فتح / فتح على يفتح ، فتحا ، فهو فاتح ، والمفعول مفتوح ( للمتعدي ) • فتح بين الخصمين : قضى بينهما ، حكم { ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت
خير الفاتحين } - { فافتح بيني وبينهم فتحا } . • فتح الباب والصندوق ونحوهما : أزال إغلاقهما ، خلاف أغلقهما فتحت ا
فتح / فتح على يفتح ، فتحا ، فهو فاتح ، والمفعول مفتوح ( للمتعدي ) • فتح بين الخصمين : قضى بينهما ، حكم { ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين } - { فافتح بيني وبينهم فتحا } . • فتح الباب والصندوق ونحوهما : أزال إغلاقهما ، خلاف أغلقهما فتحت الشرطة الباب عنوة - فتح الستار على مشهد - فتح درجا - { ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر } - { ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها } ° فتح أذنيه : أصغى باهتمام - فتح اعتمادا في مصرف / فتح حسابا في مصرف : أودع مبلغا من المال صالحا للسحب منه - فتح - [ 1664 ] - البخت / فتح المندل : حاول التنبؤ بالمستقبل - فتح بيته لفلان : رحب به ، أحسن استقباله - فتح عينيه جيدا : انتبه ، حذر - فتح فلان عينيه على كذا : نشأ وتربى عليه منذ الصغر - فتح له الباب على مصراعيه : أفسح المجال له ، سمح له بفعل ما يريد - فتح له قلبه / فتح له صدره : باح بسره له ووثق فيه - لا تفتح العين على مثله : فريد ، لا نظير له . • فتح الطريق : هيأه للمرور فيه ، أذن بالمرور فيه فتح باب الهجرة - تم فتح قناة السويس للملاحة البحرية ? فتح القناة : فجرها ليجري فيها الماء - فتح الله عليه : هداه وأرشده ، هيأ له سبل الخير ، علمه ما كان يجهل - فتح الله قلبه للأمر : شرحه له - فتح سره على فلان : باح له به - فتح شهيته : جعله راغبا في الأكل - فتح على فلان : أقبلت عليه الدنيا . • فتح الاجتماع : بدأ عمله فتح القاضي الجلسة - فتح المجمع التجاري ? فتح صفحة جديدة : بدأ بداية جديدة ، تناسى الماضي وألغاه من اعتباره . • فتح المدينة أو البلدة : احتلها ، غلب عليها وتملكها { إذا جاء نصر الله والفتح } . • فتح الكتاب ونحوه : نشر طيه ليقرأ ما فيه تم فتح المظاريف ? فتح الجثة : شرحها . • فتح ساقيه : باعد بينهما فتح فمه : باعد بين شفتيه وفكيه . • فتح ثغرة في الجدار : ثقبه ، خرقه فتح ثغرة في صفوف الأعداء . • فتح الطبيب بطن المريض : شقها . • فتح النار عليه : أطلق عليه الرصاص? فتح النار على المرتشين : هاجمهم بعنف . • فتح عليه الأمر : أعلمه به ووقفه عليه { أتحدثونهم بما فتح الله عليكم } . • فتح المأموم على الإمام : أوضح له ما أرتج عليه وعرفه إياه .
معنى
في قاموس معاجم
فتح يفتح ، تفتيحا ، فهو مفتح ، والمفعول مفتح• فتح الأبواب : فتحها ، وشدد للكثرة أو للمبالغة فتح عينيه - { إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا
عنها لا تفتح لهم أبواب السماء } : المراد لا يقبل دعاؤهم ولا عملهم - { جنات عدن مفتحة لهم الأبواب } . ...
فتح يفتح ، تفتيحا ، فهو مفتح ، والمفعول مفتح• فتح الأبواب : فتحها ، وشدد للكثرة أو للمبالغة فتح عينيه - { إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء } : المراد لا يقبل دعاؤهم ولا عملهم - { جنات عدن مفتحة لهم الأبواب } .
