حَلَى
المرأةَ ـِ حَلْياً: جعل لها حُلِيًّا. وـ المرأة والسيف وغيرهما: زيَّنها بالحَلْي.( حَلِيَت ) الجارية ـَ حَلْياً: صارت ذات حَلْي. وـ لبست الحُلِيّ. وـ استفادته. فهي حالٍ. ( الجمع ) حَوال. وهي حالية. ( الجمع ) حَوَالٍ، وحاليات. ويقال: لم يَحْلَ منه بطائل: لم يظفر بفائدة. وـ ...
المرأةَ ـِ حَلْياً: جعل لها حُلِيًّا. وـ المرأة والسيف وغيرهما: زيَّنها بالحَلْي.( حَلِيَت ) الجارية ـَ حَلْياً: صارت ذات حَلْي. وـ لبست الحُلِيّ. وـ استفادته. فهي حالٍ. ( الجمع ) حَوال. وهي حالية. ( الجمع ) حَوَالٍ، وحاليات. ويقال: لم يَحْلَ منه بطائل: لم يظفر بفائدة. وـ الشجرة: أوْرَقَت وأثمرت.( حَلَّى ) الجارية: اتخذ الحَلْيَ لها لتلبسه. وـ ألبسها الحَلْيَ. وفي التنزيل العزيز: ( يُحَلَّوْن فيها مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ ). وـ السيف: جعل له حِلْيَة. وـ فلاناً: وصفه ونعته بما يحلِّيه. وـ الشيءَ في عين فلان: زيَّنَه.( تَحَلَّى ): مطاوع حلاَّه. وـ الجاريةُ: تزيَّنت بالحَلْي. وـ بالفضيلة: اتصف بها.( الحَلَى ): بَثْر يخرج بأفواه الصِّبيان.( الحَلاة ): حلاة السَّيْف: حِليته.( الحَلْيُ ): ما يُتَزَيَّن به من مصوغ المعدنيات أو الحجارة. وـ من السَّيْف: زينته. ( الجمع ) حُلِيّ. وفي التنزيل العزيز: ( واتَّخَذَ قومُ موسى مِنْ بَعْدِهِ من حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ ).( الحِلْية ): الحَلْي. وـ من السيف: زينته. وـ من الرجل: صفته وخلقته وصورته. ( الجمع ) حِلًى.