فيم [ كلمة وظيفية ] : أداة استفهام مركبة من : حرف الجر ( في ) و ( ما ) الاستفهامية وقد حذفت ألفها لدخول حرف الجر عليها ( انظر : م ا - ما ) فيم الصراع
/ الغضب؟ - فيم تفكر؟ . ...
فيم [ كلمة وظيفية ] : أداة استفهام مركبة من : حرف الجر ( في ) و ( ما ) الاستفهامية وقد حذفت ألفها لدخول حرف الجر عليها ( انظر : م ا - ما ) فيم الصراع / الغضب؟ - فيم تفكر؟ .
معنى
في قاموس معاجم
يم ييم ، يما ، والمفعول ميموم• يم الرجل : ألقي في اليم ( البحر ) يم سيدنا موسى فسار به الموج إلى قصر فرعون . • يم الساحل : غطاه البحر بمائه
وطمى عليه . ...
يم ييم ، يما ، والمفعول ميموم• يم الرجل : ألقي في اليم ( البحر ) يم سيدنا موسى فسار به الموج إلى قصر فرعون . • يم الساحل : غطاه البحر بمائه وطمى عليه .
معنى
في قاموس معاجم
يم1 [ مفرد ] : ج يموم ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر يم . 2 - بحر ؛ متسع من الأرض أصغر من المحيط مغمور بالماء الملح أو العذب شاطئ اليم - { فانتقمنا منهم
فأغرقناهم في اليم } . 3 - جهة ، ناحية جاء من يمي . ...
يم1 [ مفرد ] : ج يموم ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر يم . 2 - بحر ؛ متسع من الأرض أصغر من المحيط مغمور بالماء الملح أو العذب شاطئ اليم - { فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم } . 3 - جهة ، ناحية جاء من يمي .
معنى
في قاموس معاجم
يم2 [ جمع ] : يمام ، حمام وحشي . ...
يم2 [ جمع ] : يمام ، حمام وحشي .
معنى
في قاموس معاجم
يُمَّ
يَمّاً: طُرح في اليَمّ. و ـ الساحلُ: غَطَّاه اليَمُّ وطَمى عليه فغلب عليه. فهو ميمومٌ.( يَمَّمَهُ ) قصده. يقال: يَمَّمَه بالرُّمح: توخَّاه وتعمَّده دون مَنْ سِواه. و ـ المريضُ للصلاة: مَسِحَ وجهَه ويديْه بالتُّراب.( تَيَمَّمَ ) للصَّلاِة: مسح وجهَه ويديه بالتُّراب. و ـ ...
يَمّاً: طُرح في اليَمّ. و ـ الساحلُ: غَطَّاه اليَمُّ وطَمى عليه فغلب عليه. فهو ميمومٌ.( يَمَّمَهُ ) قصده. يقال: يَمَّمَه بالرُّمح: توخَّاه وتعمَّده دون مَنْ سِواه. و ـ المريضُ للصلاة: مَسِحَ وجهَه ويديْه بالتُّراب.( تَيَمَّمَ ) للصَّلاِة: مسح وجهَه ويديه بالتُّراب. و ـ الشيءَ: توخَّاه وتعمَّده.( المُيَمَّمُ ): الظافر بمطالبه.( اليَامُومُ ): فرخُ الحمامة.( اليَمَامُ ) ( في علم الأحياء ): جنس طير من الفصيلة الحمامية ورتبة الحماميات: الحمامُ البَرِّيُّ. واحدته: يمامة.( اليَمُّ ): البحرُ. و ـ الحمام الوحشيُّ. ( الجمع ) يُمُوم.
معنى
في قاموس معاجم
الفَيامُ
والفِيامُ الجماعة من الناس وغيرهم قال ولولا الفَيام لقلت إن الفِيام مخفف من
الفِئام...
