I
رفَّ/ رفَّ إلى/ رفَّ بـ/ رفَّ على/ رفَّ لـ رَفَفْتُ، يَرِفّ، ارْفِفْ/ رِفَّ، رَفًّا ورَفيفًا، فهو رافّ، والمفعول مرفوفٌ (للمتعدِّي)
• رفَّ الشَّيءُ: تحرَّك واهتزَّ بسرعة "رفَّ الطائرُ: رَفْرَف- رفَّ الحاجبُ- رفّ البرق: تلألأ- رفَّت عيناه: اضطربت واختلج
I
رفَّ/ رفَّ إلى/ رفَّ بـ/ رفَّ على/ رفَّ لـ رَفَفْتُ، يَرِفّ، ارْفِفْ/ رِفَّ، رَفًّا ورَفيفًا، فهو رافّ، والمفعول مرفوفٌ (للمتعدِّي)
• رفَّ الشَّيءُ: تحرَّك واهتزَّ بسرعة "رفَّ الطائرُ: رَفْرَف- رفَّ الحاجبُ- رفّ البرق: تلألأ- رفَّت عيناه: اضطربت واختلجت".
• رفَّ البيتَ: جعل له رَفًّا، وهو لوح خشبيّ أو معدنيّ يُوضع جَنْبَ الجدار أو داخل الخزانة توضع عليه الأشياء الصغيرة "رفَّ مكتبةً".
• رفَّ الثَّوبَ: رفأه بآخر ليتوسّع من أسفله.
• رفَّ إلى فلان/ رفَّ لفلان: هشَّ واهتزّ وارتاح إليه "رفَّ فؤادي لحديثه- رفَّ قلبُه إليه".
• رفَّ به القومُ: أحدقوا به وأحاطوا "رفَّ به حُرَّاسُه/ الإعلاميُّون".
• رفَّت عليه السَّعادةُ: حَفَّته.
II
رَفّ1 [مفرد]: الجمع: أَرْفُف (لغير المصدر) ورِفاف (لغير المصدر) ورُفوف (لغير المصدر):
1- مصدر رفَّ/ رفَّ إلى/ رفَّ بـ/ رفَّ على/ رفَّ لـ.
2- لَوْحٌ خَشبيّ أو معدنيّ يوضع جنب الجدار أو داخل الخزانة توضع عليه الأشياء الصغيرة (آنية- كتب- ملابس...) "وضع الكتابَ على الرَّف"| مَوْضوع على الرّف: متروك مُهمل.
III
رَفّ2 [جمع]: (حن) عدد كبير من الحشرات أو الكائنات الحيَّة الصغيرة الأخرى خاصَّة أثناء تحركها.
معنى
في قاموس معاجم
رفَا يَرفُو، ارْفُ، رَفْوًا، فهو رافٍ، والمفعول مَرفُوٌّ (للمتعدِّي)
• رفَا الرَّجُلُ: تزوج.
• رفَا الثَّوبَ ونحوَه: رفأه، ضمَّ بعضه إلى بعض وأصلح ما به من ثقوب وخروق (انظر: ر ف أ - رفَأَ1) "رفا الجوارب- من اغتاب خرق ومن استغفر الله
رفا- خرق ثوب المودة ب
رفَا يَرفُو، ارْفُ، رَفْوًا، فهو رافٍ، والمفعول مَرفُوٌّ (للمتعدِّي)
• رفَا الرَّجُلُ: تزوج.
• رفَا الثَّوبَ ونحوَه: رفأه، ضمَّ بعضه إلى بعض وأصلح ما به من ثقوب وخروق (انظر: ر ف أ - رفَأَ1) "رفا الجوارب- من اغتاب خرق ومن استغفر الله رفا- خرق ثوب المودة بإساءته ثم رفاه بإحسانه"| رفا بين القوم: أصلح بينهم.
معنى
في قاموس معاجم
رَفَّ
ـِ رَفًّا، ورَفيفاً، ورَفّة: رفرف. يُقال: رفّ الطائر. ورفّت العين أَو الحاجب: اضطربت وتحركت بخير أَو شرّ. قال أبو العلاء: لم أدر إِلا الظنَّ ظنَّ الغائب أَبك أَم بالغيثِ رفّ حاجبي ورفَّ النبات ونحوه: اهتز من ...
