مرج يمرج ، مرجا ومروجا ، فهو مارج ومريج• مرج الأمر : فسد ، التبس ، اختلط واضطرب ° بينهم هرج ومرج ( بسكون راء مرج إتباعا ) : بينهم فتنة واضطراب
. ...
مرج يمرج ، مرجا ومروجا ، فهو مارج ومريج• مرج الأمر : فسد ، التبس ، اختلط واضطرب ° بينهم هرج ومرج ( بسكون راء مرج إتباعا ) : بينهم فتنة واضطراب .
معنى
في قاموس معاجم
مرج [ مفرد ] : ج مروج ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر مرج . 2 - ( جغ ) أرض سهلة واسعة تغطيها الحشائش رعى ماشيته بين المروج الخضراء . ...
مرج [ مفرد ] : ج مروج ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر مرج . 2 - ( جغ ) أرض سهلة واسعة تغطيها الحشائش رعى ماشيته بين المروج الخضراء .
معنى
في قاموس معاجم
مرج [ مفرد ] : مصدر مرج . ...
مرج [ مفرد ] : مصدر مرج .
معنى
في قاموس معاجم
مرجان [ جمع ] : مف مرجانة : ( حن ) ( انظر : م ر ج ا ن - مرجان ) . ...
مرجان [ جمع ] : مف مرجانة : ( حن ) ( انظر : م ر ج ا ن - مرجان ) .
معنى
في قاموس معاجم
مرجان [ جمع ] : مف مرجانة : 1 - ( جو ) مادة تشبه الصخر تتكون من الهياكل الجيرية لبعض الحيوانات البحرية . 2 - ( حن ) جنس حيوانات بحرية ثوابت من طائفة
المرجانيات لها هيكل وكلس أحمر ، يعد من الأحجار الكريمة { يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان } . 3 - ( حن ) جنس سمك
مرجان [ جمع ] : مف مرجانة : 1 - ( جو ) مادة تشبه الصخر تتكون من الهياكل الجيرية لبعض الحيوانات البحرية . 2 - ( حن ) جنس حيوانات بحرية ثوابت من طائفة المرجانيات لها هيكل وكلس أحمر ، يعد من الأحجار الكريمة { يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان } . 3 - ( حن ) جنس سمك من الفصيلة الإسبورية ورتبة شائكات الزعانف ، يعد من أطيب السمك في البحر المتوسط سمك مرجان . 4 - ( نبات ) جنس شجر ينبت بريا ، ويزرع للزينة ، أزهاره مرجانية اللون .
معنى
في قاموس معاجم
سَمْرَجَ
له: أعطاهُ السَّمَرَّج.( السَّمَرَّجُ ): تقسيط الخراج ثلاثة أقساط في السنة. ( الجمع ) سَمارِجُ. ( مع ).( السَّمَرَّجَةُ ): السَّمَرَّج.
له: أعطاهُ السَّمَرَّج.( السَّمَرَّجُ ): تقسيط الخراج ثلاثة أقساط في السنة. ( الجمع ) سَمارِجُ. ( مع ).( السَّمَرَّجَةُ ): السَّمَرَّج.
معنى
في قاموس معاجم
رَجَنَ
بالمكان ـُ رُجُوناً: أَقام. وـ الحيوان: ألِفَ البيوت. فهو رَاجن، وهي راجنٌ، وراجنة. وـ الدّابةَ رجناً: حبسها وأساء عَلَفَها حتى تُهْزَل. وـ حبسها في المنزل على العلف ولم يُسَرّحها. ويُقال: رجنت هي. وفي حديث عمر: ( فإن الرَّجْنَ للماشية عليها شديد، ولها مُهْلِك ). وـ ...
بالمكان ـُ رُجُوناً: أَقام. وـ الحيوان: ألِفَ البيوت. فهو رَاجن، وهي راجنٌ، وراجنة. وـ الدّابةَ رجناً: حبسها وأساء عَلَفَها حتى تُهْزَل. وـ حبسها في المنزل على العلف ولم يُسَرّحها. ويُقال: رجنت هي. وفي حديث عمر: ( فإن الرَّجْنَ للماشية عليها شديد، ولها مُهْلِك ). وـ فلاناً: استحيا منه.( أرْجَنَ ): رَجَنَ. وـ الدّابّةَ: رجنها.( ارْتَجَنَ ) الشيءُ: اختلط وفسد. وـ الزُّبْد: طُبخ فلم يَصْفُ وفسد. وـ أمرُ القوم: اختلط. وـ بالمكان: رَجَنَ.( الرَّجينُ ): السم القاتل.( الرَّجينَةُ ): الجماعة. ( الجمع ) رَجائنُ.( المَرْجانُ ): ( انظر: مرج ).( المَرْجُونَةُ ): وعاء صغير من خوص واسع الأَسفل ضيق الأعلى. ( الجمع ) مراجين. ويُقال: هم في مَرْجُونة: في اختلاط وارتباك، لا يدرون أيقيمون أم يظعنون.
