" البِنْجُ بالكسرِ : الأَصْلُ " وجمعه البُنُجُ بضمّتينِ . " وبالفتح : ة بِسَمَرْقَنْدَ " منها أَبو عبد الله جَعْفَرُ بنُ محمّدٍ الرُّودَكِىّ الشّاعر تُوُفِّىَ ببلده سنة 323 . البَنْجُ أَيضاً : " نَبْتٌ مُسْبِتٌ " مُخَدِّر أَي معروف وهو " غَيْرُ حَشِيشِ الحَرَافِيشِ مُخَبِّطٌ للعَقْلِ مُجَنِّنٌ مُسَكِّنٌ لأَوْجاعِ الأَوْرامِ والبُثُورِ وأَوْجاع " وفي نسخة ووَجَعِ " الأُذُنِ " طِلاءً وضِماداً " وأَخْبَثُه " في الاستعمال " الأَسْوَدُ ثمّ الأَحْمَرُ وأَسْلَمُه الأَبْيَضُ " . " وبَنَّجَهُ تَبْنِيجاً : أَطْعَمَهُ إِيّاه " وهو مُبَنِّج . بَنَّجَ " القَبْجَةُ " ذَكَرُ الحَجَلِ " : صَاحَتْ " وفي نسخة اللسان : أَخرَجَها " من جُحْرِها " وهو دَخيلٌ صرَّحَ به غيرُ واحدٍ من الأَئِمّة . " وانْبَنَجَ الرّجُلُ : انْبِناجاً : ادَّعَى إِلى أَصْلٍ كَرِيم " . والذي في التّهذيب : أَبْنَجَ أَي من باب أَفْعَلَ . " وبَنَجَ كنَصَرَ : رَجَعَ إِلى بِنْجِه " والذي في التهذيب : يقال : رَجَعَ فلانٌ إِلى حِنْجِه وَبِنْجِه أَي إِلى أَصْلِه وعِرْقِه
ب - ا - ب - و - ن - ج
" البَابُونَجُ : زَهْرَةٌ م " وهي " كثِيرَةُ النَّفْعِ " وهي المشهورَة في اليمن بمُؤْنِس
" السَّبَنْجُونَة " بفتح السِّين والموحَّدة وسكون النُّون وضمّ الجيم في التهذيب في الرُّبَاعِيّ رُوِيَ أَن الحسنَ بنَ عليٍّ رضي الله عنه كانت له سَبَنْجُونَةٌ من جُلُودِ الثعالب كان إِذا صَلَّى لم يَلْبَسها قال شَمِرٌ : سأَلت محمَّدَ بنَ بَشّارِ عنها فقال : " فَرْوَةٌ من الثّعالب مُعَرَّب آسْمَانْ كُونْ أَي لون السماءِ قال شَمِرٌ : وسأَلت أَبا حاتِمٍ فقال : كان يذهب إِلى لَون الخُضْرَة آسْمانْ جُونْ ونحوه