ـِ رَفًّا، ورَفيفاً، ورَفّة: رفرف. يُقال: رفّ الطائر. ورفّت العين أَو الحاجب: اضطربت وتحركت بخير أَو شرّ. قال أبو العلاء: لم أدر إِلا الظنَّ ظنَّ الغائب أَبك أَم بالغيثِ رفّ حاجبي ورفَّ النبات ونحوه: اهتز من الرِّيّ والنضارة. وـ البرق وغيره: تلألأ. وـ فلان رفًّا: أكل كثيراً. وـ له، وإِِليه: هشّ واهتزّ وارتاح. يُقال: رفّ فؤادي لحديثه. وـ القوم به: أحدقوا وأحاطوا. وـ عليه النعمة أَو السعادة: ضفت. وـ له ـُِ كسب. وـ له: سعى بما عزّ وهان من خِدْمَة. وـ فلاناً ـُ رَفًّا: أعطاه ومارهُ وأطعَمَه. وـ أحسن إِِليه وأكرمه. يُقال: ذهب من كان يَحُفُّه ويرُفُّه: يحوطه ويحبّه ويشفق عليه شفقة من يرُفّ ولده أَو حبيبه. وما له حافّ ولا رافّ: أَي من يحوطه ويعطف عليه. وـ الطّعام: أكله أكلاً كثيراً. وـ البقل ونحوه: أكله ولم يملأ به فاه. وـ الأمّ: رضعها. وـ اللّبَن: شربه كل يوم. وـ الشيء: مصّه وترشّفه. يُقال: رفّ المرأَة أَو شَفَتَيها: قبّلها بأَطراف شفتيه. وـ الدّابّة: علفها رُفّة. وـ البيت وغيره: عمل له رَفًّا. وـ الثوب وغيره: رفأه بآخر ليتّسع من أَسفله.( رَفَّ ) الثوبُ ونحوه ـَ رَفَفاً: رقّ. فهو رفيف.( أرَفَّتِ ) الدجاجة ونحوها على بيضها: بسطت عليه جناحيها.( ارْتَفَّ ): رفّ يَرِفّ. يُقال: ارتفّ النبات، وارتفّ البرق.( الرُّفافُ ): ما انتُحِت من التبن.( الرِّفافَةُ ): التي تُجعل أَسفل بيضة الرأس. ( الجمع ) رَفائِف.( الرَّفُّ ): شِبه الطّاق تُجعل عليه طرائف البيت، أَو خشب يوضع جنب الجدار توضع عليه الأواني وغيرها. يُقال: وضع الكتب على الرفّ. وـ السِّرْب من الطير. وـ الثوب الناعم. وـ الريق الذي يُرَفّ ويُرْتَشَف. وـ المِيرة. ( الجمع ) رفوف، ورِفاف.( الرِّفُّ ): شُرْبُ كلّ يوم. ويُقال: أخذته الحمّى رِفًّا: كلّ يوم.( الرُّفُّ ): التّبن. وـ حطامه.( الرَّفَّافُ ): الكثير الرّفذ. يُقال: ثَغرٌ رفّاف: برّاق متلألئ. وهي رفّافة. وروضة رفّافة.( الرَّفَّةُ ): المرة من الرِّفّ. وـ الأكلة المحكمة. وـ اختلاجة العين أَو الحاجب. يُقال: هو يتفاءل من رفّة عينه اليمنى ويتشاءم من رفّة اليسرى.( الرُّفَّة ): الرُّفّ.( الرّفيفُ ): البريق. يُقال: لثغرها رفيفٌ. وـ من الثياب: الرقيق. يُقال: ثوب رفيف: بيّن الرّفَف. وـ المُتَنَدّى من الأشجار وغيرها. يُقال: شجر رفيف. وـ الخِصْب. تقول: أرض ذات رفيف. وـ من الفسطاط وغيره: سَقفه أَو ما تَدَلّى منه. وذات الرّفيف: البساتين يرفّ نباتها وشجرها من الرّيّ والنضارة. وذات الرفيف: سفن تنضد في النهر للعبور عليها. ويُقال: شجرة رفيفة: مُتَنَدِّيَةٌ.
معنى
في قاموس معاجم
رَفَا
ـُ رَفْواً: تزوّج. وـ الثوب ونحوه من كل منسوج: أصلحه وضمّ بعضه إِِلى بعض. ويُقال: رفا الخرق. وـ فلاناً: أزال فزعه وسكّنه من الرعب.( أرْفَتِ ) السفينة: قرُبت من المرفأ. وـ إِِليه: جنح. وـ لجأ. وـ السفينة: أدناها من المرفأ أَو الأَرض. وـ فلاناً: داراه.( رَافَاه ) مُرافاة، ...
ـُ رَفْواً: تزوّج. وـ الثوب ونحوه من كل منسوج: أصلحه وضمّ بعضه إِِلى بعض. ويُقال: رفا الخرق. وـ فلاناً: أزال فزعه وسكّنه من الرعب.( أرْفَتِ ) السفينة: قرُبت من المرفأ. وـ إِِليه: جنح. وـ لجأ. وـ السفينة: أدناها من المرفأ أَو الأَرض. وـ فلاناً: داراه.( رَافَاه ) مُرافاة، ورِفاء: وافقه. وـ داراه. وـ حاباه.( رَفّى ) المتزوِّج: قال له: بالرِّفاء والبنين. ( ترافَوا ) على الأَمر: توافقوا عليه وتظاهروا.( الرِّفَاءُ ): يُقال للمتزوّج: بالرفاء والبنين: بالوفاق والوئام.( الرُّفَةُ ): التِّبن. وفي المثل: ( أغنى من التُّفَةِ عن الرُّفَةِ ): يضرب للئيم إِِذا شبع.( الرَّفَّاءُ ): الذي صناعته رَفْوُ الثياب ونحوها. وهي رفّاءة.