معنى
في قاموس معاجم
فتح [ مفرد ] : ج فتوح ( لغير المصدر ) ، جج فتوحات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر فتح / فتح على . 2 - استيلاء على بلد عن طريق الحرب وصلت الفتوحات الإسلامية
إلى دول أوروبا ° الفتوحات : ما فتح من البلدان في الحرب . • الفتح : 1 - اسم سورة من سور القرآن الكريم ، و
فتح [ مفرد ] : ج فتوح ( لغير المصدر ) ، جج فتوحات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر فتح / فتح على . 2 - استيلاء على بلد عن طريق الحرب وصلت الفتوحات الإسلامية إلى دول أوروبا ° الفتوحات : ما فتح من البلدان في الحرب . • الفتح : 1 - اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 48 في ترتيب المصحف ، مدنية ، عدد آياتها تسع وعشرون آية . 2 - ( نح ) إنهاء الكلمة المبنية بفتحة فعل ماض مبني على الفتح . 3 - النصر ، الإنجاز الباهر الذي يفضي إلى تقدم أكبر كما في التكنولوجيا ما حدث كان فتحا مؤزرا ° يوم الفتح : يوم القيامة . 4 - الرزق الذي يفتح الله به . • فتح الاعتماد : ( قص ) اتفاق يتعهد بموجبه البنك بوضع - [ 1666 ] - مبلغ من المال تحت تصرف أحد عملائه خلال فترة محدودة .
معنى
في قاموس معاجم
فَتَحَ
بين الخصمين ـَ فَتْحاً: قضى. وفي التنزيل العزيز: {ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحقّ}. وـ عليه: هداه وأرشده. يقال: فتح على القارئ: لقّنه ما نسيه فقرأه. وـ هيأ له سبل الخير. وـ المغلقَ: أزال إغلاقه. يقال: فتح الباب والصندوق والقفل. ويقال: فتح الكتابَ: نشر طيّه. و- فَتَحَ ...
بين الخصمين ـَ فَتْحاً: قضى. وفي التنزيل العزيز: {ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحقّ}. وـ عليه: هداه وأرشده. يقال: فتح على القارئ: لقّنه ما نسيه فقرأه. وـ هيأ له سبل الخير. وـ المغلقَ: أزال إغلاقه. يقال: فتح الباب والصندوق والقفل. ويقال: فتح الكتابَ: نشر طيّه. و- فَتَحَ البَلَدَ: غَلَب عليه وتَمَلَّكَه. و- فَتَحَ اللهُ قَلْبَه للأَمْر: شَرَحَه له. وفتح الطريقَ: هيّأه وأذن بالمرور فيه. وفتح الجلسة: بدأ عملها. وفتح في الميزانية اعتماداً: خصّص مبلغاً من المال للصّرف منه على عمل معيّن وفتح لفلان قلبه: اطمأنّ إليه وباح له بسرّه. ( وهذه المعاني الأربعة مولدة ).( فَاتَحَه ) في الأمر: بدأه به. وـ قاضاه. وـ فلاناً: ساومه ولم يعطه شيئاً.( فَتَّحَ ) الأبوابَ: فتحها. مبالغة في فتح.