الفَيامُ
والفِيامُ الجماعة من الناس وغيرهم قال ولولا الفَيام لقلت إن الفِيام مخفف من
الفِئام
معنى
في قاموس معاجم
الليث اليَمُّ
البحرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه ويقال اليَمُّ لُجَّتُه وقال الزجاج
اليَمُّ البحرُ وكذلك هو في الكتاب الأَول لا يُثَنَّى ولا يُكَسَّر ولا يُجْمَع
جمعَ السلامة وزَعَم بعضُهم أَنها لغة سُرْيانية فعرّبته العرب وأَصله يَمَّا
ويَق
الليث اليَمُّ
البحرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه ويقال اليَمُّ لُجَّتُه وقال الزجاج
اليَمُّ البحرُ وكذلك هو في الكتاب الأَول لا يُثَنَّى ولا يُكَسَّر ولا يُجْمَع
جمعَ السلامة وزَعَم بعضُهم أَنها لغة سُرْيانية فعرّبته العرب وأَصله يَمَّا
ويَقَع اسمُ اليَمّ على ما كان ماؤه مِلْحاً زُعاقاً وعلى النهر الكبير العَذْب
الماء وأُمِرَتْ أُمُّ موسى حينَ وَلَدَتْه وخافتْ عليه فِرْعَوْنَ أَن تجعلَه في
تابوت ثم تَقْذِفَه في اليَمِّ وهو نَهَرُ النيل بمصر حماها الله تعالى وماؤه عَذْبٌ
قال الله عز وجل فلْيُلْقِهِ اليَمُّ بالساحل فَجَعل له ساحِلاً وهذا كله دليلٌ
على بطلان قول الليث إِنه البحر الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه وفي الحديث
ما الدنيا في الآخرة إِلا مِثْلُ ما يَجْعَلُ أَحدُكم إِصْبَعه في اليَمِّ
فلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ اليَمُّ البحرُ ويُمَّ الرجلُ فهو مَيْمومٌ إِذا طُرِح
في البحر وفي المحكم إِذا غَرِقَ في اليَمِّ ويُمَّ الساحلُ يَمّاً غَطَّاه
اليَمُّ وطَما عليه فغلَب عليه ابن بري واليَمُّ الحيَّةُ واليَمامُ طائرٌ قيل هو
أَعمُّ من الحَمام وقيل هو ضربٌ منه وقيل اليَمامُ الذي يَسْتَفْرِخُ والحَمامُ هو
البرِّي لا يأْلفُ البيوت وقيل اليَمامُ البري من الحَمام الذي لا طَوْقَ له
والحَمامُ كلُّ مُطَوَّقٍ كالقُمْريّ والدُّبْسي والفاخِتَةِ ولما فسر ابن دريد
قوله صُبَّة كاليَمامِ تَهْوي سِراعاً وعَدِيٌّ كمثْلِ سَيرِ الطريقِ قال اليمامُ
طائرٌ فلا أَدري أَعَنى هذا النوعَ من الطير أَمْ نوعاً آخر الجوهري اليمامُ
الحَمامُ الوَحْشيّ الواحدة يَمامةٌ قال الكسائي هي التي تأْلفُ البيوت واليامومُ
فرخُ الحمامةِ كأَنه من اليمامةِ وقيل فرخُ النعامة وأَما التَّيَمُّمُ الذي هو
التَّوَخِّي فالياء فيه بدلٌ من الهمزة وقد تقدم الجوهري اليمامةُ اسمُ جارية
زَرْقاء كانت تُبْصِرُ الراكب من مسيرةِ ثلاثة أَيام يقال أَبْصَرُ من زَرْقاء
اليمامةِ واليمامةُ القَرْيَةُ التي قصَبتُها حَجْرٌ كان اسمُها فيما خلا جَوّاً
وفي الصحاح كان اسمُها الجَوَّ فسُمِّيت باسم هذه الجارية لكثرة ما أُضيفَ إِليها
وقيل جوُّ اليمامة والنِّسْبةُ إِلى اليمامةِ يَماميٌّ وفي الحديث ذكر اليمامةِ
وهي الصُّقْعُ المعروف شرْقيَّ الحِجاز ومدينتُها العُظْمى حَجْرُ اليمامة قال
وإِنما سُمِّي اليمامةَ باسم امرأَة كانت فيه تسْكُنه اسمها يَمامة صُلِبَت على
بابه وقولُ العرب اجتَمعت اليمامةُ أَصله اجتمعَ أَهلُ اليمامةِ ثم حُذف المضاف
فأُنِّث الفعلُ فصار اجتمَعت اليمامةُ ثم أُعيد المحذوف فأُقرَّ التأْنيث الذي هو
الفرع بذاته فقيل اجتمعت أَهلُ اليمامةِ وقالوا هو يَمامَتي ويَمامي كأَمامي ابن
بري ويَمامةُ كلِّ شيء قَطَنُه يقال الْحَقْ بيَمامَتِك قال الشاعر فقُلْ جابَتي
لَبَّيْكَ واسْمَعْ يَمامتي وأَلْيِنْ فِراشي إِنْ كَبِرْتُ ومَطعَمي
معنى
في قاموس معاجم
ي م م : يَمَّمَهُ قصده و تَيَمَّمَهُ تقصده و تَيَمَّمَ الصعيد للصلاة وأصله التعمد والتوخي من قولهم تيممه وتأممه قال بن السكيت قوله تعالى {
فتيمموا صعيدا طيبا } أي اقصدوا لصعيد طيب ثم كثُر استعمالهم لهذه الكلمة حتى صار التَّيَمُّم مسح الوجه واليدين بالترا
ي م م : يَمَّمَهُ قصده و تَيَمَّمَهُ تقصده و تَيَمَّمَ الصعيد للصلاة وأصله التعمد والتوخي من قولهم تيممه وتأممه قال بن السكيت قوله تعالى { فتيمموا صعيدا طيبا } أي اقصدوا لصعيد طيب ثم كثُر استعمالهم لهذه الكلمة حتى صار التَّيَمُّم مسح الوجه واليدين بالتراب و يَمَّمَ المريض فَتَيَمَّمَ للصلاة الأصمعي اليَمَامُ الحمام الوحشي الواحدة يَمَامَةٌ وقال الكسائي هي التي تألف البيوت و اليَمَامَةُ اسم جارية زرقاء كانت تُبصر الراكب من مسيرة ثلاثة أيام يُقال أبصر من زرقاء اليمامة واليمامة أيضا بلاد وكان اسمها الجَوَّ فسُميت بامس هذه الجارية لكثرة ما أُضيف إليها وقيل جَوُّ اليمامة و اليَمُّ البحر