يقال
للضأن
الكثيرة:
ثَلَّةٌ.
والجمع
ثِلَلٌ. والثَلَّةُ
أيضاً:
الصُوف. يقال:
كساءٌ جيدُ
الثَلّة.
وحبلُ
ثَلّةٍ، أي
صوفٍ. قال: ولا
يقال
للشَعَرِ
ثَلّةٌ ولا
للوبر، فإذا
اجتمعَ الصُوف
والشعر
والوبر قيل:
عند فلان
ثَلّةٌ كثيرةٌ.
وقد أَثَلَّ
يقال
للضأن
الكثيرة:
ثَلَّةٌ.
والجمع
ثِلَلٌ. والثَلَّةُ
أيضاً:
الصُوف. يقال:
كساءٌ جيدُ
الثَلّة.
وحبلُ
ثَلّةٍ، أي
صوفٍ. قال: ولا
يقال
للشَعَرِ
ثَلّةٌ ولا
للوبر، فإذا
اجتمعَ الصُوف
والشعر
والوبر قيل:
عند فلان
ثَلّةٌ كثيرةٌ.
وقد أَثَلَّ
الرجل فهو
مُثِلٌّ، إذا
كثُرت عنده
الثَلَّة.
وثَلَّةُ
البئر أيضاً:
ما أُخْرِجَ
من ترابها.
والثُلَّةُ،
بالضم:
الجماعة من
الناس.
وثَلَّت
الدابةُ
تَثُلُّ، أي
راثَتْ؛
وكذلك كلُّ ذي
حافر.
وَثَلَلْتُ التراب
في البئر
وغيرها، إذا
هِلْتَهُ.
ؤَثَلَلْتُ
البيت
أَثُلُّهُ:
هدمته، وهو أن
تحفِر أصلَ
الحائط ثم
تدفعَ
فينقاض؛ وهو
أهْولُ الهدمِ.
يقال: ثَلَّ
الله عرشهم:
أي هدم ملكهم.
ويقال للقوم
إذا ذهب
عزّهم: قد
ثُلَّ عرشهم، ومنه
قول زهير:
تَدارَكْتُما
الأَحلافَ
قد ثُلَّ
عَرْشُها
كأنه هُدِمَ وأُهْلِكَ.
وأَثْلَلْتُهُ،
إذا أمرت
بإصلاح ما
ثُلَّ منه.
والثَلَلُ
بالتحريك:
الهلاك. تقول
منه. ثَلَلْتُ
الرجل
أَثُلُّهُ
ثَلاًّ
وثلَلاً.
معنى
في قاموس معاجم
النثلَة:
الدرعُ
الواسعة، مثل
النَثْرة. ويقال
قد نثَلَ
دِرعَه، أي
ألقاها عنه.
والنَثيلةُ
مثل
النبيثةِ،
وهو تراب
البئر. وقد
نثَلتُ
البئرَ
نَثْلاً
وانْتَثلْتُها،
إذا استخرجتَ
ترابَها.
وتقول:
حفرتُكَ
نَثلٌ، أي محفورة.
والنثيلُ:
الرَوْثُ.
النثلَة:
الدرعُ
الواسعة، مثل
النَثْرة. ويقال
قد نثَلَ
دِرعَه، أي
ألقاها عنه.
والنَثيلةُ
مثل
النبيثةِ،
وهو تراب
البئر. وقد
نثَلتُ
البئرَ
نَثْلاً
وانْتَثلْتُها،
إذا استخرجتَ
ترابَها.
وتقول:
حفرتُكَ
نَثلٌ، أي محفورة.
والنثيلُ:
الرَوْثُ. قال
الأحمر: يقال
لكلِّ حافرٍ
ثلَّ ونثَل،
إذا راثَ.
ونثلْتُ كنانتي،
إذا استخرجتَ
ما فيها من
النبْل، وكذلك
إذا نفضْتَ ما
في الجراب من
الزاد. وتناثل
الناس إليه،
أي
انْصَبُّوا.