أبادَ يُبيد، أَبِدْ، إبادةً، فهو مُبيد، والمفعول مُباد
• أبادَ العدُوَّ وغيرَه: أهلكه، ولم يُبق له أثرًا، أزاله ومحاه "أبادت الأوبئة العديدَ من البشر- يحاول المحتلُّون أن يبيدوا الشَّعب
الفلسطينيّ"| أباد اللهُ خضراءَهم: أفناهم، أذهب خصبهم ونعيمهم- إبادة
أبادَ يُبيد، أَبِدْ، إبادةً، فهو مُبيد، والمفعول مُباد
• أبادَ العدُوَّ وغيرَه: أهلكه، ولم يُبق له أثرًا، أزاله ومحاه "أبادت الأوبئة العديدَ من البشر- يحاول المحتلُّون أن يبيدوا الشَّعب الفلسطينيّ"| أباد اللهُ خضراءَهم: أفناهم، أذهب خصبهم ونعيمهم- إبادة جنس/ إبادة جماعة/ إبادة جماعيَّة: محاولة القضاء على شعب أو طائفة.
معنى
في قاموس معاجم
I
بادَ يَبيد، بِدْ، بَيْدًا وبُيودًا وبَيادًا وبَيْدُودةً، فهو بائد
• باد الشَّخصُ وغيرُه: هَلَكَ وانقرض، فنِي وتلِف "لن تبيد أمّةٌ شعارُها الإيمان- ما بادت حضارة تمسّك أهلُها بها- جنس/ عهد بائد: زائل
ومنقرض- بادوا عن بكرة أبيهم- {قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ
I
بادَ يَبيد، بِدْ، بَيْدًا وبُيودًا وبَيادًا وبَيْدُودةً، فهو بائد
• باد الشَّخصُ وغيرُه: هَلَكَ وانقرض، فنِي وتلِف "لن تبيد أمّةٌ شعارُها الإيمان- ما بادت حضارة تمسّك أهلُها بها- جنس/ عهد بائد: زائل ومنقرض- بادوا عن بكرة أبيهم- {قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا}".
II
بادٍ [مفرد]: الجمع: بادون وبُدَاة وبُدَّاء وبُدَّى وبَدِيّ وبُدِيّ وبِدِيّ، مؤنث: بادِية، جمع مؤنث بَاديات وبَوادٍ: اسم فاعل من بدا1/ بدا لـ وبدا2.
• بادي الرَّأي: ظاهره من غير تفكُّرٍ ولا رويَّة "{إلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ}".
معنى
في قاموس معاجم
باد
ـِ بَيْداً، وبَيَاداً، وبُيُوداً، وبَيْدُودةً: هلك وانقرض. و ـ الشمسُ: غربت.أَبادَهُ: أَهلكه.البَيْدُ من الطعام: الرديء.البَيْداء: الفلاة. ( الجمع ) بِيدُ.البَيْدانة: الحمارةُ الوحشية.بَيْدَ: اسم بمعنى غير، ملازم للإِضافة إِلى (أَنَّ) ومعموليها. يُقال: فلانٌ كثير المال، بيد ...
ـِ بَيْداً، وبَيَاداً، وبُيُوداً، وبَيْدُودةً: هلك وانقرض. و ـ الشمسُ: غربت.أَبادَهُ: أَهلكه.البَيْدُ من الطعام: الرديء.البَيْداء: الفلاة. ( الجمع ) بِيدُ.البَيْدانة: الحمارةُ الوحشية.بَيْدَ: اسم بمعنى غير، ملازم للإِضافة إِلى (أَنَّ) ومعموليها. يُقال: فلانٌ كثير المال، بيد أَنه بخيل. وتكون بمعنى من أَجل، ومنه الحديث: ( أَنا أَفصح العرب، بيد أَنِّي من قريش ونشأْت في بني سعد).المُبِيد): مبيدُ الحشرات: مادَّةٌ تقتل الجراثيم ( البكترية )، فتحول دون العدوى.
معنى
في قاموس معاجم
أَبَدَأُبوداً: توحّش وانقطع عن الناس. وـ الشاعرُ و نحوه: أَتى بالعويص في شعره.وـ فُلان بالمكان: أَقام به و لم
أَبَدَأُبوداً: توحّش وانقطع عن الناس. وـ الشاعرُ و نحوه: أَتى بالعويص في شعره.وـ فُلان بالمكان: أَقام به و لم يَبْرَح.
معنى
في قاموس معاجم
أَبِدَأَبَداً: توحّش، فهو أَبِد.وـ عليه:
أَبِدَأَبَداً: توحّش، فهو أَبِد.وـ عليه: غَضِبَ.
معنى
في قاموس معاجم
أَبَّدَ
أَبَّدَ خَلَّده.
معنى
في قاموس معاجم
الآبِدَ الأَمر العجيب يُسْتغرب له. وـ الداهية يبقى ذكرها أَبداً. (ج) أَوابد. وأَوابد الكلام: غرائبه وعجائبه. وأَوابدُ الطير: التي تقيم بأَرضها شتاءَها و صيفَها. وأَوابد الوحش: التي توحّشت ونفرت من الإِنس. ويقال: فَرَسٌ قَيْدُ الأَوابد: يقيِّد طريدته لسرعته، فلا تُفْلِت ...
الآبِدَ الأَمر العجيب يُسْتغرب له. وـ الداهية يبقى ذكرها أَبداً. (ج) أَوابد. وأَوابد الكلام: غرائبه وعجائبه. وأَوابدُ الطير: التي تقيم بأَرضها شتاءَها و صيفَها. وأَوابد الوحش: التي توحّشت ونفرت من الإِنس. ويقال: فَرَسٌ قَيْدُ الأَوابد: يقيِّد طريدته لسرعته، فلا تُفْلِت منه.