جَدَليّ [مفرد]:
1- اسم منسوب إلى جَدَل: شديد الجدال، مثير للجدل "قضيّة جَدَليّة: تثير خلافًا أو جدلاً عامًا".
2- (سف) حركيّ أو تَقدّميّ أو تَطوّريّ من حدٍّ إلى آخر مناقض له "تعدّ المشكلة علاقة جدليّة بين التراث من جهة ومقتضيات العصر من جهة أخرى".
3- ما ي
جَدَليّ [مفرد]:
1- اسم منسوب إلى جَدَل: شديد الجدال، مثير للجدل "قضيّة جَدَليّة: تثير خلافًا أو جدلاً عامًا".
2- (سف) حركيّ أو تَقدّميّ أو تَطوّريّ من حدٍّ إلى آخر مناقض له "تعدّ المشكلة علاقة جدليّة بين التراث من جهة ومقتضيات العصر من جهة أخرى".
3- ما يتَّصل بالجَدَليّة| مَوْضوع جَدَليّ: مَوْضِع نقاش وخلاف.
• المنطق الجَدَليّ: (سف) أسلوب استخدمه الإغريق بشكل عامّ للدِّلالة على العمليّات التي تحكم الجدل والتَّفكير.
معنى
في قاموس معاجم
جَدَليَّة [مفرد]:
1- اسم مؤنَّث منسوب إلى جدَلَ.
2- مصدر صناعيّ من جدَل: (سف) دايلكتيّة، دايلكتيكيّة، ديالكتيّة مصطلح فلسفيّ يقترن استعماله بتيَّارين بارزين يمثّلان فلسفة هيجل المثاليّة
وفلسفة ماركس المادّيّة، وهي في الأفلاطونيّة عمليّة فكريّة منطقيّة تن
جَدَليَّة [مفرد]:
1- اسم مؤنَّث منسوب إلى جدَلَ.
2- مصدر صناعيّ من جدَل: (سف) دايلكتيّة، دايلكتيكيّة، ديالكتيّة مصطلح فلسفيّ يقترن استعماله بتيَّارين بارزين يمثّلان فلسفة هيجل المثاليّة وفلسفة ماركس المادّيّة، وهي في الأفلاطونيّة عمليّة فكريّة منطقيّة تنتقل من المحسوس إلى المعقول.
• المادِّيَّة الجدليَّة: الفلسفة الماركسيّة وتتلخّص في اعتبار العالم كُلاًّ مكوَّنًا من مادّة متحرِّكة وحركة المادّة فيه تصاعديّة متطوِّرة تموت فيها ظاهرة لتحيا أخرى.
معنى
في قاموس معاجم
جَدَلَ
الغلامُ وَوَلَد الظَّبْيَةِ وغيرها ـُ جُدُولاً: قَوِيَ وتبع أُمَّه. فهو جادِل. وـ الحَبُّ في السُّنْبُل: نزل فيه، أو قَوِيَ. وـ الشيءُ: صَلُبَ. فهو جَدِل، وجَدْل. وـ الحَبلَ ـِ جَدْلاً: أحْكَم فَتْلَه. فهو مَجْدُول. ويقال: رَجُلٌ مَجْدُول الخَلْق: مُحْكَم الفَتْل. وجارِيَة ...
الغلامُ وَوَلَد الظَّبْيَةِ وغيرها ـُ جُدُولاً: قَوِيَ وتبع أُمَّه. فهو جادِل. وـ الحَبُّ في السُّنْبُل: نزل فيه، أو قَوِيَ. وـ الشيءُ: صَلُبَ. فهو جَدِل، وجَدْل. وـ الحَبلَ ـِ جَدْلاً: أحْكَم فَتْلَه. فهو مَجْدُول. ويقال: رَجُلٌ مَجْدُول الخَلْق: مُحْكَم الفَتْل. وجارِيَة مَجْدُولَة الخَلْق: حَسَنَتُه. وـ الرَّجُلَ: صَرَعَه. وـ غلَبه في الجدل. يقال: جَادَلَه فَجَدَله.جَدِلَ: ـَ جَدَلاً: اشتَدَّت خُصُومَته، فهو جَدِل، ومِجْدَل، ومِجْدال. وـ الشيءُ: أُحْكِم جَدْلُه. فهو أجْدَل، وهي جَدْلاء. يقال: سَاعِد أجْدَل، وساق جَدْلاء. ودِرْع جدلاء. ( الجمع ) جُدْل.أجْدَلَت: الظبيةُ: مَشَى معها ولدها.جَادَلَه: مُجَادَلَة، وجِدَالاً: نَاقَشَه وخاصَمَه. وفي التنزيل العزيز: ( وَجَادِلْهُم بالتي هي أحسن ).جَدَّلَه: صَرَعَه. وفي حديث عليّ: ( وقف على طلحة وهو قتيل. فقال: أعْزِزْ عَلَيَّ أبا مُحَمَّد أن أراك مُجَدَّلاً تحت نجوم السَّمَاء ).اجْتَدَلَ: الغلامُ: قَوِيَ ومَشَى مع أُمِّه.انْجَدَلَ: انصرع.تَجَادَلا: في الأمر: تخاصما فيه.تَجَدَّلَ: انصرع.الأجْدَل: الصَّقر. ( الجمع ) أجَادل. وفي حديث مُطَرِّف: ( يَهْوِي هُوِيّ الأجادِل ).الأجْدَلِيّ: الأجدل.الجَدَال: البَلَح إذا اخْضَرَّ واسْتَدَار.الجَدَالَة: الأرض، أو الأرض ذات الرَّمْل الدَّقيق.الجَدَّال: بائع الجَدَال. وـ من يحبس الحمام في الجَدِيلة.الجدَلُ: طريقة في المناقشة والاستدلال صوَّرها الفلاسفة بصور مختلفة، وهو عند مَناطقة المسلمين: " قياس مؤلَّف من مشهورات أو مُسلَّمات ". ( مج ).الجَدْل: العُضْو. وـ العَظْم المُوفَّر. ( الجمع ) أجْدَال، وجُدُول. وفي حديث عائشة: ( العقيقة تُقْطَع جُدُولاً، لا يُكْسَر لها عَظْم ).الجِدْل: الجَدْل.الجَدْلَة: مِدَقَّة الهاوُن.الجَدَليّ: المَنْسوب إلى الجدَل. وـ ( عند المنطقيين ): من يَسْتَخْدِم الجَدَل. وـ من الحَمَام: الصغِير الثقِيل الطَّيَرَان لِصِغَرِه.الجَدَلِيُّون: من اشتهروا بالجدل، كالسفسطائيين بين اليونان، والمعتزلة بين المسلمين. ( مج ).الجَدِيل: الزِّمَام المفتول من أدَم، أو شَعْر. وـ الوِشاح. ( الجمع ) جُدُل.الجَدِيلَة: قَفَص يُصْنَع من القصب للحَمَام ونحوه. وـ القبيلة. وـ الناحية. وـ الحال والطَّرِيقَة، ويقال: ركب جَدِيلَة رَأيِه: عَزِيمَتَه.المُجَادَلَة: ( في علم المناظرة ): هي المناظرة لا لإظهار الصواب، بل لإلزام الخصم.المِجْدَل: القصر العالي. ( الجمع ) مَجادِل.