عَطِلَ
ـَ عَطَلاً، وعُطْلاً، وعُطُولاً: خلا. يقال: عطِلت المرأةُ: خلت من الحلي، فهي عاطل. ( الجمع ) عواطل، وعُطَّل، وعَطِلَ الرجل: بقي بلا عمل وهو قادر عليه. وعطلت الإبل: خلت من راع يرعاها.( عَطَّلَ ) الإبلَ ونحوها: خلاَّها بلا راعٍ. وفي التنزيل العزيز: {وإذا العشار عطّلت}. وـ ...
ـَ عَطَلاً، وعُطْلاً، وعُطُولاً: خلا. يقال: عطِلت المرأةُ: خلت من الحلي، فهي عاطل. ( الجمع ) عواطل، وعُطَّل، وعَطِلَ الرجل: بقي بلا عمل وهو قادر عليه. وعطلت الإبل: خلت من راع يرعاها.( عَطَّلَ ) الإبلَ ونحوها: خلاَّها بلا راعٍ. وفي التنزيل العزيز: {وإذا العشار عطّلت}. وـ البئرَ: ترك وِردها. وفي التنزيل العزيز: {وبئر معطَّلة وقصر مشيد}. وـ المرأةَ: نزع حُليّها. وـ الشيءَ: أخلاه. يقال: عطَّل الدار. وـ تركه ضياعاً. يقال: عطَّل الشريعةَ: أهملها ولم يعمل بها. وعطَّل الثّغورَ: ترك حراستها وإقامة الجند فيها.( تَعَطَّلَ ): بقي بلا عمل. وـ المرأةُ: فقدت الحَليَ.( العَطَل ): العُنُق. ( الجمع ) أعطال. وـ القَوَام. يقال: ما أحسن عطله.( العُطْل ): المرأة ليس عليها حَلي. وـ الخالي من المال والأدب. ( الجمع ) أعطال.( العُطْلَة ): بقاء العامل بلا عمل. يقال: فلان يشكو العطلة. وـ مدّة يوم أو أكثر تعطّل فيها الدواوين والمدارس. ( محدثة ).( العَيْطَل ): الطّويل العنق. يقال: امرأة عيطل: طويلة العنق في حسن منظر وسمن.( المِعطال ) من النساء: المعتادة ترك الحلي استغناء عنه بجمالها وتمام خلقها.