الزَّعْزَعة
تحريك الشيء زَعْزَعَه زَعْزْةً فَتَزَعْزَعَ حرَّكَه لِيَقْلَعَه قال تَطاوَلَ
هذا الليلُ وازْوَرَّ جانِبُهْ وأَرَّقَني أَن لا خَلِيلَ أُداعِبُهْ فَواللهِ
لولا اللهُ لا رَبَّ غيرُه لَزُعْزِعَ مِن هذا السَّرير جَوانِبُهْ ويروى لولا
اللهُ أَن
الزَّعْزَعة
تحريك الشيء زَعْزَعَه زَعْزْةً فَتَزَعْزَعَ حرَّكَه لِيَقْلَعَه قال تَطاوَلَ
هذا الليلُ وازْوَرَّ جانِبُهْ وأَرَّقَني أَن لا خَلِيلَ أُداعِبُهْ فَواللهِ
لولا اللهُ لا رَبَّ غيرُه لَزُعْزِعَ مِن هذا السَّرير جَوانِبُهْ ويروى لولا
اللهُ أَني أُراقِبُهْ وزَعْزَعَتِ الريحُ الشجرةَ وزَعْزَعَتْ بها كذلك وقوله
أَنشده ثعلب أَلا حَبَّذا رِيحُ الصَّباحِينَ زَعْزَعَتْ بِقُضْبانِه بعدَ
الظِّلالِ جَنُوبُ يجوز أَن يكون زَعْزَعَتْ به لغة في زَعْزَعَتْه ويجوز أَن يكون
عدّاها بالباء حيث كانت في معنى دَفَعَتْ بها والاسم من ذلك الزَّعْزاعُ قالت
الدَّهْناءُ بنت مِسْحَلٍ إِلاَّ بِزَعْزاعٍ يُسَلِّي هَمِّي يَسْقُطُ منه فَتَخِي
في كُمِّي والزَّعْزاعةُ الكَتِيبةُ الكثيرة الخيل ومنه قول زهير يمدح رجلاً يُعْطِي
جَزِيلاً ويَسْمُو غيرَ مُتَّئِدٍ بالخَيْلِ للقَوْمِ في الزَّعْزاعةِ الجُولِ
أَراد في الكتيبة التي يتحرك جُولُها أَي ناحيتها وتَتَرَمَّزُ فأَضاف الزعزاعة
إِلى الجول وقال ابن بري الزَّعْزاعةُ الشدّة واستشهد بهذا البيت بيت زهير وأَورده
في زعزاعة الجول وقال أَي في شدة الجُول وريحٌ زَعْزَعُ وزَعْزاعٌ وزُعْزُوعٌ
شديدة الأَخيرة عن ابن جني قال أَبو ذؤيب وراحَتْه بَلِيلٌ زَعْزَعُ
( * قوله « وراحته » إلخ وتمامه
ويعود بالارطى إذا ما شفه ... قطر وراحته بليل زعزع
قاله أَبو ذؤيب يصف ثوراً وريح زَعْزَعانُ وزُعازِعٌ أَي تُزَعْزِعُ الأَشياء وقيل
الزَّعْزَعانُ جمع والزَّعازعُ والزَّلازِلُ الشدائد يقال كيف أَنت في هذه الزعازع
إِذا أَصابته شدائد الدهر وسير زَعْزَعٌ شديد قال ابن أَبي عائذ وتَرْمَدُّ
هَمْلَجَةً زَعْزَعاً كما انْخرَطَ الحبْلُ فوْقَ المَحال وزَعْزَعْتُ الإِبلَ
إِذا سقتها سَوْقاً عَنِيفاً ابن الأَعرابي يقال للفالُوذِ المُلَوَّصُ
والمُزَعْزَعُ والمُزَعْفَرُ واللَّمْصُ واللَّواصُ والمِرِطْراطُ والسِّرِطْراط