منضخة [ مفرد ] : ج مناضخ : اسم آلة من نضخ : مرشة ، أداة يرش بها الماء أو الطيب أو غيرهما في شكل قطرات صغيرة متناثرة منضخة عطور / غاز - مناضخ
زراعية . ...
منضخة [ مفرد ] : ج مناضخ : اسم آلة من نضخ : مرشة ، أداة يرش بها الماء أو الطيب أو غيرهما في شكل قطرات صغيرة متناثرة منضخة عطور / غاز - مناضخ زراعية .
معنى
في قاموس معاجم
نضخ ينضخ وينضخ ، نضخا ونضوخا ، فهو ناضخ ، والمفعول منضوخ ( للمتعدي ) • نضخ الماء : اشتد فورانه من ينبوعه . • نضخ الثوب ونحوه : رشه بعطر ، أو
بلله بماء أو طيب كان الموج ينضخ الشاطئ . ...
نضخ ينضخ وينضخ ، نضخا ونضوخا ، فهو ناضخ ، والمفعول منضوخ ( للمتعدي ) • نضخ الماء : اشتد فورانه من ينبوعه . • نضخ الثوب ونحوه : رشه بعطر ، أو بلله بماء أو طيب كان الموج ينضخ الشاطئ .
معنى
في قاموس معاجم
نضخ [ مفرد ] : مصدر نضخ . ...
نضخ [ مفرد ] : مصدر نضخ .
معنى
في قاموس معاجم
نَضَخَ
الماءُ ـَ نَضْخاً؛ ونُضُوخاً: اشتدَّ فورانُهُ من ينبوعه. و ـ الشيءَ نَضْخاً: بلَّلَهُ ورشَّه بماء أو طِيب. ويُقال: نضخ القومَ بالنَّبْل: فرَّقَه فيهم.( أنْضَخَ ) الزَّرْعُ: صار فيه السنْبُل رَطْباً.( نَاضَخَهُ ) مُناضَخَةً، ونِضَاخاً: نَضَخَ كلٌّ منهما الآخر.( انْتَضَخَ ) ...
الماءُ ـَ نَضْخاً؛ ونُضُوخاً: اشتدَّ فورانُهُ من ينبوعه. و ـ الشيءَ نَضْخاً: بلَّلَهُ ورشَّه بماء أو طِيب. ويُقال: نضخ القومَ بالنَّبْل: فرَّقَه فيهم.( أنْضَخَ ) الزَّرْعُ: صار فيه السنْبُل رَطْباً.( نَاضَخَهُ ) مُناضَخَةً، ونِضَاخاً: نَضَخَ كلٌّ منهما الآخر.( انْتَضَخَ ) الماءُ ونحوُه: ترشَّشَ.( انْضَخَّ ) عليه الماء. ( انظر: ضخخ ).( المِنْضَخَةُ ): ما يُنْضَخ به الماء أو الطِّيب. ( الجمع ) مَناضِخُ.( النَّضْخُ ): الأثر يبقى في الثَّوب وغيره من طِيب ونحوه. يُقال: أرسلت السَّماءُ نَضْخاً: مطراً.( النَّضْخَةُ ): المَرَّة. ويُقال: وقعت نَضْخَة بالأَرض: مَطْرَةٌ. ونَضْخَةٌ من مطر: شيء قليل.( النَّضَّاخُ ): مبالغة من نَضَخ. يُقال: غيث نضَّاخٌ: كثير غزير.( النَّضَّاخَةُ ): مؤنث النَّضَّاخ. يُقال: عينٌ نَضَّاخَةٌ: فَوَّارَةٌ غزيرة.
