أَمَهَ
إليه في كذا وكذا ـُ أَمْهاً: عَهِد إليه فيه.أَمِهَ ـَ أَمَهاً: نَسِيَ. وـ الشيءَ: نَسِيَهُ.أُمِهَ: أَصابه الأَمَهُ. وـ ذهب عقله. وـ الغنمُ: أَصابتها الأَمِيهة.تَأَمَّهَ امرأَةً: جعلها كالأُمّ.الأَمَهُ: الجُدَرِيّ.الأَمِيهةُ: جُدَرِيُّ الغنم.
إليه في كذا وكذا ـُ أَمْهاً: عَهِد إليه فيه.أَمِهَ ـَ أَمَهاً: نَسِيَ. وـ الشيءَ: نَسِيَهُ.أُمِهَ: أَصابه الأَمَهُ. وـ ذهب عقله. وـ الغنمُ: أَصابتها الأَمِيهة.تَأَمَّهَ امرأَةً: جعلها كالأُمّ.الأَمَهُ: الجُدَرِيّ.الأَمِيهةُ: جُدَرِيُّ الغنم.
معنى
في قاموس معاجم
ألأَمَهُ:
النِسيانُ.
تقول منه:
أَمِهَ بالكسر.
قال الشاعر:
أَمِهْتُ
وكنتُ لا أنسى
حديثاً=كذاكَ
الدهرُ يودي
بالعُقولِوأمّا
ما في حديث
الزهريّ:
أمِهَ بمعنى
أقرّ واعترف،
فهي لغة غير
مشهورة.
والأَميهَةُ:
بَثْر
تَخْرُجُ
بالغَنَم
كالحصبة أو ا
ألأَمَهُ:
النِسيانُ.
تقول منه:
أَمِهَ بالكسر.
قال الشاعر:
أَمِهْتُ
وكنتُ لا أنسى
حديثاً=كذاكَ
الدهرُ يودي
بالعُقولِوأمّا
ما في حديث
الزهريّ:
أمِهَ بمعنى
أقرّ واعترف،
فهي لغة غير
مشهورة.
والأَميهَةُ:
بَثْر
تَخْرُجُ
بالغَنَم
كالحصبة أو الجُدَرِيّ.
يقال:
أُمِهَتِ
الغنمُ
تُؤْمَهُ أَمْهاً،
فهي مَأموهةٌ.
يقال في
الدُّعاء على الإنسان:
آهَةً
وأَميهَةً.
وأنشدَ ابنُ
الأعرابيّ:
طبيخُ
نُحازٍ أو
طبـيخُ
أَمـيهةٍ
دقيقُ
العظامِ
سَيِّئُ
القِشْمِ
أَمْلَطُ
والأَمَّهَةُ:
أصل قولهم
أُمٌّ.