" الكَصُّ : الاجْتِمَاعُ " كالاكْتِصَاص والتَّكاصِّ نَقَلَه الصَّاغَانِيّ . الكَصُّ أَيضاً : " الصَّوْتُ الدَّقِيقُ " الضَّعِيفُ عِنْدَ الفَزَعِ " كالكَصِيصِ " . وقيل : الكَصِيصَ الصَّوْتُ عَامَّةً . يُقَال : سَمِعْتُ كَصِيصَ الحَرْبِ أَي صَوْتَها قَالَهُ أَبُو نَصْرٍ . " وقد كَصَّ يَكِصُّ " بالكَسْرِ . قيل : " الكَصِيصُ : الرِّعْدَةُ " وزاد أَبُو عُبَيْدٍ : ونَحْوُها كما نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ وبه فسِّر قَوْلهُم : أَفْلَتَ ولَهُ كَصِيصٌ وأَصِيصٌ وبَصِيصٌ . قيل : هُوَ " التَّحَرُّكُ " . وفي الصّحاح : الحَرَكَةُ " والالْتِواءُ مِنَ الجَهْدِ " وبه فَسَّرَ الجَوْهَرِيُّ القَوْلَ السابِقَ وأَنْشَد ابْنُ بَرِّيّ لامْرِئِ القيْس :
" جَنَادِبُهَا صَرْعَى لَهُنَّ كَصِيصُ أَي تَحَرُّكٌ . قيل : هو " الانْقِبَاضُ " من الفَرَق . قِيلَ : هو " الذُّعْرُ . قِيلَ : هو " صَوْتُ الجَرَادِ " . لا يَخْفَى أَنَّهُ داخِلٌ في قَوْلِه الصَّوْتُ الدَّقِيق . قِيلَ : هو " الاضْطِرَابُ " وهذا أَيضاً دَاخِلٌ في قَوْلِهِ : التَّحَرُّك والالْتِوَاءُ . " والكَصِيصَةُ : الجَمَاعَةُ " كالأَصِيصَةِ . الكَصِيصَةُ : " حِبَالَةٌ يُصَادُ بهَا الظَّبْيُ " كما قَالَه الجَوْهَرِيّ أَوْ مَوْضِعُه الَّذِي يَكُونُ فِيه . قاله اللِّحْيَانِيّ قالَ : ومِنْهُ قَوْلُهُم : تَرَكْتُهُم في حَيْصَ بَيْصَ ككَصِيصَةِ الظَّبْيِ . يُقَالُ : " المَاءُ يَكِصُّ بالنّاسِ كَصِيصاً " إِذا " كَثُرُوا عَلَيْه " نقله الصَّاغَانِيّ . قد " أَكْصَصْتَ " يَا رَجُلُ أَي " هَرَبْتَ و " قِيلَ : " انْهَزَمْتَ " . " وتَكَاصُّوا واكْتَصُّوا : تَزَاحَمُوا واجْتَمَعُوا " نقله الصَّاغَانِيّ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الكَصِيصُ : المَكْرُوه نَقَلَه الصَّاغَانِيّ . والكَصْكَصَةُ : العَرَبُ والانْهِزَامُ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ وأَنْشَدَ :
" جَدَّ بِهِ الكَصِيصُ ثُمَّ كَصْكَصَا والكَصُّ : الهَرَبُ . والكَصِيصُ : شِدَّةُ الجهْدِ . قال الشاعِرُ :
تُسَائِلُ مَا سُعَيْدَةُ مَنْ أَبُوهَا ... ومَا تَعْنِي وقد بَلَغَ الكَصِيصُ والكَصِيصُ من الرِّجَال : القَصِيرُ التَّارُّ . والكَصِيصُ من الحَزَفِ يُنْقَل فِيه الطين وهذِه عن الصّاغَانِيّ . وأَكَصَّ : أَسْرَع عن ابْنِ القَطّاع