معنى
في قاموس معاجم
المَرْجُ الفضاء
وقيل المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فيها الدوابُّ وفي التهذيب أَرضٌ واسعةٌ
فيها نبت كثير تَمْرُجُ فيها الدوابُّ والجمع مُروجٌ قال الشاعر رَعَى بها مَرْجَ
رَبيعٍ مَمْرَجا وفي الصحاح المَرْجُ الموضع الذي تَرعى فيه الدوابُّ ومَرَجَ
ال
المَرْجُ الفضاء
وقيل المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فيها الدوابُّ وفي التهذيب أَرضٌ واسعةٌ
فيها نبت كثير تَمْرُجُ فيها الدوابُّ والجمع مُروجٌ قال الشاعر رَعَى بها مَرْجَ
رَبيعٍ مَمْرَجا وفي الصحاح المَرْجُ الموضع الذي تَرعى فيه الدوابُّ ومَرَجَ
الدابَّةَ يَمْرُجُها إِذا أَرسلَها تَرعى في المرج وأَمْرَجَها تركها تذهب حيث
شاءت وقال القتيبي مرج دابته خَلاَّها وأَمْرَجَها رَعاها وإِبلٌ مَرَجٌ إِذا كانت
لا راعي لها وهي ترعى ودابة مَرَجٌ لا يثنى ولا يجمع وأَنشد في رَبْرَبٍ مَرَجٍ
ذَواتِ صَياصِي وفي الحديث وذكر خيل المُرابِطِ فقال طَوَّلَ لها في مَرْجٍ
المَرْجُ الأَرضُ الواسعةُ ذاتُ نباتٍ كثير تَمْرُجُ فيها الدوابُّ أَي تُخَلَّى
تسرح مختلطةً حيث شاءت والمَرَجُ بالتحريك مصدر قولك مَرِجَ الخاتم في إِصْبَعِي
وفي المحكم في يدي مَرَجاً أَي قَلِقَ ومَرَجَ والكسر أَعلى مثل جَرِجَ ومَرِجَ
السهمُ كذلك وأَمْرَجَه الدم إِذا أَقْلَقَه حتى يسقط وسهم مَرِيجٌ قَلِقٌ
والمَرِيجُ المُلْتَوي الأَعْوَجُ ومَرِجَ الأَمرُ مَرَجاً فهو مارِجٌ ومَرِيجٌ
الْتَبَسَ واخْتلَط وفي التنزيل فهم في أَمْرٍ مَرِيجٍ يقول في ضلالٍ وقال أَبو
إِسحق في أَمرٍ مُخْتَلِفٍ مُلْتَبِسٍ عليهم يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم مرّة
ساحِرٌ ومرَّة شاعِرٌ ومرّة مُعَلّمٌ مجنونٌ وهذا الدليل على أَن قوله مرِيجٌ
مُلْتَبِس عليهم وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم كيف أَنتم إِذا مَرِجَ الدينُ
فَظَهَرَتِ الرَّغْبَةُ واختلف الأَخَوَانِ وحُرِّقَ البيتُ العتِيقُ ؟ وفي حديث
آخر أَنه قال لعبد الله كيف أَنت إِذا بَقِيتَ في حُثالةٍ من الناس قد مَرِجَتْ
عُهُودُهم وأَماناتُهم ؟ أَي اختلطت ومعنى قوله مَرِجَ الدينُ اضْطَرَبَ والتَبَسَ
المَخْرَجُ فيه وكذلك مَرَجُ العُهُودِ اضْطِرابُها وقِلَّةُ الوفاء بها وأَصل
المَرَجِ القَلَقُ وأَمْرٌ مَرِيجٌ أَي مختلِطٌ وغُصْن مَرِيجٌ مُلْتَوٍ مُشْتبك
قد التبست شَناغيبه قال الهذلي فَجالَتْ فالتَمَسْتُ به حَشاها فَخَّرَ كأَنه
غُصنٌ مَرِيجُ وفي التهذيب خُوطٌ مَرِيجٌ أَي غُصنٌ له شُعَبٌ قِصارٌ قد التبست
ومَرَجَ أَمْرَه يَمْرُجُه ضَيَّعه ورجل مِمْراجٌ يَمْرُجُ أُمورَه ولا يُحْكِمُها
