لَبَنَه
ـُ لَبَناً: سقاه اللبن. فهو لابن.( لَبِنَت ) ـَ لَبَناً: نزل اللبن في ثَدْيها أو ضَرعها. فهي لَبِنَة.( ألبَنَت ): نزل لبنها في ثديها أو ضرعها. وـ القومُ: كثر عندهم اللبن، فهم مُلْبِنون، ويقال: لابنون. ( على النسب ): أي ذَوو لبن.( لَبَّنَ ) الرجلُ: اتخذ اللَّبِن وصنَعَه ...
ـُ لَبَناً: سقاه اللبن. فهو لابن.( لَبِنَت ) ـَ لَبَناً: نزل اللبن في ثَدْيها أو ضَرعها. فهي لَبِنَة.( ألبَنَت ): نزل لبنها في ثديها أو ضرعها. وـ القومُ: كثر عندهم اللبن، فهم مُلْبِنون، ويقال: لابنون. ( على النسب ): أي ذَوو لبن.( لَبَّنَ ) الرجلُ: اتخذ اللَّبِن وصنَعَه للبناء. وـ القميصَ: جعل له لَبِنَتَين.( الْتَبَنَ ) الرّضيعُ: ارتضع.( تَلَبَّنَ ) فلانٌ: تمكَّث وتلبَّث.( اسْتَلْبَنَ ): طلب اللَّبَن لعياله أو لأضيافه.( التَّلْبِينَة ): حَساء يتخذ من نُخالة ولبن وعسل. وفي الحديث: ( التلبينة مَجَمَّة لفؤاد المريض ).( اللاَّبِن ): الكثير اللبن. وـ ذو اللبن، كقولك: تامر: ذو تمر. ( الجمع ) لوابن.( اللَّبّان ): بائع اللبن. وـ صانع اللَّبِن المضروب من الطّين. وـ بائعه.( اللَّبَان ): ما جرى عليه اللَّبَب من الصدر.( اللِّبَان ): الرَّضاع. ويقال: هو أخوه بلبان أمِّه، ولا يقال: بلَبَن أمه، وإنما اللبن الذي يُشْرب من ناقة أو شاة أو غيرهما من البهائم.و( لِبَان السّفينة ): القَلْس، وهو حبل غليظ من الكَتَّان ونحوه تُجَرّ به السفينة عند سكون الريح.( اللُّبَان ): نبات من الفصيلة البخورية يفرز صمغاً، ويسمى الكُنْدُر.( اللُّبَانَة ): الحاجة من غير فاقة، ولكن من نَهْمة. يقال: ما قضيت منه لُبانتي: نَهْمَتي. ( الجمع ) لُبان.( اللَّبَن ): سائل أبيض يكون في إناث الآدميين والحيوان، وهو اسم جنس جمعيّ، واحدته: لَبَنَة. وفي حديث خديجة: "درَّت لبنة القاسم"، وهي الطائفة القليلة من اللبن. ( الجمع ) ألْبان. ولبن كل شجرة: ماؤها.( اللَّبِن ): المضروب من الطِّين يُبنى به دون أن يطبخ. ولَبِن القميص: بَنِيقته. الواحدة: لَبِنَة.( لُبْنَى ): جَنْبَة لها صمغ يسمى: المَيْعَة، من الفصيلة الهاميلية، توجد كثيراً في جبال بلاد الشام.( لُبْنان ): جبل بالشَّام. وـ أحد الأقطار العربيّة، أكثره جبال وبعضه سهل، وهو ( جغرافِيًّا ): جزء من الشام.( اللِّبْنة ): بَنِيقة القميص.( اللَّبِنَة ): بنيقة القميص. وـ واحدة اللَّبِن.( اللَّبُون ): التي نزل اللبن في ضرعها. ( الجمع ) لُبْن، ولَبَائن. ويقال: كم لُبْن غنمك؟ أي كم ذوات الدّرّ منها؟ وابن اللَّبُون: ولد الناقة إذا استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة، لأنَّ أمَّه ولدت غيره فصار لها لبن. وهي ابنة لبون، وبنت لبون. ( الجمع ) بنات لبون. ( للذكور والإناث ).( اللَّبِين ): المغذَّى باللَّبن من الحيوانات.( المِلْبَن ): مصفاة اللبن أو مِحْقَنته. وـ وعاء اللبن. وـ قالب اللَّبِن. وـ ما ينقل فيه اللبن.( المَلْبَن ): ضرب من الحلوى ليِّن المَمْضَغَة، وقد يحشى بالجوز ونحوه. ( مو ).( المِلْبَنَة ): وعاء صغير يقدَّم فيه اللَّبَن حين تناوله مع الشاي ونحوه. ( محدثة ).( المَلْبَنَة ): يقال: عشب أو بقل ملْبَنَة: مدِر للّبن.
معنى
في قاموس معاجم
بَنَى
الشيءَ ـِ بَنْياً. وبِناءً، وبُنْيَاناً: أَقامَ جِدارَه ونحوه. يُقال: بَنَى السفينة، وبَنى الخباء. واستعمل مجازاً في معانٍ كثيرة، تدور حول التأْسيس والتنمية. يُقال: بنى مجدَه، وبنَى الرجالَ. قال الشاعر: يَبْني الرجالَ وغيرُه يَبْني القُرَى شتَّان بين ...
