الكُمُّ
للقميص،
والجمع
أكْمامٌ
وكِمَمَةٌ.
والكُمَّةُ:
القلنسوة
المدوَّرة،
لأنَّها تغطي
الرأس.
والكِمُّ
والكِمَّةُ
بالكسر والكِمامَةُ:
وعاءُ الطلع
وغطاء النَوْرِ،
والجمع
كِمامٌ
وأكِمَّةٌ
وأكْمامٌ. قال
الشماخ:
بَوائِجَ
في أكمامها
لم
تُفَتَّقِ
والأكاميمُ
أيضاً. قال ذو
الرمّة:
وانْضَرَجَتْ
عنه
الأَكاميمُ
وكُمَّتِ
النخلةُ فهي
مَكْمومَةٌ.
قال لبيد يصف
نخيلاً:
حَمَلَتِ
فمنها
موقَرٌ
مَكْمومُ
وكُمَّ
الفَسيلُ
أيضاً،
أُشفِقَ عليه
فسُتِرَ
حتَّى يقوى.
قال العجاج:
بل
لو شَهِدْتَ
الناس إذ
تُكُمُّوا
بغُمَّةٍ
لو لم
تُفَرَّجْ
غُمُّوا
وتُكُمُّوا،
أي أغمي عليهم
وغُطُّوا.
وأَكَمَّتِ
النخلة
وكَمَّمَتْ،
أي أخرجت
كِمامَها.
والكِمامُ
بالكسر
والكِمامَةُ
أيضاً: ما يُكَمُّ
به فم البعير
لئلا يعضّ.
تقول منه:
بعيرٌ مَكْمومٌ،
أي محجومٌ.
وكَمَمْتُ
الشيء،
غطَّيته. يقال:
كَمَمْتُ
الحُبَّ، إذا
شددت رأسه.
قال الأخطل
يصف خمراً:
كُمَّتْ
ثلاثةَ
أحوالٍ
بِطينـتِـهـا
حتَّى إذا
صَرَّحَتْ
من بَعْدِ
تَهْدارِ
وأكْمَمْتُ
القميص: جعلت
له كُمَّيْنِ.
معنى
في قاموس معاجم
كَمْ:
اسمٌ ناقصٌ
مبهم، مبني
على السكون.
وله موضعان:
الاستفهامُ
والخبرُ. تقول
إذا استفهمت:
كَمْ رجلاً
عندك? نصبت ما
بعدَه على
التمييز.
وتقول إذا
أخبرت: كَمْ
درهمٍ أنفقتَ?
تريد التكثير،
وخفضت ما بعده
كما تخفض
برُبَّ، لأنه
في التكثير
نقيض
كَمْ:
اسمٌ ناقصٌ
مبهم، مبني
على السكون.
وله موضعان:
الاستفهامُ
والخبرُ. تقول
إذا استفهمت:
كَمْ رجلاً
عندك? نصبت ما
بعدَه على
التمييز.
وتقول إذا
أخبرت: كَمْ
درهمٍ أنفقتَ?
تريد التكثير،
وخفضت ما بعده
كما تخفض
برُبَّ، لأنه
في التكثير
نقيض رُبَّ في
التقليل، وإن
شئت نصبت.
وإنْ جعلتَه
اسماً تامًّا
شددت آخره
وصرفتَه،
فقلت: أكثرت
من الكَمِّ،
وهي
الكَمِّيَّةُ.
معنى
في قاموس معاجم
المَيْنُ:
الكذب. قال
عديُّ بن زيد:
فَقَدَّمْتِ
الأديمَ
لِراهِشَيْهِ
وأَلفى
قولها كذباً
ومَيْنا
والجمع
مُيونٌ. يقال:
أكثر الظُنون
مُيونٌ. وقد
مانَ الرجلُ
يَمينُ
مَيْناً، فهو
مائِنٌ
ومَيونٌ.
ووُد
المَيْنُ:
الكذب. قال
عديُّ بن زيد:
فَقَدَّمْتِ
الأديمَ
لِراهِشَيْهِ
وأَلفى
قولها كذباً
ومَيْنا
والجمع
مُيونٌ. يقال:
أكثر الظُنون
مُيونٌ. وقد
مانَ الرجلُ
يَمينُ
مَيْناً، فهو
مائِنٌ
ومَيونٌ.
ووُدُّ فلانٍ
مُتَمايِنٌ.حرف
النون
معنى
في قاموس معاجم
كَمَنَ
يَكْمُنُ
كُموناً:
اختفى، ومنه
الكَمينُ في
الحرب. وناقةٌ
كَمونٌ، أي
كتومٌ للِّقاح،
وهي التي إذا
لقحتْ لم
تشُلْ بذنبها.
وحزنٌ
مُكْتَمِنٌ
في القلب:
مُخْتَفٍ.
والكَمُّونُ
بالتشديد
معروف.
والكُمْنَةُ:
ورمٌ في الأجفان
وأُكالٌ،
فتحمرّ
كَمَنَ
يَكْمُنُ
كُموناً:
اختفى، ومنه
الكَمينُ في
الحرب. وناقةٌ
كَمونٌ، أي
كتومٌ للِّقاح،
وهي التي إذا
لقحتْ لم
تشُلْ بذنبها.
وحزنٌ
مُكْتَمِنٌ
في القلب:
مُخْتَفٍ.
والكَمُّونُ
بالتشديد
معروف.
والكُمْنَةُ:
ورمٌ في الأجفان
وأُكالٌ،
فتحمرُّ له
العين. يقال:
كَمِنَتْ
عينهُ
تَكْمَنُ
كُمْنَةً.