رِضًا [مفرد]:
1- مصدر رضِيَ/ رضِيَ بـ/ رضِيَ على/ رضِيَ عن| سريعُ الرِّضا سريع الغضب: ذو طبع حسَّاس- نظَر بعين الرِّضا: قَبِل الشيءَ عن طيب نَفْس.
2- إذْن "يُشهِدُ على رِضاها: إذنها، جعلوا الإذن رِضًا لدلالته عليه".
3- (سف) أحد المقامات أو الأحوال عند ال
رِضًا [مفرد]:
1- مصدر رضِيَ/ رضِيَ بـ/ رضِيَ على/ رضِيَ عن| سريعُ الرِّضا سريع الغضب: ذو طبع حسَّاس- نظَر بعين الرِّضا: قَبِل الشيءَ عن طيب نَفْس.
2- إذْن "يُشهِدُ على رِضاها: إذنها، جعلوا الإذن رِضًا لدلالته عليه".
3- (سف) أحد المقامات أو الأحوال عند الصوفيَّة، وهو نهاية التوكُّل وقبول كلّ شيء.
4- (عِلْمُ النَّفْسِ) حالة من التَّوافق بين الكائن والبيئة.
معنى
في قاموس معاجم
الرِضْوانُ:
الرِضا،
وكذلك
الرُضْوانُ
بالضم.
والمَرْضاةُ
مثله. ورَضيتُ
الشيء وارْتَضَيْتُهُ
فهو
مَرْضِيٌّ،
وقد قالوا:
مَرْضُوٌّ
فجاءوا به على
الأصلِ والقياسِ.
ورَضيتُ عنه
رِضاً
مقصورٌ، وهو
مصدرٌ محضٌ،
والاسم
الرِضاءُ
ممدودٌ. وسمع
الكسا
الرِضْوانُ:
الرِضا،
وكذلك
الرُضْوانُ
بالضم.
والمَرْضاةُ
مثله. ورَضيتُ
الشيء وارْتَضَيْتُهُ
فهو
مَرْضِيٌّ،
وقد قالوا:
مَرْضُوٌّ
فجاءوا به على
الأصلِ والقياسِ.
ورَضيتُ عنه
رِضاً
مقصورٌ، وهو
مصدرٌ محضٌ،
والاسم
الرِضاءُ
ممدودٌ. وسمع
الكسائي
رِضَوانِ
وحِمَوانِ في
تثنية الرِضا
والحِمى.
وعيشةٌ
راضِيَةٌ، أي
مَرْضِيَّةٌ.
كقولهم: هَمٌّ
ناصبٌ؛
لأنَّه يقال
رُضيتُ معيشتُه
على ما لم
يسمَّ فاعله،
ولا يقال
رَضِيَتْ. ويقال:
رَضيتُ به
صاحباً. وربما
قالوا: رَضيتُ
عليه، بمعنى
رَضيتُ به
وعنه. وأنشد
الأخفش:
إذا
رَضِيَتْ
عَلَيَّ بنو
قُشَيْرٍ
لَعَمْرُ
اللهِ
أعجبني
رِضاها
وأَرْضَيْتُهُ
عنّي
ورَضَّيْتُهُ
بالتشديد
أيضاً،
فَرَضِي.
وتَرَضَّيْتُهُ:
أرْضَيْتُهُ
بعد جهدٍ.
واسْتَرْضَيْتُهُ
فأَرْضاني.
وراضانيَ
فلانٌ فَرضَوْتُهُ
أَرْضُوهُ
بالضم، إذا
غلبتَه فيه؛ لأنّه
من الواو.
وإنما قالوا
رَضيتُ عنه
رِضاً وإن كان
من الواو، كما
قالوا شَبِعَ
شِبَعاً،
وقالوا رَضيَ
لمكان الكسر،
وحقَّه أن يقال
رَضُوَ.
معنى
في قاموس معاجم
ر ض ا : الرُّضْوَانُ بكسر الراء وضمها الرضا المَرْضَاةُ مثله و رضِيت الشيء و ارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ و مَرْضُوٌّ أيضا على الأصل و
رَضِيَ عنه بالكسر رِضَاً مقصور مصدر محض والاسم الرِّضَاءُ ممدود عن الأخفش وعيشة رَاضِيَةٌ أي مَرْضِيَّةٌ لأنه يقال رَضِي
ر ض ا : الرُّضْوَانُ بكسر الراء وضمها الرضا المَرْضَاةُ مثله و رضِيت الشيء و ارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ و مَرْضُوٌّ أيضا على الأصل و رَضِيَ عنه بالكسر رِضَاً مقصور مصدر محض والاسم الرِّضَاءُ ممدود عن الأخفش وعيشة رَاضِيَةٌ أي مَرْضِيَّةٌ لأنه يقال رَضِيْتُ معيشته على ما لم يسم فاعله ولا يقال رَضِيَتْ ويقال رَضِيَ به صاحبا وربما قالوا رضي عليه في معنى رضي به وعنه و أرْضَيْتُهُ عني و رَضَّيْتُهُ أيضا تَرْضِيَةً فَرَضِيَ و تَرَضَّاهُ أرْضَاهُ بعد جهد و اسْتَرْضَيْتُهُ فَأَرْضَانِي و رَضْوَى جبل بالمدينة