قَاء
ما أكل ـِ قَيْئاً: ألقاه. فهو قاء. وـ الطّعنةُ الدّمَ: أخرجته. وـ الأرض ما حوت: طرحته على ظهرها. يقال: قاءت الأرض الكمأة: أخرجتها وأظهرتها. وثوب يَقيء الصِّبْغ: مشبع به.( أقاءَه ): جعله يقيء.( قَيَّأه ): هو أو الدواء: أقاءه.( تَقَيَّأ ): تكلَّف القيء.( اسْتَقَاء، واسْتَقْيَأ ...
ما أكل ـِ قَيْئاً: ألقاه. فهو قاء. وـ الطّعنةُ الدّمَ: أخرجته. وـ الأرض ما حوت: طرحته على ظهرها. يقال: قاءت الأرض الكمأة: أخرجتها وأظهرتها. وثوب يَقيء الصِّبْغ: مشبع به.( أقاءَه ): جعله يقيء.( قَيَّأه ): هو أو الدواء: أقاءه.( تَقَيَّأ ): تكلَّف القيء.( اسْتَقَاء، واسْتَقْيَأ ): تقيّأ.( القَيْء ): ما قذفته المعدة.( القَيُوء ): الكثير القيء. وـ الدواء الذي يشرب فيحدث القيء. يقال: شربت القَيوء: فما قيّأني.( المُقَيِّئ ): دواء يَحمل على القيء.( القُياء ): كثرة القيء لمرض أو نحوه.
معنى
في قاموس معاجم
بَقِيَ
الشيءُ ـَ بَقَاءً: دَام وثبَت. و ـ من الشيْءِ: فضلَ. وفي التنزيل العزيز: {وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ): ما لم تستوفُوه منه.أَبْقَى على الشيء: حَفِظه. ويقال: أَبْقَى على فلان: رَحِمَه وأَشفق عليه. و ـ من جُهْدِه: ادَّخَرَ بَعْضَه. ويقال: أَبْقَتِ الخيلُ: ادّخرت بعض ...
الشيءُ ـَ بَقَاءً: دَام وثبَت. و ـ من الشيْءِ: فضلَ. وفي التنزيل العزيز: {وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ): ما لم تستوفُوه منه.أَبْقَى على الشيء: حَفِظه. ويقال: أَبْقَى على فلان: رَحِمَه وأَشفق عليه. و ـ من جُهْدِه: ادَّخَرَ بَعْضَه. ويقال: أَبْقَتِ الخيلُ: ادّخرت بعض جَرْبها. وأَبقت الحَلُوبُ: لم تُعْطِ كُلّ دَرّها. وأَبقت الأَرْضُ: لم تشرب كل الماء على سطحها. و ـ الشيءَ: تركه على حاله.بَقَّاهُ: تركهُ وخَلاَّه.تَبَقَّى منه: فَضَلَ منه. و ـ الشيءَ: حاول إِبقاءَه.استبقاه: أَراد بَقاءَه. يُقال: استبقى أَخاه: صفح عن زلَله، لتبقى مودّته.الأَبْقَى: الأَدْوَمُ. وفي التنزيل العزيز: ( وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ). وهو أَبْقَى على قومه: أَكثَرُ رِعَايَةٌ لهم.الباقي: الثابت بعد غيره. و ـ: اسم من أَسماءِ الله تعالى.الباقية: البقيّة. وفي التنزيل العزيز: ( فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة ). والحياةُ البَاقية: الحياة الآخِرة، لدوامها. والباقيات الصالحات: الأَعمال الباقية الأَثر.البُقْيَا: الإِبقاء، قال اللَّعين المنقري: فما بُقْيَا عَلَيّ تركتماني ولكن خفتُما صَرَدَ النَّبالِ.و نَشَدْتُك اللهَ والبُقْيَا: أَي وأَن نَسْتَبْقِيَ المودّة والتواصل.البَقِيَّةُ: ما بَقِيَ من الشيءِ. وفي التنزيل العزيز: ( بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ ): ما ادُّخِر عنده من الثواب. و( أُولُو بَقِيّةِ ): أُولو تمييز واستبقاء ونظر للعواقب.