وَهَنَ
ـِ ( يَهِنُ ) وَهْناً: دخل في الوهْن من اللَّيل. وـ ضَعُف في الأمر والعمل والبدَن. وـ فلاناً: أضعفه.( وُهِنَ ): أصابه وجع الواهنة.( أوْهَنَ ): دخل في الوَهْن من اللَّيل. وـ فلاناً: أضعفه.( وَهَّنَهُ ): أضعفه.( تَوَهَّنَ ) فلان: اضطجع. وـ ضعف. وـ الطائر: أُثْقِل من أكل ...
ـِ ( يَهِنُ ) وَهْناً: دخل في الوهْن من اللَّيل. وـ ضَعُف في الأمر والعمل والبدَن. وـ فلاناً: أضعفه.( وُهِنَ ): أصابه وجع الواهنة.( أوْهَنَ ): دخل في الوَهْن من اللَّيل. وـ فلاناً: أضعفه.( وَهَّنَهُ ): أضعفه.( تَوَهَّنَ ) فلان: اضطجع. وـ ضعف. وـ الطائر: أُثْقِل من أكل الجِيَف فلم يَقْدِرْ على النهوض.( المَوْهِنُ ): نحو من نصف الليل، أو بعد ساعة منه.( المَوْهُونُ ): يقال: رجل موهون: ضعيف لا بطش عنده.( الوَاهِنُ ): عِرْق مستبطِن حبلَ العاتق إلى الكتف؛ وربما وجع صاحبه. ويقال: هو واهن: ضَعِيف لا بطش عنده. ( الجمع ) وُهُن.( الوَاهِنَةُ ): الوَهْن والضَّعف. ( يكون مصدراً. كالعافية ). وـ مؤنث الواهن. ( الجمع ) وُهُن. وـ فِقْرة في القفا. وـ مَرض يأخذ في عضُد الرَّجُل. وـ أسفل الأضلاع. وـ أوَّل جوانح الصدر من الفرس. ويقال: إنَّه لشديد الواهنتين: شديد الصَّدر والمقدَّم.( الوَهْنُ ): الضَّعف وذُبول الحيويّة. وـ الرَّجُل القصير الغليظ. وـ نحو نصف الليل أو بعد ساعة منه.( الوَهَنُ ): الضَّعف وذبول الحيويّة. وأنشد: وما إن بعظم له من وَهَن( الوَهْنَانَةُ ) من النِّساء: الكَسْلَى عن العمل تنعُّماً.( الوَهِينُ ): رئيس العُمّال يقودهم ويحثُّهم.
معنى
في قاموس معاجم
كَوَاه
ـِ كَيًّا، وكَيّة: أحرق جلده بحديدة محمّاة ونحوها. وفي التنزيل العزيز: {يوم يحمى عليها في نار جهنّم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم}. وـ الثوب: أمرّ عليه المِكْواة ليزيل تثنّياته. ( مو ). وـ فلاناً بعينه: أحدّ إليه النظر. وـ العقرب فلاناً: لدغته.( كَاوَاه ): شاتمه.( ...
ـِ كَيًّا، وكَيّة: أحرق جلده بحديدة محمّاة ونحوها. وفي التنزيل العزيز: {يوم يحمى عليها في نار جهنّم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم}. وـ الثوب: أمرّ عليه المِكْواة ليزيل تثنّياته. ( مو ). وـ فلاناً بعينه: أحدّ إليه النظر. وـ العقرب فلاناً: لدغته.( كَاوَاه ): شاتمه.( اكْتَوَى ): مطاوع كوى. وـ فلان: استعمل الكَيّ في بدنه. وـ تمدّح بما ليس من فعله.( تَكَوّى ) بالشيء: استدفأ بحرِّه. وـ الرّجل بجسد امرأته: استدفأ به.( اسْتَكْوَى ): طلب الكيّ.( الكَاوِيَاء ): ميسم يكوى به.( الكَوّاء ): فعّال للمبالغة من الكاوي. وـ مَنْ حرفته كيّ الملابس. وـ الخبيث اللّسان الشّتّام.( الكَيّة ): موضع الكيّ، وقد تستعمل بمعنى الكيّ، ومنه قولهم: ( بنو أمية، منهم في القلب كيّة ).( المِكْوَاة ): الكاوياء. وـ أداة من الحديد أو نحوه تستعمل في كيّ الملابس. ( مج ).