معنى
في قاموس معاجم
رَفَوْتُه
سَكَّنْته من الرُّعْب قال أَبو خِراشٍ الهذلي رَفَوْني وقالوا يا خُوَيْلِدُ لا
تُرَعْ فقلتُ وأَنْكَرْت الوُجوهَ هُمُ هُمُ يقول سَكَّنُوني اعتَبرَ بمشاهدة
الوجوه وجعلها دليلاً على ما في النفوس يريد رَفَؤُوني فأَلقى الهمزة وقد تقدم
ورَفَوْتُ ا
رَفَوْتُه
سَكَّنْته من الرُّعْب قال أَبو خِراشٍ الهذلي رَفَوْني وقالوا يا خُوَيْلِدُ لا
تُرَعْ فقلتُ وأَنْكَرْت الوُجوهَ هُمُ هُمُ يقول سَكَّنُوني اعتَبرَ بمشاهدة
الوجوه وجعلها دليلاً على ما في النفوس يريد رَفَؤُوني فأَلقى الهمزة وقد تقدم
ورَفَوْتُ الثوبَ أَرْفُوه رَفْواً لغة في رَفَأْتُه يُهمز ولا يهمز والهمز أَعلى
وقال في باب تحويل الهمزة رَفَوْتُ الثوبَ رَفْواً يُحَوِّلُ الهمزة واواً كما ترى
أَبو زيد الرِّفاءُ الموافَقة وهي المُرافاةُ بلا همز وأَنشد ولمَّا أَنْ رأَيتُ
أَبا رُوَيْمٍ يُرافِيني ويَكْرَهُ أَنْ يُلاما والرِّفاءُ الالتِحامُ والاتَّفاقُ
ويقال رَفَّيْتُه تَرْفِيةً إذا قلت للمتزوّج بالرِّفاءِ والبَنين قال ابن السكيت
وإن شئتَ كان معناه بالسكون والطمأْنينة من قولهم رَفَوْت الرجلَ إذا سَكَّنته وفي
الحديث أَنه نَهَى أَن يقال بالرِّفاءِ والبَنِين قال ابن الأَثير ذكره الهروي في
المعتل ههنا ولم يذكره في المهموز قال وكان إذا رَفَّى رجلاً أَي إذا أَحبَّ أَن
يَدْعُوَ له بالرِّفاء فترَك الهمز ولم يكن الهمزُ من لغته وقد تقدم أَكثر هذا
القول الفراء أَرْفَأْتُ إليه وأَرْفَيْتُ إليه لغتان بمعنى جَنَحْت إليه الليث
أَرْفَت السَّفينة قَرُبَتْ إلى الشَّطّ أَبو الدُّقيش أَرْفَت السفينةُ
وأَرْفَيْتُها أَنا بغير همز والرُّفَةُ بالتخفيف التِّبْنُ عن أَبي حنيفة تقول
العرب اسْتَغْنَتِ التُّفَةُ على الرُّفَةِ والتشديد فيهما لغة وقيل الرُّفَة
التِّبْن يمانية وقد تقدم في الثنائي والرُّفَةُ دُوَيْبَّة تَصِيدُ تسمَّى عَناقَ
الأَرض قال ابن سيده قضينا على لامِها بالياء لأَنها لام قال وقد يجوز أَن تكون
واواً بدليل الضمة التهذيب الليث الرُّفَة عَناقُ الأَرض تَصِيدُ كما يَصيدُ الفَهْد
قال أَبو منصور غَلِط الليث في الرُّفَةِ في لفظه وتفسيره قال وأَحسبه رأَى في بعض
الصحف أَنا أَغنى عنك من التُّفَةِ عن الرُّفَةِ فلم يضبطه وغيَّرَه فأَفسده فأَما
عَناقُ الأَرض فهو التُّفَة مخففة بالتاء والفاء والهاء ويكتب بالهاء في الإدْراج
كهاء الرحمة والنعمة وقال أَبو الهيثم أما الرَّفْتُ فهو بالتاء فَعْلٌ من
رَفَتُّه أَرْفِتُه إذا دَقَقْته ويقال للتِّبْنِ رُفَتٌ ورَفْتٌ ورُفاتٌ وقد مرّ
ذكرها والأُرْفِيُّ لبنُ الظبية وقيل هو اللبنُ الخالصُ المَحْضُ الطَّيِّبُ
والأُرْفِيُّ أَيضاً الماسِخُ قال وقد يكون أُفْعُولاً وقد يكون فُعْلِيّاً وقد
يكون من الواو لوجود رَفَوْت وعدم رَفَيْت والأَرْفَى الأَمرُ العظيمُ