حَقَنْتُ
اللبن
أَحْقُنُهُ
بالضم، إذا
جمعتَه في
السقاء
وصببتَ
حليبَه على
رائبه. واسم هذا
اللبن
الحَقينُ،
والسِقاء
المِحْقَنُ. وفي
المثل: أبى
الحَقينُ
العُِذْرَةَ
أي العذر.
وَحَقَنْتُ
دمَه: منعته
أن يُسفَك.
قال الكسائي:
حَقَنْتُ
البولَ
حَقَنْتُ
اللبن
أَحْقُنُهُ
بالضم، إذا
جمعتَه في
السقاء
وصببتَ
حليبَه على
رائبه. واسم هذا
اللبن
الحَقينُ،
والسِقاء
المِحْقَنُ. وفي
المثل: أبى
الحَقينُ
العُِذْرَةَ
أي العذر.
وَحَقَنْتُ
دمَه: منعته
أن يُسفَك.
قال الكسائي:
حَقَنْتُ
البولَ. وأنكر
أَحْقَنْتُ.
والحاقِنُ:
الذي به بولٌ
شديد. يقال: لا
رأيَ
لِحاقِنٍ. أبو
عمرو:
الحاقِنَةُ: النُقرة
بين التَرقوة
وحبلِ العاتق.
وهما حاقِنَتانِ.
ويقال:
الحاقِنَةُ
ما سفل من
البطن. والحُقْنَةُ:
ما يُحْقَنُ
به المريض من
الأدوية. وقد
احْتَقَنَ
الرجل.
والمِحْقانُ:
الذي
يَحْقُنُ
بولَه، فإذا
بالَ أكثر
منه.