المَنْعُ:
خِلاف
الإعطاء. وقد
مَنَعَ فهو
مانِعٌ
ومَنوعٌ
ومَنَّاعٌ.
ومَنَعْتُ
الرجلَ عن
الشيء
فامْتَنَعَ
منه.
ومانَعْتُهُ
ش مُمانَعَةً.
ومكانٌ
مَنيعٌ، وقد
مَنُعَ
مَناعَةً.
وفلانٌ في
عِزٍّ
ومَنَعَةٍ
بالتحريك،
وقد يسكَّن،
عن ابن
السكيت
المَنْعُ:
خِلاف
الإعطاء. وقد
مَنَعَ فهو
مانِعٌ
ومَنوعٌ
ومَنَّاعٌ.
ومَنَعْتُ
الرجلَ عن
الشيء
فامْتَنَعَ
منه.
ومانَعْتُهُ
ش مُمانَعَةً.
ومكانٌ
مَنيعٌ، وقد
مَنُعَ
مَناعَةً.
وفلانٌ في
عِزٍّ
ومَنَعَةٍ
بالتحريك،
وقد يسكَّن،
عن ابن
السكيت.
ويقال: المَنَعَةُ
جمع مانِعٍ،
أي هو في عز
ومن
يَمْنَعُهُ
من عشيرته.
وقد
تَمَنَّعَ.
وقال الكلابي:
المُتَمَنِّعانِ:
البَكْرَةُ
والعَناقُ،
تَمْتَنِعانِ
على السنة
بفَتائِهِما،
ولأنَّهما
يشبعان قبل
الجِلَّةِ.
قال: وهما
المُقاتِلتان
للزمان عن
أنفسهما.
معنى
في قاموس معاجم
يقال:
عَتَوْتَ يا
فلان تَعْتو
عُتُوًّا
وعُتِيًّا
وعِتِيًّا،
والأصل
عُتُوٌّ.
ورجلٌ عاتٍ وقومٌ
عُتِيٌّ،
قلبوا الواو
ياء.
وتَعَتَّيْتُ
مثل
عَتَوْتُ،
ولا تقل
عَتَيْتُ.
وعَتا الشيخ
يَعْتُو
عُتِيًّا
وعِتِيًّا:
كبر وولى. وعَتَّى:
لغة هذيل
يقال:
عَتَوْتَ يا
فلان تَعْتو
عُتُوًّا
وعُتِيًّا
وعِتِيًّا،
والأصل
عُتُوٌّ.
ورجلٌ عاتٍ وقومٌ
عُتِيٌّ،
قلبوا الواو
ياء.
وتَعَتَّيْتُ
مثل
عَتَوْتُ،
ولا تقل
عَتَيْتُ.
وعَتا الشيخ
يَعْتُو
عُتِيًّا
وعِتِيًّا:
كبر وولى. وعَتَّى:
لغة هذيل
وثقيف في
حتَّى، وقرئ:
"عَتَّى
حينٍ".