ومَرِجَ العَهْدُ والأَمانةُ والدِّينُ فَسَدَ قال أَبو دُواد مَرِجَ الدِّينُ
فأَعْدَدْتُ له مُشْرِفَ الحارِكِ مَحْبُوكَ الكَتَدْ وأَمْرَجَ عَهْدَهُ لم يَفِ
به ومَرِجَ الناسُ اختلطوا ومَرِجَتْ أَماناتُ الناس فسدت ومَرِجَ الدِّينُ
والأَمرُ اخْتَلَطَ واضْطَرَبَ ومنه الهَرْجُ والمَرْجُ ويقال إِنما يسكن المَرْجُ
لأَجل الهَرْجِ ازْدِواجاً للكلام والمَرَجُ الفِتْنَةُ المُشْكِلةُ والمَرَجُ
الفسادُ وفي الحديث كيف أَنتم إِذا مَرِجَ الدِّينُ ؟ أَي فسَدَ وقَلِقَتْ
أَسبابُه والمَرْجُ الخَلْطُ ومَرَجَ الله البحرَيْنِ العذْبَ والمِلْحَ خَلَطَهما
حتى التقيا الفراء في قوله عز وجل مرج البحرين يلتقيان يقول أَرْسَلَهُما ثم
يلتقيانِ بعد وقيل خَلاَّهما ثم جعلهما لا يلتبس ذا بذا قال وهو كلام لا يقوله
إِلاَّ أَهل تِهامَةَ وأَما النحويون فيقولون أَمْرَجْتُه وأَمْرَجَ دابَّتَه وقال
الزّجَّاج مَرَجَ خَلَطَ يعني البحرَ المِلحَ والبحرَ العَذْبَ ومعنى لا يبغيان
أَي لا يبغي المِلحُ على العذب فيختلط ابن الأَعرابي المَرْجُ الإِجْرَاءُ ومنه
قوله مَرَجَ البَحْرَينِ أَي أَجراهُما قال الأَخفش ويقول قومٌ أَمْرَجَ البحرينِ
مثل مَرَجَ البحرين فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنى والمارِجُ الخِلْطُ والمارِجُ
الشُّعْلةُ السَّاطِعَةُ ذاتُ اللَّهَبِ الشَّديد وقوله تعالى وخَلَقَ الجانَّ من
مارِجٍ من نارٍ قيل معناه الخِلْطُ وقيل معناه الشُّعْلةُ كل ذلك من باب الكاهِل
والغارِبِ وقيل المارِجُ اللَّهَبُ المُختَلِطُ بسَوادِ النارِ الفراء المارِجُ
ههنا نارٌ دونَ الحِجابِ منها هذه الصَّواعِقُ وبُرِئَ جلده منها أَبو عبيد من
مارِجٍ من خِلْطٍ من نارٍ الجوهريّ مارج من نار نار لا دخان لها خلق منها الجانّ
وفي حديث عائشة خُلِقتِ الملائكة من نورٍ وخُلِقَ الجانّ من مارج من نار مارِجُ
النار لَهَبُها المختلط بسوادها ورجل مَرّاجٌ يَزيدُ في الحديثِ وقد مَرَجَ
الكَذِبَ يَمْرُجُه مَرْجاً وأَمْرَجَتِ الناقةُ وهي مُمْرِجٌ إِذا أَلْقَتْ
ولَدَها بعدما صارَ غِرْساً ودَماً وفي المحكم إِذا أَلقت ماءَ الفحل بعدما يكون
غِرْساً ودماً وناقة مِمْراجٌ إِذا كان ذلك عادتَها ومَرَجَ الرجلُ المرأَةَ
مَرْجاً نَكَحَها روى ذلك أَبو العلاء يرفعه إِلى قُطْرُب والمعروف هَرَجَها
يَهْرُجُها والمَرْجانُ اللُّؤْلُؤُ الصِّغارُ أَو نحوُه واحدته مَرْجانةٌ قال
الأَزهري لا أَدري أَرُباعِيٌّ هو أَم ثُلاثِيٌّ وأَورده في رباعي الجيم وقال
بعضهم المَرْجانُ البُسَّذُ وهو جَوهَرٌ أَحمر قال ابن بري والذي عليه الجمهور
