السُّلاجِ
الطويل من الرجال والنِّصال. ( الجمع ) سَلاجِمُ.( السَّلْجَمُ ): السُّلاجم. وـ الرأْسُ الطويل اللَّحْيَيْن. ( الجمع ) سَلاجِمُ. وـ اللِّفْتُ. واحدته: سَلجَمةٌ. ( مع ).
الطويل من الرجال والنِّصال. ( الجمع ) سَلاجِمُ.( السَّلْجَمُ ): السُّلاجم. وـ الرأْسُ الطويل اللَّحْيَيْن. ( الجمع ) سَلاجِمُ. وـ اللِّفْتُ. واحدته: سَلجَمةٌ. ( مع ).
معنى
في قاموس معاجم
ألْجَمَ
الدابّةَ: ألبسها اللِّجام. وـ الماءُ فلاناً: بلغ فاه. وـ فلاناً عن حاجته: كفَّه. ويقال: تكلَّم فألجمته.( لَجَّمَه ) الماء: بلغ فاه.( اللِّجَام ): الحديدة في فم الفرس، ثمّ سَمَّوْها مع ما يتصل بها من سُيور وآلة لجاماً. ويقال: لفظ لجامه: انصرف عن حاجته مجهوداً من الإعياء ...
الدابّةَ: ألبسها اللِّجام. وـ الماءُ فلاناً: بلغ فاه. وـ فلاناً عن حاجته: كفَّه. ويقال: تكلَّم فألجمته.( لَجَّمَه ) الماء: بلغ فاه.( اللِّجَام ): الحديدة في فم الفرس، ثمّ سَمَّوْها مع ما يتصل بها من سُيور وآلة لجاماً. ويقال: لفظ لجامه: انصرف عن حاجته مجهوداً من الإعياء والعطش. ( الجمع ) ألجِمَة، ولُجُم، ولُجْم.( اللَّجَّام ): صانع اللُّجُم. وـ بائعها.( اللَّجَمَة ): موضع اللجام من وجه الدابّة. وـ الصَّمْد المرتفع. وـ من الوادي: فُوّهته.( اللُّجْمَة ): العَلَم من أعلام الأرض. وـ الجبل المسطَّح ليس بالضَّخم. وـ ناحية الوادي. ( الجمع ) ألجام.
معنى
في قاموس معاجم
جَمَّ
ـُ جَمًّا، وجُمُوماً: اجتمع وكثُر. فهو جَمٌّ. يقال: جَمَّتِ البِئْرُ: تراجع ماؤها بعد الأخذ منها. وـ الفرسُ وغيره، جَمًّا، وجَمَاماً: استراح فعادت إليه قُوَّتُه. وـ العظمُ: كثر لحمُه. فهو جامٌّ. وـ الفرسُ، جَماماً: ترك الضَّرَاب فتجمع ماؤه. وـ الأمرُ: دنا وحان. وـ الماءَ ...
ـُ جَمًّا، وجُمُوماً: اجتمع وكثُر. فهو جَمٌّ. يقال: جَمَّتِ البِئْرُ: تراجع ماؤها بعد الأخذ منها. وـ الفرسُ وغيره، جَمًّا، وجَمَاماً: استراح فعادت إليه قُوَّتُه. وـ العظمُ: كثر لحمُه. فهو جامٌّ. وـ الفرسُ، جَماماً: ترك الضَّرَاب فتجمع ماؤه. وـ الأمرُ: دنا وحان. وـ الماءَ ونحوه: تركه ليجتمع. وـ الإناءَ والمكيالَ ونحوهما: ملأه حتى تجاوز أعلاه. فالمكيال جَمَّام، وجَمَّان. وهي جَمَّى. ويقال: قَصْعة جَمَّى.جَمَّ العَظْمُ ـَ جَمَماً: كثُر لحمه. ويقال: جَمَّ الرجلُ، وجَمَّت المرأةُ. وـ الكبشُ والنَّعجةُ ونحوهما: لم يكن له قَرْن. وفي المثل:( عند النِّطاح يُغْلَب الكبش الأجمّ ): يضرب لمن غلبه صاحبه بما أعدَّ له. ويقال: جَمَّ الرجلُ: دخل الحرْب بلا رُمْح. وجَمَّ البناءُ: كان بغير شُرْفة. وجَمَّ السَّطحُ: كان بغير سُتْرَة. فهو أجَمّ، وهي جَمَّاء ( الجمع ) جُمّ.