( افْتَتَح ) البابَ ونحوه: فتحه. وـ العملَ: بدأه. ومنه قولهم: افتتح دورة المجمع أو المجلس. ويقال: افتتح الكلام باسم الله.( انْفَتَح ) البابُ: مطاوِع فتحه. وـ الشيءُ عن الشيء: انكشف عنه.( تَفَاتَحَا ) كلاماً بينهما: تخافتا دون الناس.( تَفَتَّحَ ): مطاوع فتّحَ. وـ الأكمامُ عن النَّوْر، أو اللَّوْزةُ عن القطن: تشققت عنه. وـ في الكلام: توسّع فيه. وـ تطاول بالفخر.( اسْتَفْتَحَ ) البابَ: فتحه. وـ طلب فتحه. وـ فلاناً: استنصره. وفي التنزيل العزيز: {واستفتحوا وخاب كل جبّار عنيد}. ويقال: استفتح فلان عليّ بفلان: استنصر به عليّ.( الفَاتِحَة ): من الكتاب الكريم: سورة الحمد. وفاتحة كل شيء: أوله ومبتدؤه. ( الجمع ) فواتح.( الفِتَاح ): الفصل في الخصومات.( الفَتَاحَة ): النصرة.( الفَتَّاح ): اسم من أسمائه تعالى؛ لأنه يفتح أبواب الرزق والرحمة لعباده ويحكم بين الناس. وـ طائر أسود يكثر تحريك ذنبه، أبيض أصل الذنب من تحته. ( الجمع ) فتاتيح.( الفَتَّاحَة ): أداة تفتح بها العلب المغلقة من الصفيح ونحوها. ( مج ).( الفَتْح ): - عند أهل العربية: نوع من الحركة يفتح لها الفم. وهو من ألقاب البناء.( الفُتُح ): المفتوح الواسع. يقال: باب فتح: لا يكاد يغلق. وقارورة فتح: واسعة الرأس ليس لها صمام.( الفَتْحَة ) في الإعراب: العلامة الأصلية للنصب.( الفُتْحَة ): الفرجة في الشيء. وـ ما يتطاول به من مال أو أدب. ( الجمع ) فُتَح.( المِفْتَاح ): آلة الفتح. ( الجمع ) مفاتيح، ومفاتِح. وفي التنزيل العزيز: {وعنده مفاتح الغيب}.( المِفتَح ): المفتاح. وـ قناة الماء. ( الجمع ) مفاتِح.
معنى
في قاموس معاجم
تاحَ الشيءُ
يَتِيحُ تَهَيَّأَ قال تاحَ له بعدَك حِنْزابٌ وَأَى وأُتِيح له الشيءُ أَي
قُدِّرَ أَو هُيِّئَ له قال الهذلي أُتِيحَ لَها أُقَيْدِر ذُو حَشِيفٍ إِذا سامتْ
على المَلَقاتِ ساما وأَتاحه اللهُ هَيَّأَه وأَتاحَ الله له خيراً وشرًّا وأَتاحه
له قَ
تاحَ الشيءُ
يَتِيحُ تَهَيَّأَ قال تاحَ له بعدَك حِنْزابٌ وَأَى وأُتِيح له الشيءُ أَي
قُدِّرَ أَو هُيِّئَ له قال الهذلي أُتِيحَ لَها أُقَيْدِر ذُو حَشِيفٍ إِذا سامتْ
على المَلَقاتِ ساما وأَتاحه اللهُ هَيَّأَه وأَتاحَ الله له خيراً وشرًّا وأَتاحه
له قَدَّره له وتاحَ له الأَمرُ قدرَ عليه قال الليث يقال وقع في مَهْلَكَةٍ فتاحَ
له رجلٌ فأَنقذه وأَتاح الله له من أَنقذه وفي الحديث فَبِي حَلَفْتُ لأُتيحَنَّهم
فتنةً تَدَعُ الحليم منهم حَيْرانَ وأَمرٌ مِتْياحٌ مُتاحٌ مُقَدَّرٌ وقَلْبٌ