معنى
في قاموس معاجم
نضَخَ عليه
الماءَ يَنْضَخ نَضْخاً وهو دون النضح وقيل النضخ ما كان على غير اعتماد والنضح ما
كان على اعتماد قال الأَصمعي ما كان من فَعَلَ الرجلُ فهو بالحاء غيرَ معجمة
وأَصابه نَضْخٌ من كذا بالخاء معجمة وهو أَكثر من النَّضْح قال أَبو عبيد وهو
أَعجب إِلي
نضَخَ عليه
الماءَ يَنْضَخ نَضْخاً وهو دون النضح وقيل النضخ ما كان على غير اعتماد والنضح ما
كان على اعتماد قال الأَصمعي ما كان من فَعَلَ الرجلُ فهو بالحاء غيرَ معجمة
وأَصابه نَضْخٌ من كذا بالخاء معجمة وهو أَكثر من النَّضْح قال أَبو عبيد وهو
أَعجب إِليّ من القول الأَول ولا يقال منه فَعِل ولا يَفْعِل والنَّضْخ شدّة فور
الماء في جَيَشانه وانفجاره من يَنْبوعه قال أَبو علي ما كان من سُفْل إِلى علْو
فهو نَضْخ وعين نضَّاخة تَجيش بالماء وفي التنزيل فيهما عينان نضَّاختان أَي
فوُارتان التهذيب والنَّضْخ من فور الماء من العين والجيشان ينضَخان بكل خير وفي
قصيد كعب مِن كُل نضَّاخة الذِّفْرَى إِذا عَرِقَتْ يقال عين نضاخة أَي كثيرة
الماء فوارة أَراد أَن ذِفْرَى الناقة كثير النضخ بالعرق وانضَجَّ الماءُ وانضاخ
انْصَبَّ وقال ابن الزبير إن الموت تغشَّاكم سحابه فهو مُنضاخ عليكم بوابل البلايا
قال حكاه الهروي في الغريبين والنَّضْخ الرَّدْع واللَّطْخ يبقى في الجسد أَو
الثوب من الطيب ونحوه والنَّضْخُ كاللَّطْخ مما يبقى له أَثر ونضخ ثوبه بالطيب
أَبو عمرو النَّضْخ ما كان من الدم والزعفران والطين وما أَشبهه والنضخ بالماء
وبكل ما رقَّ مثل الخل وما أَشبهه وأَنشد أَبو عبيدة لجرير ثِيابُكُمُ ونَضْخ دمِ
القتيل أَبو عثمان التوزي النضخ الأَثر يبقى في الثوب وغيره والنَّضْحُ بالحاء غير
معجمة الفعل وفي الحديث ينضَخ البحرُ ساحِلَه النَّضْخ قريب من النضح وقد اختلف في
أَيهما أَكثر والأَكثر أَنه بالمعجمة أَقل من المهملة وقيل هو بالمعجمة الأَثر
يبقى في الثوب والجسد وبالمهملة الفعل نفسه وقيل هو بالمعجمة ما فعل تعمداً
وبالمهملة من غير تعمد وفي حديث النخعي لم يكن يرى بنَضْخ البول بأْساً يعني
نَشْرَه وما ترشش منه ذكره الهروي بالخاء المعجمة والنِّضاخ المُناضَخَةُ
ونضَخْناهُم بالنبل لغة في نضَحْناهم إِذا فرّقوها فيهم وانْتَضَخَ الماءُ ترشَّشَ
أَبو زيد النَّضْخ الرش مثل النَّضْحِ وهما سواء تقول نضَخْت أَنْضَخ بالفتح قال
الشاعر به من نَضاخ الشَّوْلِ رَدْعٌ كأَنَّه نُقاعَةُ حِنَّاءٍ بماء
الصَّنَوْبَرِ وقال القطامي وإِذا تَضَيَّفُني الهُمومُ قَرَيْتُها سُرُحَ
اليَدَيْن تُخالسُ الخَطَرانا حرَجاً كأَنَّ من الكُحَيلِ صُبابَةً نُضخَتْ
مَغابنُها بِها نَضَخَانَا وفي الحديث المدينة كالكير تَنْفي خَبَثَها ويَنْضَخُ
طِيبُها بالضاد والخاء المعجمتين وبالحاء المهملة من النَّضْخ وهو رش الماء وغَيثٌ
نضّاخ غزير وقال جِران العَوْد ومِنْهُ على قَصْرَيْ عُمانَ سَخيفَةٌ وبالخَطِّ
نضَّاخُ العَثَانين واسعُ السخيفة المطرة الشديدة وعُثْنونَ المَطر أَوله والنَّضْخَة
المَطرة يقال وقعت نضْخة بالأَرض أَي مطرة وأَنشد أَبو عمرو لا يَفْرَحُون إِذا ما
نَضْخَةٌ وقَعَتْ وهُمْ كرامٌ إِذا اشْتَدَّ المَلازيبُ جمعِ ملْزابٍ وهي الشدّة
وأَنشد أَيضاً فقلتُ لعلَّ الله يُرْسِلُ نَضْخَةً فَيُضْحِي كِلانا قَائِماً
يَتَذَمَّرُ وأَكثر ما ورد في هذا الباب بالحاء والخاء المعجمة وقد تقدّم ذكر نضح
في بابه مستوفى
معنى
في قاموس معاجم
الأصمعيّ:
يقال أصابه
نَضْخٌ من
كذا، وهو أكثر
من النَضْحِ،
ولا يقال منه
فَعِلَ ولا
يَفْعِلُ.
