الحَيْز : السَّوْق الشديدُ والرُّوَيْد لغةٌ في الحَوْز وقد تقدّم . ويقال : الحَوْزُ والحَيْز : السَّيْرُ الرُّوَيْد والسَّوْقُ اللَّيِّن . وحازَ الإبلَ يَحوزُها ويَحيزُها : سارَها في رِفق . ضدٌّ . التَّحيُّز : التَّلَوِّي والتَّقَلُّب يقال : تحَيَّزَتِ الحَيَّةُ : إذا تلَوَّت ويُروى في شِعرِ القُطاميّ :
" تَحَيَّزُ عنِّي وقد سَبَقَ ذِكرُه أي تَتَلَوَّى وَتَتَنحَّى وكذا تحَيَّزَ الرجلُ إذا أرادَ القِيامَ فَأَبْطأَ كَتَحَوَّزَ والواو فيهما أَعْلَى . قال الفَرّاء : حَيْزِ كجَيْرِ : زَجْرٌ للحِمار وقال غيرُه : حَيْزِ حَيْزِ : من زَجْرِ المِعْزى وأنشد :
شَمْطَاءَ جاءَت من بلادِ البَرِّ ... قد تركَتْ حَيْزِ وقالتْ حَرِّ ورواه ثعلب : حَيْهِ . وبَنو حيّازٍ : كشَدّاد : بَطنٌ من طَيّئ نقله الصَّاغانِيّ . وحِيزانُ بالكسر : د بديارِ بكرٍ . قلتُ : وهو من مدنِ أَرْمِينيَة قريبٌ من شَرْوَان من فُتوحِ سُلَيْمان بن رَبيعة وقد ضُبِطَ بالفَتْح أيضاً منه أبو بكرٍ مُحَمَّد بن إسماعيل الحِيزانيّ الفقيه الشاعر مات سنة 607 . ومحمد بن أبي طالبٍ الحِيزانيّ الأديب كتب عنه الشِّهابُ القُوصيّ سنة عشر وسِتّمائة . قلتُ : ومنه أيضاً : حَمْدُون بنُ عليٍّ الحِيزانيّ الأَسْعَرْديّ روى عن سُلَيْم الرازيّ وعنه أبو بكرٍ الشاشيّ ذَكَرَه ابنُ نُقطَة . ويوسف بن محمود بن يوسفَ الحِيزانيّ ذكره أبو العلاءِ الفَرَضيّ
فصل الخاء المعجمة مع الزاي