طه عبد الرحمن ” من أشرك بتديّنه عَلمنَةً ، لا محالةَ أخذته العَلمنة عن نفسه “ الوسوم: الحرب،
” من أشرك بتديّنه عَلمنَةً ، لا محالةَ أخذته العَلمنة عن نفسه “
طه عبد الرحمن ” إن قوة التدين لا تقاس باتّساع التَّعلق بالغيب ، و إنما بصحة التعلّق به ، ولا صحة له إلا في الدين التبصيري “ الوسوم:
” إن قوة التدين لا تقاس باتّساع التَّعلق بالغيب ، و إنما بصحة التعلّق به ، ولا صحة له إلا في الدين التبصيري “
طه عبد الرحمن ” الأصل في الخصام ، خلافا للرأي السائد ، ليس الدين ، و إنما السياسة ، و الاصل في فضه ، خلافا لرأي آخر ، ليس السياسة ، وإنما الدين. “ الوسوم: الأمل،
” الأصل في الخصام ، خلافا للرأي السائد ، ليس الدين ، و إنما السياسة ، و الاصل في فضه ، خلافا لرأي آخر ، ليس السياسة ، وإنما الدين. “
طه عبد الرحمن ” كل مسلم فقيه؛ إذ يُطلَب من كل مسلم التفقه في الدين على قدر حاجته، حتى لا يأتي أعمالَه، وهو جاهل بأحكامها، قوانين وأخلاقا، “ الوسوم: الزواج،
” كل مسلم فقيه؛ إذ يُطلَب من كل مسلم التفقه في الدين على قدر حاجته، حتى لا يأتي أعمالَه، وهو جاهل بأحكامها، قوانين وأخلاقا، “
ابن حزم الأندلسي ” لا مروءة لمن لا دين له “ الوسوم:
” لا مروءة لمن لا دين له “
فريد الأنصاري ” إن التدين هو الغاية الأولى من الدين، والقصد الأصيل من الخلق، وهذا معنى كلي استقرائي قطعي من النصوص الشرعية. والمقصود من بالتدين هو إقامة الدين على مستوى الفردي والجماعي أي على مستوى علاقة الإنسان بره وعلاقته بأخيه الإنسان. “ الوسوم: العلم، الرجل،
” إن التدين هو الغاية الأولى من الدين، والقصد الأصيل من الخلق، وهذا معنى كلي استقرائي قطعي من النصوص الشرعية. والمقصود من بالتدين هو إقامة الدين على مستوى الفردي والجماعي أي على مستوى علاقة الإنسان بره وعلاقته بأخيه الإنسان. “
فريد الأنصاري ” الأساس من كل عمل وحدوي، هو توحيد التصورات، فيما يتعلق بفهم الدين والتدين، وفهم الواقع وتفسيره، للوصول إلى وحدة لا تلغي الاختلاف الطبيعي الفروعي، فيما يتعلق بمجال التنزيل، للعمل الدعوي الإسلامي. “ الوسوم: الحكم،
” الأساس من كل عمل وحدوي، هو توحيد التصورات، فيما يتعلق بفهم الدين والتدين، وفهم الواقع وتفسيره، للوصول إلى وحدة لا تلغي الاختلاف الطبيعي الفروعي، فيما يتعلق بمجال التنزيل، للعمل الدعوي الإسلامي. “
عرض 41 إلى 47 من أصل 47 نتيجة