الشيءَ ـِ بَنْياً. وبِناءً، وبُنْيَاناً: أَقامَ جِدارَه ونحوه. يُقال: بَنَى السفينة، وبَنى الخباء. واستعمل مجازاً في معانٍ كثيرة، تدور حول التأْسيس والتنمية. يُقال: بنى مجدَه، وبنَى الرجالَ. قال الشاعر: يَبْني الرجالَ وغيرُه يَبْني القُرَى شتَّان بين قُرىً وبين رِجالِ.وبنى الطعامُ جسمَه، وبنى على كلامه: احتذاه واعتمد عليه. و ـ بزوجته وعليها: دخل بها. و ـ الكلمةَ: أَلزمها حالة واحدة.أَبنى فلاناً: مكَّنه أَن يبني داره. و ـ بزوجته: أَدخله بها.ابْتَنَى: بَنَى. و ـ الرجُلُ: صار له بنون.انْبَنَى: مطاوع بنى. و ـ عليه كذا: ترتَّب عليه.تَبَنَّى الجِسْمُ: اكتنز وامتلأَ. و ـ فلاناً: اتخذه ابْناً.استَبْنَت الدّارُ: تَهدّمت، وطَلَبَت التجديد.الابْنُ: الولد الذكر. وهي ( بتاء ). و ـ ابن الابن وإِن نزل. وتكنِي العرب بابن كذا عن مُلازمه، فتقول ابن الحَرْب: للشجاع، وابن الليل، وابن الطريق: اللِّص. وابن السبيل: الملازم للأَسفار. ( الجمع ) أَبناءٌ، وبنون، والنسبة إِليه: ابنِيّ، وبَنَوِيّ، وتصغيره بُنَيّ وأُبَيْن. وكني بابن كذا عن كثير من الحيوان، كابن آوى، وابن عِرس، وابن لبون، وابن مخاض. ( الجمع ) بنات آوى، وبنات عِرس، وبنات لَبُون، وبنات مَخَاض.الأَبْنَاءُ: جمع ابن. و ـ أَولادُ قومٍ من الفُرس سكنوا اليمن وتزوّجوا في العرب.ابْنُم: لغةٌ في ابن. وتتحرك نونه بحركة الميم رفعاً ونصباً وجرّاً.البانِيَة: الضِّلَع من أَضلاع الصدر. و ـ حَلْقة من حَلَقات الزَّوْر. و ـ من البناء: أَساسُه وقاعدته. و ـ من الدوابِّ: إِحدى قوائمها. ( الجمع ) بَوانٍ. ويقال: أَلْقَى فلان بَوانيَه: أَقام بالمكان، واطمأَنَّ وَثَبَت. وأَلْقَى البَلد بوانيَه: جادَ بخيره وما فيه من السَّعَة والنعمة.البِناءُ: المَبْنىُّ. ( الجمع ) أَبنِيةَ. ( جج ) أَبْنِيات. و ـ ( عند النحاة ): لزوم آخر الكلمة حالة واحدة مع اختلاف العوامل فيها.البِنَايَةُ: حرفة البنَّاء. و ـ المبنَى.البِنْتُ: الأُنثَى من الأَولاد. ( الجمع ) بَنَات، والنسبة إِليها: بنتي، وابنيّ، وتصغيرها بُنَيَّة. وبنات الصدر: الهمُوم، وبنات الدهر: شدائده، وبنات نعْشٍ في الفلك: مجموعتان من النجوم إِحداهما الكبرى والأُخرى الصغرى. وبنات الأَرض: المواضع التي تخفى على الراعي. وبنات اللَّيل: طائفة من البغايا. ( محدثة ).البَنَّاءُ: مَن حِرْفته البناءُ.البنَّاؤون الأَحرار: جماعة سِرِّية لها نظم داخليَّة دقيقة يتعاون أَعضاؤها فيما بينهم، وإِن اختلفت أَجناسهم وأَوطانهم وأَديانهم. وكوَّنها فريق من البنَّائين في القرن الرابع عشر، وانتشرت في كثير من الأَقطار وهم: " الماسون " مذهبهم: " الماسونية ".البُنُوّة: مصدر من الابن.البُنْيان: ما بُنِيَ.البُنْيَةُ: ما بُنِيَ. ( الجمع ) بُنىً.البِنْيَةُ: ما بُني. ( الجمع ) بِنىً. و ـ هيئة البناء، ومنه بِنْية الكلمة: أَي صيغتها، وفلان صحيح البِنْيَة.البَنِيَّةُ: كلُّ ما يُبْنَى، وتُطلق على الكعبة.البُنيّةُ: بُنّيَّة الطريق: طَريقٌ صغير يتشعّب من الجادّة.المَبْنَاة: البِناءُ. و ـ العَيْبَةُ. و ـ حَصير أَو جِلدٌ يغَطِّي التاجر به بضاعته.المَبْنى: ما بُنِيَ. ( الجمع ) المَبَاني. و ( حروف المباني ): الحروف الهجائية، تُبْنَى منها الكلمة، وليس للحرف منها معنى مستقل.