وقال أبو عمرو
التَوَّزِيُّ:
النَضْخُ:
الأثر يبقى في
الثوب وغيره.
والنَضْحُ
بالحاء غير
معجمة الفعلُ.
وقال أبو زيد:
النَضْخُ:
الرَشُّ مثل
النَضْحِ
الأصمعيّ:
يقال أصابه
نَضْخٌ من
كذا، وهو أكثر
من النَضْحِ،
ولا يقال منه
فَعِلَ ولا
يَفْعِلُ.
وقال أبو عمرو
التَوَّزِيُّ:
النَضْخُ:
الأثر يبقى في
الثوب وغيره.
والنَضْحُ
بالحاء غير
معجمة الفعلُ.
وقال أبو زيد:
النَضْخُ:
الرَشُّ مثل
النَضْحِ. وهما
سواء، تقول:
نَضَخْتُ
أَنْضَخُ
بالفتح. والنِضاخُ:
المُناضَخَةُ:
قال القطاميّ:
وإذا
تَضَيَّفُني
الهمومُ
قَرَيْتُهـا
سُرُحَ
اليَدَيْنِ
تُخالِسُ
الخَطَرانا
حَرَجاً
كأنَّ من
الكُحَيْلِ
صُبابَةً
نُضِخَتْ
مَغابِنُها
بها نَضَخانـا
ونَضَخْناهُمْ
بالنَبْل،
لغةٌ في
نضحْناهم،
إذا فرَّقوها
فيهم.
وانْتَضَخَ
الماءُ: ترشَّش.
وغيثٌ
نَضَّاخٌ: غزيرٌ.
وعينٌ
نَضَّاخَةٌ:
كثيرة الماء.
قال أبو عبيدة
في قوله
تعالى: "فيهما
عينانِ
نَضَّاخَتانِ":
أي
فوَّارتانِ.
والنَضْخَةُ:
المَطْرة.
وأنشد أبو
عمرو:
لا
يَفْرَحونَ
إذا ما
نَضْخَةٌ
وَقَعَتْ
وهمْ
كِرامٌ إذا
اشتدَّ المَـلازيبُ
معنى
في قاموس معاجم
الضَّخُّ امتداد
البول والمضخة قصبة في جوفها خشبة يرمى بها الماء من الفم قال أَبو منصور الضخ مثل
النضخ للماء وقد ضَخَّه ضخّاً إِذا نضحه بالماء...
الضَّخُّ امتداد
البول والمضخة قصبة في جوفها خشبة يرمى بها الماء من الفم قال أَبو منصور الضخ مثل
النضخ للماء وقد ضَخَّه ضخّاً إِذا نضحه بالماء
معنى
في قاموس معاجم
ن ض خ : عين نَضَّاخَةٌ كثيرة الماء قال أبو عبيدة في قوله تعالى { نضَّاخَتَان } أي فوارتان...
ن ض خ : عين نَضَّاخَةٌ كثيرة الماء قال أبو عبيدة في قوله تعالى { نضَّاخَتَان } أي فوارتان