أَنه صغار اللؤْلُؤِ كما ذكره الجوهري والدليل على صحة ذلك قول امرئ القيس ابن
حُجْر أَذُودُ القَوافيَ عَنِّي ذِيادا ذِيادَ غُلامٍ جَرِيٍّ جِيادا
( * قوله « جريّ جيادا » كذا بالأصل والذي في مادة « ذود » من القاموس غويّ جرادا
)
فأَعْزِلُ مَرْجانَها جانِباً وآخُذُ من دُرِّها المُسْتَجادا ويقال إِنَّ هذا
الشعر لامرئ القيس بن حُجْر المعروف بالذائِدِ وقال أَبو حنيفة المَرْجانُ بَقْلةٌ
رِبْعِيَّةٌ تَرْتَفع قِيسَ الذراعِ لها أَغْصان حُمْرٌ وورق مُدَوَّرٌ عريض كثيف
جدّاً رَطْبٌ رَوٍ وهي مَلْبَنَةٌ والواحِدُ كالواحدِ ومَرْجُ الخُطَباء موضع
بخُراسان ومَرْجُ راهِطٍ بالشامِ ومنه يوم المَرْجِ لِمَرْوان بنِ الحكم على
الضحّاكِ بن قيس الفِهْريّ ومَرْجُ القَلَعَةِ بفتح اللام منزل بالبادية ومَرْجَةُ
والأَمْراجُ مَوْضِعانِ قال السُّلَيْكُ ابن السُّلَكةِ وأَذْعَرَ كَلاّباً
يَقُودُ كِلابَهُ ومَرْجةُ لمَّا اقْتَبِسْها بِمقْنَبِ وقال أَبو العيال
الهُُذَلي إِنّا لَقِينا بَعْدَكم بدِيارِنا من جانِبِ الأَمْراجِ يوماً يُسْأَلُ
أَراد يُسأَلُ عنه
معنى
في قاموس معاجم
السَمَرَّجُ
والسَمَرَّجَةُ:
استخراج
الخَراج في
ثلاث مِرار،
فارسيٌّ معرب.
قال العجَّاج:
يَوْم
خَراجٍ
يُخْرِجُ
السَمَرَّجا
...
السَمَرَّجُ
والسَمَرَّجَةُ:
استخراج
الخَراج في
ثلاث مِرار،
فارسيٌّ معرب.
قال العجَّاج:
يَوْم
خَراجٍ
يُخْرِجُ
السَمَرَّجا
معنى
في قاموس معاجم
المَرْجُ:
الموضع الذي
ترعى فيه
الدوابّ. ومَرَجْتُ
الدابة
أمْرُجُها
بالضم مَرْجاً،
إذا أرسلتها
ترعى. وقوله
تعالى: "مَرَجَ
البَحْرَينِ
يَلتَقِيانِ".
أي خَلاّهما لا
يلتبس أحدهما
بالآخر.
قال الأخفش:
ويقول قوم:
أمْرَج
البَحْرين مثل
مَرَجَ،
المَرْجُ:
الموضع الذي
ترعى فيه
الدوابّ. ومَرَجْتُ
الدابة
أمْرُجُها
بالضم مَرْجاً،
إذا أرسلتها
ترعى. وقوله
تعالى: "مَرَجَ
البَحْرَينِ
يَلتَقِيانِ".
أي خَلاّهما لا
يلتبس أحدهما
بالآخر.
قال الأخفش:
ويقول قوم:
أمْرَج
البَحْرين مثل
مَرَجَ،
فَعَلَ
وأفْعَلَ
بمعنًى.
والمَرَجُ
بالتحريك:
مصدر قولك
مَرِجَ
الخاتَمُ في إصبعي
بالكسر، أي
قَلِقَ، مثل
جرِج.
ومَرْجَتْ
أماناتُ
الناس أيضاً:
فَسَدَتْ.
ومَرِجَ
الدين
والأمرُ:
اختلط واضطرب.
قال أبو
دُؤاد:
مَرِجَ
الدينُ
فَـأعْـدَدْتُ
لـه
مُشْرِفَ
الحارِكِ
مَحْبوكَ
الكَتَدْ
ومنه
الهَرْجُ
والمَرْجُ.
يقال: إنما
يُسَكَّنُ
المَرْجُ
لأجل الهَرْج
ازدواجاً للكلام.
وأمر مَريجٌ،
أي مختلط.
وأمْرَجَتِ
الناقةُ:
ألقَتْ
وَلَدَها بعد
ما يصير
غِرْساً ودَماً.
ومارِجٌ من
نار: نارٌ لا
دُخان لها خُلِقَ
منها الجانُّ.
والمَرْجان:
صغار اللؤلؤ.