُهُما
عَبْلُ
قوله
تَساهَمَ، أي
تقارع. ويقال
ألَفَّ الطائرُ
رأسه تحت
جناحيه. وفي
أرض بني فلانٍ
تَلافيفُ من
عشب، أي نباتٌ
مُلْتَفٌّ.
قال الأصمعي:
الألَفُّ: الموضعُ
المُلْتَفُّ
الكثير الأهل.
وأنشد لساعدَة
بن جؤيَّة
الهذَلي:
ومقامهنَّ
إذا
حُبِسْنَ
بـمَـأزِمٍ
ضَيْقٍ
ألَفَّ
وَصَدَّهُنَّ
الأخْشَبُ
معنى
في قاموس معاجم
الوِلافُ
مثل الإلافِ،
وهو
المُوالَفَةُ.
والوِلافُ
والوَليفُ:
ضربٌ من
العَدْوِ،
وهو أن تقع
القوائم
معاً، وكذلك
أن يجيء
القومُ معاً.
قال الكميت:
ووَلَّـى
بـإِجْـرَيَّا
وِلافٍ
كـأنَّــه
على
الشَرَفِ
الوِلافُ
مثل الإلافِ،
وهو
المُوالَفَةُ.
والوِلافُ
والوَليفُ:
ضربٌ من
العَدْوِ،
وهو أن تقع
القوائم
معاً، وكذلك
أن يجيء
القومُ معاً.
قال الكميت:
ووَلَّـى
بـإِجْـرَيَّا
وِلافٍ
كـأنَّــه
على
الشَرَفِ
الأقصى
يُساطُ
ويُكْلَبُ
أي
مؤتلفةٌ.
وبرقٌ
وَليفٌ، أي
متتابعٌ.