رَفَضَ
الوادي ـُِ رَفْضاً، ورُفُوضاً: اتّسع. وـ النَّخْل: انتشر عِذْقُه وسقط غِلافه. وـ الماشية: تفرّقت وانتشرت في المرعى، ترعى وحدها حيث شاءت. وـ الشيء رفضاً: تركه وجانبه. وـ رماه وطرده. وـ الماشية ـِ رَفْضاً: تركها ترعى كيف شاءت. وـ الشيء: كسره. فهو مرفوض. ورفيض.( رَفَّضَ ) في ...
الوادي ـُِ رَفْضاً، ورُفُوضاً: اتّسع. وـ النَّخْل: انتشر عِذْقُه وسقط غِلافه. وـ الماشية: تفرّقت وانتشرت في المرعى، ترعى وحدها حيث شاءت. وـ الشيء رفضاً: تركه وجانبه. وـ رماه وطرده. وـ الماشية ـِ رَفْضاً: تركها ترعى كيف شاءت. وـ الشيء: كسره. فهو مرفوض. ورفيض.( رَفَّضَ ) في القِرْبَة ونحوها: أبقى فيها رَفْضاً من الماء.( تَرَفَّضَ ): تَفَرّق وتبدّد وزال. وـ سال وتَرَشَّش.( ارفَضّ ): تَرَفّض. يُقال: ارفَضّ الدمع، وارفضّ العرق. وفي حديث البُرَاق: ( أنّه استصعب على النبي صلّى الله عليه وسلم ثم ارفَضَّ عَرقاً وقرّ ). ويُقال: ارفضّ الوجع: زال.( اسْتَرْفَضَ ) الوادي: رفض.( الرَّافِضَةُ ): مؤنّث الرافض. وـ طائفة من الجنود تركوا قائدهم وانصرفوا. وـ فرقة من الشّيعة تجيز الطّعنَ في الصحابة: سُمُّوا بذلك لأنّ أَوَّلِيهم رفَضُوا زيد بن عليّ حين نهاهم عن الطّعْن في الشيخين. ( الجمع ) رَوافِض.( الرّافضيُّ ): مَن يذهب مذهب الرّافضة، وهي رافضيّة.( الرُّفَاضُ ) من الشيء: ما تحطم منه فتفرّق.( الرِّفَاضُ ): الطُّرُق المتفرقة يميناً وشمالاً.( الرَّفْضُ ): القليل من السوائل. وـ القوت.( الرَّفَضُ ): المتفرِّق من كلّ شيء. وـ الفِرقَة من الناس. وـ القليل من السّوائل يبقى في الوعاء. وـ القوت؛ لأنه قليل. وـ من الشيء: جانبه. ( الجمع ) رُفُوض، ورِفاض، وأرْفاض. يُقال: في أرض كذا رُفوض من كلأ: أَي متفرِّق بعيد بعضه من بعض. ورُفوض الأَرض: المواضع التي لا تُمْلَك.( الرِّفْضُ ): مُعتَقَد الرافضة.( الرُّفَضَةُ ): الكثيرُ الرّفض للأشياء. يُقال: هو قُبَضَةٌ رُفَضَة: يتمسك بالشيء ثم يتركه. وراعٍ قُبَضَةٌ رُفَضَة: يسوق الماشية يحافظ عليها، ثم يتركها ترعى كيف شاءت. وهم رُفَضَة أيضاً.( الرَّفَّاضُ ): الذي يرعى رُفوض الأَرض، وهي رفّاضة، وهم رفّاضة.( الرَّفِيضُ ): العَرقُ لسيلانه. وـ المُتَكسِّر.( المَرْفَِضُ ): مجرى الماء ومسيله ومسقطه. ( الجمع ) مَرافِض.