أجَمَّ الإنسانُ والفرسُ ونحوهما: استراح فذهب إعياؤه. وـ الأمرُ: دنا وحان. يقال: أجمَّت الحاجَةُ، وأجَمَّ الفِرَاق. وـ الماءَ ونحوه: تركه يتجمَّع. وـ الإناءَ والمكيالَ ونحوها: جَمَّه. وـ الإنسانَ والفرَسَ وغيرهما: أراحه. ويقال: أجِمَّ نفسك، وأجْمِمْها. ويقال: أجَمَّ فلانٌ لِسانَه من الكلام.جَمَّمَ النَّباتُ: انتهض وانتشر. وـ المرأةُ: جعلت شعرها أجمَّ تشبُّهاً بالرجال. وـ شعرَه: جعل له جُمَّة. وفي الحديث: ( لعن الله المجمِّمات من النساء ). وـ الإناءَ والمكيالَ ونحوهما: جَمَّه.تَجَمَّم النَّبتُ: جَمَّم.اسْتَجَمَّ: تجمَّع وكَثُر. وـ الأرضُ: خَرَج نبتُها. وـ الإنسانُ والفَرَسُ وغيرهما: أجَمَّ. وـ الشيءَ: تركه ليعود إلى ما كان. يقال: استجمَّ البِئْرَ، واستجمَّ الفرس. واستجمَّ نفسَه: أراحها.الجَمام: الراحة.الجُمَام: مِلْء الإناء. وـ من الإناء والمكيال ونحوهما: ما تجاوز رأسه بعد امتلائه.الجَمَامَة: الراحة.الجَمُّ: الكثير من كلِّ شيء. وفي التنزيل العزيز: ( وتحبُّون المال حُبًّا جَمًّا ). وـ من الشيء: معظمه. ( الجمع ) جِمَام، وجُمُوم. وجاؤوا جَمًّا غفيراً، وجَمَّ الغفير، والجَمَّ الغفير: مُجتمعين كثيرين.الجَمَم: الكثير المُجْتَمَع من كلِّ شيء. وـ من الإناء والمكيال: جُمَامَه. وـ الصَّدر.الجَمَّاء: بيضة الرأس. ويقال: جاؤوا الجَمَّاء الغفير، وجَمَّاء الغفير: مُجتمعين كثيرين.الجُمَّانِيُّ: العظيم الجُمَّة الطَّويلُها.الجَمَّة: مُؤَنَّث الجَمّ. وجَمَّة البِئر ونحوها: ما تراجَعَ من مائها بعد الأخْذ منه. وجَمَّة السفينة: الموضع الذي يجتمع فيه الرَّشح من خُرُوزِها. ويقال: جاؤوا في جَمَّة: في جماعة يطلبون الدِّيَة. ( الجمع ) جِمَام.الجُمَّة من الإنسان: مُجْتمَع شَعْر ناصِيَتِه. وـ ما ترامى من شعر الرأس على المَنْكِبين. وـ مُعْظَم الماء. ( الجمع ) جُمَم، وجِمَام. ويقال: جاؤوا في جُمَّة: في جماعة يطلبون الدِّيَة.الجَمُوم: الكثير المجتمع من كل شيء. يقال: بئر جَمُوم. وفرس جَمُوم العَدْو: كلما انتهى من جَرْي استأنف جَرْياً.الجَمِيم: الكثير المجتمع من كلِّ شيء. وـ النَّبتُ الكثير أو النَّاهضُ المنتشر الذي غَطَّى الأرض.المَجَمُّ: مُسْتَقَرُّ الماء. وـ الصَّدْر. يقال: فلان واسع المَجَمّ: رحْب الذراع لا يضيق بأمره. وفلان ضيِّق المَجَم ( في ضدِّه ) ( الجمع ) مَجَامّ.المَجَمَّة: ما يجلب الراحة. وفي حديث التلبينَة: ( فإنَّها مَجَمَّة ). أي مظنَّة الاستراحة.