القَصْرُ:
واحد
القُصورِ.
وقَصْرُ
الظلام: اختلاطه،
وكذلك
المَقْصَرَة.
والجمع
المَقاصرُ.
وقد قصَرَ
العَشِيُّ
يَقْصُر
قُصوراً، إذا
أمسيتَ.
ويقال: أتيته
قصْراً، أي
عَشِيًّا.
وقولهم:
قَصْرُكَ أن
تفعل ذاك،
وقُصاراك أن
تفعل ذاك
بالضم،
وقَص
القَصْرُ:
واحد
القُصورِ.
وقَصْرُ
الظلام: اختلاطه،
وكذلك
المَقْصَرَة.
والجمع
المَقاصرُ.
وقد قصَرَ
العَشِيُّ
يَقْصُر
قُصوراً، إذا
أمسيتَ.
ويقال: أتيته
قصْراً، أي
عَشِيًّا.
وقولهم:
قَصْرُكَ أن
تفعل ذاك،
وقُصاراك أن
تفعل ذاك
بالضم،
وقَصاراكَ أن
تفعل ذاك بالفتح،
أي غايتك وآخر
أمرك وما
اقتصرت عليه.
قال الشاعر:
إنما
أنـفـسـنـا
عـارية
والعَوارِيُّ
قُصارى أن
تُرَدّْ
ورضي
فلان
بِمَقْصِرٍ
مما كان
يحاول، بكسر الصاد،
أي بدون ما
كان يطلب.
ويقال: هو ابن
عمه قُصْرَةً
بالضم، ومقْصورَةً
أيضاً، أي
دِنْياً.
والقُصْرى والقُصَيْرى:
الضِلْعُ
التي تلي
الشاكِلةَ، وهي
الواهنةُ في
أسفل الأضلاع.
والقُصَيْرى أيضاً:
أفْعى.
والقَوْصَرَّةُ
بالتشديد: هي
الذي يُكنَز
فيه التمر من
البواريِّ.
وقد يخفَّفُ.
والقَصَرَةُ
بالتحريك: أصل
العنق، والجمع
قصَرٌ.
والقُصارَةُ
بالضم: ما بقي
في السُنبل من
الحبّ بعد ما
يُداس، وكذلك
القِصْريُّ
وهو منسوبٌ.
والقَصَرُ
أيضاً: داءٌ
يأخذ في القَصَرَةِ،
يقال: قَصِرَ
البعيرُ
بالكسر
يَقْصَرُ
قَصَراً. قال
ابن السكيت:
هو داءٌ
يُصيبه في
عنقه فيلتوي،
فيُكْوى في
مفاصل عنقه
فربَّما برأ.
وقَصِرَ
الرجلُ
أيضاً، إذا
اشتكى ذلك.
وقَصَرْتُ
الشيءَ
بالفتح
أقْصُرُهُ
قَصْراً:
حبسته، ومنه
مَقْصورةُ
الجامع.
وقَصَرْنا،
من قَصْرِ
العَشِيِّ،
أي أمسينا.
وقَصَرْتُ
السِتْر:
أرخيته.
وقَصَرْتُ عن
الشيء قُصوراً:
عَجَزت عنه
ولم أبلغه.
يقال: قَصَرَ
السهمُ عن
الهدف.
وقَصُرَ
الشيءُ بالضم
يَقْصُرُ قِصَراً:
خلافُ طالَ.
وقَصَرْتُ من
الصلاة بالفتح
أقْصُرُ
قَصْراً.
وقَصَرْتُ
الشيءَ على
كذا، إذا لم
تجاوز به إلى
غيره. يقال:
قَصَرْتُ
اللِقْحَةَ
على فرسي، إذا
جعلتَ
دَرَّها له.
وامرأة
قاصِرَةُ
الطرفِ: لا
تمدُّه إلى غير
بعلها. وماءٌ
قاصِرٌ، أي
بارد.
وقَصَرْتُ الثوبَ
أقْصُرُهُ
قَصْراً:
دَقَقْتُهُ؛
ومنه سمِّي
القَصَّارُ.
وقَصَّرْتُ
الثوبَ تَقْصيراً،
مثلُه.
والتَقْصيرُ
من الصلاة، ومن
الشَعْرِ،
مثل القَصْرِ.
والتَقْصير
في الأمر:
التواني فيه.
والقَصيرُ:
خلاف الطويل،
والجمع
قِصارٌ.
والأقاصِرُ:
جمع أقْصَرَ،
مثل أصْغَرَ
وأصاغِرَ.
وأنشد الأخفش:
وأصْلالُ
الرجالِ
أقاصِرُه
وفرسٌ
قصيرٌ، أي
مُقْرَبَةٌ
لا تُتْرَكُ
أن تَرودَ
لنفاستها.
وامرأةٌ
قَصيرَةٌ
وقَصورةٌ، أي
مَقصورةٌ في
البيت لا
تُتْرَكُ ن
تخرج. قال
كثيِّر:
وأنتِ
التي حَبَّبْتِ
كُلَّ
قَـصـيرَةٍ
إليَّ وما
تدري بذاكَ
القَـصـائِرُ
عَنيتُ
قَصيراتِ
الحِجالِ
ولـم أُرِدْ
قِصارَ
الخُطى
شَرُّ
النساءِ
البَحاتِرُ
والاقتِصارُ
على الشيء:
الاكتفاء به.
وأقْصَرْتُ
عنه: كففت
ونزعت مع
القدرة عليه،
فإن عجزت عنه
قلت:
قَصَرْتُ،
بلا ألفٍ. وأقْصَرْنا،
أي دخلنا في
قَصْرِ
العَشِيِّ،
كما تقول:
أمسينا من
المساء.
وأقْصَرْتُ
من الصلاة:
لغة في
قَصَرْتُ.
وأقْصَرَتِ
المرأةُ: ولدت
أولاداً
قِصاراً.
وأقصَرَتِ
النعجةُ والمَعزُ،
فهي
مُقْصِرٌ،
إذا أسَنَّتا
حتَّى تَقْصُرَ
أسنانُهما.
واسْتَقْصَرَهُ،
أي عدَّه مُقَصِّراً،
وكذلك إذا عده
قَصيراً.
والتِقْصارُ
والتِقْصارَةُ،
بكسر التاء:
قلادةٌ شبيهةٌ
بالمخْنَقَةِ،
والجمع
التَقاصيرُ.