مِتْيَحٌ قال الراعي أَفي أَثَرِ الأَظْعانِ عينُكَ تَلْمَحُ ؟ نَعَمْ لاتَ هَنَّا
إِنَّ قَلْبَكَ مِتْيَحُ قوله لات هنَّا أَي ليس هنا حينُ تَشَوُّق ورجل مِتْيَحٌ
لا يزال يقع في بلية ورجلٌ مِتْيَحٌ يَعْرِضُ في كل شيءٍ ويدخل فيما لا يعنيه
والأُنثى بالهاء قال الأَزهري وهو تفسير قولهم بالفارسية « أَنْدَرُونَسْت » وقال
إِن لنا لَكَنَّه مِبَقَّةً مِفَنَّه مِتْيَحَةً مِعَنَّه وكذلك تَيِّحَان
وتَيَّحان قال سَوَّارُ بنُ المُضَرَّبِ السَّعْدِي بذَبِّي اليومَ عن حَسَبي
بمالي وزَبُّوناتِ أَشْوَسَ تِّيحان ولا نظير له إِلاَّ فرس سَيِّبانُ وسَيبَّانُ
ورجل هَيِّبانُ وهَيَّبانُ إِذا تمايل قال ابن بري معنى زبُّونات دَفُوعات واحدتها
زبُّونة يعني بذلك أَحْسابه ومفاخره أَي تَدْفَعُ غيرَها والباء في قوله بذبِّي
متعلقة بقوله بلاني في الذي قبله وهو لَخَبَّرها ذَوو أَحْسابِ قَوْمِي وأَعْدائي
فكلٌّ قد بلاني أَي خَبَرَني قومي فعرفوا مني صلة الرحم ومواساة الفقير وحِفْظَ
الجِوار وكوني جَلْداً صابراً على محاربة أَعدائي ومُضْطَلِعاً بنكايتهم وناحَ في
مِشْيَته إِذا تمايل وقال أَبو الهيثم التَّيِّحان والتَّيَّحانُ الطويل وقال
الأَزهري رجل تَيِّحانٌ يتعرض لكل مَكْرُمَةٍ وأَمر شديد وقال العجاج لقد مُنُوا
بتَيِّحانٍ ساطي وقال غيره أُقَوِّم دَرْءَ قومٍ تَيِّحان الأَزهري فرس تَيِّحانٌ
شديد الجري وفرس تَيَّاحٌ جَوَاد وفرس مِتْيَح وتَيَّاح وتَيِّحانٌ يعترض في مشيه
نَشاطاً ويميل على قُطْرَيْه وتاحَ في مشيته التهذيب ابن الأَعرابي المِتْيَحُ
والنِّفِّيحُ والمِنْفَحُ بالحاء الداخل مع القوم ليس شأْنه شأْنهم ابن الأَعرابي
التَّاحِي البُسْتَانيان
( * قوله « التاحي البستانيان » أَي خادم البستان كما في القاموس وحق ذكره في
المعتل )
معنى
في قاموس معاجم
تاح
له الشيءُ،
وأُتيحَ له
الشيء، أي
قُدِّر له.
وأتاحَ اللهُ
له الشيءَ، أي
قَدَّرَهُ له.
ورجلٌ
مِتْيَحٌ، أي
يَعْرِض فيما لا
يَعْنيه. قال
الراعي:
أَفي
أَثَرِ
الأَظْعانِ
عَيْنُك
تَلْمَحُ
نَعَمْ
لاتَ
تاح
له الشيءُ،
وأُتيحَ له
الشيء، أي
قُدِّر له.
وأتاحَ اللهُ
له الشيءَ، أي
قَدَّرَهُ له.
ورجلٌ
مِتْيَحٌ، أي
يَعْرِض فيما لا
يَعْنيه. قال
الراعي:
أَفي
أَثَرِ
الأَظْعانِ
عَيْنُك
تَلْمَحُ
نَعَمْ
لاتَ هَنَّا
إنَّ
قَلْبَكَ مِتْيَحُ
والتَيِّحانُ
مثله. وتاحَ
في مَشْيِهِ،
إذا تَمايَلَ.
وفَرَسٌ
مِتْيَحٌ
وتَيَّاحٌ
وتَيّحانٌ،
إذا اعْتَرَض
في مِشْيِهِ
نَشاطاً ومال
على
قُطْرَيْه.