غَلَّ
الماءُ بين الأشجار ـُ غَلاًّ: تخلَّلها وجرى فيها. وـ بَصَرُ فلان: حاد عن الصواب. وـ في الشيء: دخل فيه. وـ الشيءَ في غيره: أدخله فيه. ويقال: غَلَّ فلان المفاوز: دخلها وتوسَّطها. وغَلَّ الدهن أو الطّيب في رأسه: أدخله في أصول شعره. وـ فلاناً: وضع في يده أو عنقه الغُلّ. وفي ...
الماءُ بين الأشجار ـُ غَلاًّ: تخلَّلها وجرى فيها. وـ بَصَرُ فلان: حاد عن الصواب. وـ في الشيء: دخل فيه. وـ الشيءَ في غيره: أدخله فيه. ويقال: غَلَّ فلان المفاوز: دخلها وتوسَّطها. وغَلَّ الدهن أو الطّيب في رأسه: أدخله في أصول شعره. وـ فلاناً: وضع في يده أو عنقه الغُلّ. وفي التنزيل العزيز: {خذوه فغلّوه}. وـ الغِلالةَ: لبسها تحت الثّياب. وـ فلان غُلُولاً: خان في المغنم وغيره. وفي التنزيل العزيز: {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة}. وـ صدره ـِ غِلاًّ، وغَليلاً: كان ذا غِشّ أو ضِغْن وحِقْد.( غُلَّ ): عَطِش أشدّ العطش. ويقال: غُلَّت يدُه إلى عنقه: أمسكت عن الإنفاق. فهو غليل، ومغلول. وفي التنزيل العزيز: {وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم}.( غَلَّ ) البعيرُ ـَ غُلَّة: صدر عن الماء ولم يَرْوَ. فهو غالّ.( أغَلَّ ) الرجلُ: خان في المغنم وغيره. وـ الضّيعةُ: أعطت الغَلَّة. وـ على عياله: أتاهم بالغَلّة. وـ الجازرُ في الجلد: سلخ فترك شيئاً من اللحم والشحم ملتزقاً بالجلد. وـ فلاناً: خوّنه.( غَلَّلَه ) بالغالية: طيَّبه بها. وـ فلانٌ الغلالة: لبسها تحت ثيابه.( اغتَلَّ ) فلانٌ بالغالية: تطيَّب بها. وـ الثوبَ: لبسه تحت الثياب. ويقال: هو مُغْتَلّ إليه: مشتاق إليه.( انْغَلّ ) في الشيء: دخل فيه.( تَغَلَّلَ ) في الشيء: انغلّ فيه. وـ بالغالية: تطيّب بها.( اسْتَغَلّ ) الضّيعةَ: أخذ غَلَّتَها. وـ فلاناً: طلب منه الغَلَّة. وـ فلاناً: انتفع منه بغير حقّ؛ لجاهه أو نفوذه. ( محدثة ).( الغَالّ ): الوادي المطمئنّ الكثير الشّجر. ( الجمع ) غُلاَّن.( الغَالَّة ): ما ينقطع من ساحل البحر فيجتمع في موضع.( الغِلالَة ): ثوب رقيق يلبس تحت الدّثار. ( الجمع ) غلائل.( الغِلّ ): العداوة والحقد الكامن. وفي التنزيل العزيز: {ونزعنا ما في صدورهم من غِلّ}.( الغُلّ ): طوق من حديد أو جلد يجعل في عنق الأسير أو المجرم أو في أيديهما. ( الجمع ) أغلال. وـ شدّة العطش وحرارته.( الغَلَل ): شدّة العطش وحرارته. وـ الماء الذي يجري في أصول الأشجار. وـ الماء الذي لا مجرى له، يظهر على وجه الأرض تارة ويختفي تارة أخرى. وـ اللّحم الذي ترك على الإهاب حين يسلخ.( الغَلَّة ): الدَّخْل من كراء دار أو ريع أرض. ( الجمع ) غَلاَّت، وغِلال.( الغُلَّة ): شدّة العطش وحرارته. وـ الغِلالة. وـ خرقة تُشَدّ على رأس الإبريق. وـ ما يُواري الإنسان. ( الجمع ) غُلَل.( الغَلُول ): الطعام أو الشراب الذي يدخل الجوف. يقال: نِعْم الغلول شراب شربته أو طعام طعمته: إذا كان موافقاً.( الغَلِيل ): شدّة العطش وحرارته. وـ الغيظ. يقال: شفى فلان غليله: غيظه. وـ الخيانة. ( الجمع ) غلائل.( المُغِلّ ): يقال: رجل مُغِلّ: ساكت على حقد وغلّ.
غَالَت
المرأةُ ولدَها ـِ غَيْلاً: أرضعته الغَيْل. وـ الشيءَ غِيالاً، وغِيالة، وغُؤولاً: سَرَقَه. وـ فلاناً كذا وكذا: إذا وصل إليه منه شرّ.( أغَالت ) المرأةُ ولدَها: غالته. فهي مُغِيل، وهو مُغال. وـ الغنمُ: نتجت في السنة مرّتين. وـ الشجرُ: عظم والتفّ واتّسع ظلّه. وـ الرجلُ: جامع ...
المرأةُ ولدَها ـِ غَيْلاً: أرضعته الغَيْل. وـ الشيءَ غِيالاً، وغِيالة، وغُؤولاً: سَرَقَه. وـ فلاناً كذا وكذا: إذا وصل إليه منه شرّ.( أغَالت ) المرأةُ ولدَها: غالته. فهي مُغِيل، وهو مُغال. وـ الغنمُ: نتجت في السنة مرّتين. وـ الشجرُ: عظم والتفّ واتّسع ظلّه. وـ الرجلُ: جامع امرأته وهي ترضع ولدها.( أغْيَلت ) المرأةُ ولدَها: غالته، فهي مُغِيل، وهو مغيل.( غَيَّلَ ): دخل في الغيل.( اغْتَالَ ) الغلامُ: سمن وغلظ. ويقال: اغتال الساعد. وـ الرجلُ ولدَه: جامع أمّه وهي ترضعه.( تَغَيَّل ) القومُ: كثرت أموالهم. وـ كثروا هم أنفسهم. وـ الشجرُ: عظم والتفّ واتّسع ظلّه. وـ الأسدُ الشجرَ: دخله واتّخَذَه غِيلاً. فهو مُتَغَيّل.( الأغْيَل ): الممتلئ العظيم.( الغَيْل ): اللبن الذي ترضعه المرأة ولدها وهي حامل. وـ الماء الجاري على وجه الأرض. وـ من الغلمان: العظيم السّمين. وـ من الأرض: الذي تراه قريباً وهو بعيد. وـ الشجر الكثير الملتفّ. ( الجمع ) أغْيال، وغيول.( الغِيل ): الوادي فيه ماء. وـ موضع الأسد. وـ الشجر الكثير الملتفّ الذي يستتر فيه. ( الجمع ) غُيُول، وأغيال.( غَيْلان ): أمّ غيلان: شجر السّمُر، وهو نوع من جنس السَّنْط من الفصيلة القرنية، ويسمى أيضاً: الطلح.( الغَيْلَة ): المرأة السمينة العظيمة.( الغِيلَة ): يقال: أضرَّت الغِيلَة بولد فلان. إذا أرضعته أُمُّه وهي حامل، أو أُتيت وهي مرضع. وـ الاسم من الاغتيال. ( انظر: غول ).