لت لتتت ، يلت ، التت / لت ، لتا ، فهو لات ، والمفعول ملتوت ( للمتعدي ) • لت الشخص : تكلم كثيرا دون فائدة فلان يلت ويعجن : إذا كان ثرثارا يبدئ
ويعيد فيما يقول - أكثر من اللت والعجن في الموضوع نفسه . • لت الشيء : دقه وسحقه . • لت الدقيق : عجنه ، بله بالماء
لت لتتت ، يلت ، التت / لت ، لتا ، فهو لات ، والمفعول ملتوت ( للمتعدي ) • لت الشخص : تكلم كثيرا دون فائدة فلان يلت ويعجن : إذا كان ثرثارا يبدئ ويعيد فيما يقول - أكثر من اللت والعجن في الموضوع نفسه . • لت الشيء : دقه وسحقه . • لت الدقيق : عجنه ، بله بالماء وخلطه بالسمن لتت الأم العجين .
معنى
في قاموس معاجم
لت [ مفرد ] : مصدر لت . ...
لت [ مفرد ] : مصدر لت .
معنى
في قاموس معاجم
ولت يلت ، لت ، ولتا ، فهو والت ، والمفعول مولوت• ولته حقه : نقصه { وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا } . ...
ولت يلت ، لت ، ولتا ، فهو والت ، والمفعول مولوت• ولته حقه : نقصه { وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا } .
معنى
في قاموس معاجم
ولت [ مفرد ] : مصدر ولت . ...
ولت [ مفرد ] : مصدر ولت .
معنى
في قاموس معاجم
لَتَّ
السّويقَ ونحوه ـُ لَتًّا: خلطه بسمن أو غيره. وـ العجين ونحوه: بلَّه بشيء من الماء. ( وهو أخفّ من البسّ ). ويقال: فلان يلُتّ ويعجِن: إذا كان ثرثاراً يبدئ ويعيد فيما يقول. وـ الشيءَ: فتَّه وسحقه. ويقال: لَتّ الحصى: دقه.( اللاَّتُّ، واللاَّتُ ): صنم كان في الجاهلية لثقيف ...
السّويقَ ونحوه ـُ لَتًّا: خلطه بسمن أو غيره. وـ العجين ونحوه: بلَّه بشيء من الماء. ( وهو أخفّ من البسّ ). ويقال: فلان يلُتّ ويعجِن: إذا كان ثرثاراً يبدئ ويعيد فيما يقول. وـ الشيءَ: فتَّه وسحقه. ويقال: لَتّ الحصى: دقه.( اللاَّتُّ، واللاَّتُ ): صنم كان في الجاهلية لثقيف بالطائف أو لقريش بنخلة. وقرئ: {أفرأيتم اللاَّتّ والعُزّى}.( اللُّتَات ): ما فُتّ من قشور الشجر. وـ ما لُتّ به من سمن ودهن وغيرهما.
معنى
في قاموس معاجم
تُهْ تُه
حكاية كلام صوت. و ـ زجر للبعير. و ـ دعاءٌ للكلب.تَهْتَهَ: ردَّد في كلامِه: تُهْ تُهْ، مِن لُكْنَة. و ـ تَرَدَّدَ في الباطلِ.تَتَهْتَهَ: تهته.التَّهاتِهُ: الأَباطيلُ والتُّرَّهَات.التَّهْتَهَةُ: واحدة التَّهاتِه. و ـ التواءٌ في اللسان مثل اللُّكْنة.
حكاية كلام صوت. و ـ زجر للبعير. و ـ دعاءٌ للكلب.تَهْتَهَ: ردَّد في كلامِه: تُهْ تُهْ، مِن لُكْنَة. و ـ تَرَدَّدَ في الباطلِ.تَتَهْتَهَ: تهته.التَّهاتِهُ: الأَباطيلُ والتُّرَّهَات.التَّهْتَهَةُ: واحدة التَّهاتِه. و ـ التواءٌ في اللسان مثل اللُّكْنة.
معنى
في قاموس معاجم
أُولات
ذوات، مثل: {وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}. وهي مضافةٌ دائماً. ويستعمل للمفردة (ذات) من غير لفظه.
ذوات، مثل: {وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}. وهي مضافةٌ دائماً. ويستعمل للمفردة (ذات) من غير لفظه.
ولَتَه حَقَّه
وَلْتاً نَقَصَه وفي حديث الشُّورَى وتُولِتُوا أَعْمالكم أَي تَنْقُصوها يقال
لاتَ يَلِيتُ وأَلَتَ يَأْلِتُ وهو في الحديث من أَوْلَتَ يُولِتُ أَو من آلَتَ
يُؤْلِتُ إِن كان مهموزاً قال القتيبي ولم أَسمع هذه اللغة إِلا من هذا الحديث...
ولَتَه حَقَّه
وَلْتاً نَقَصَه وفي حديث الشُّورَى وتُولِتُوا أَعْمالكم أَي تَنْقُصوها يقال
لاتَ يَلِيتُ وأَلَتَ يَأْلِتُ وهو في الحديث من أَوْلَتَ يُولِتُ أَو من آلَتَ
يُؤْلِتُ إِن كان مهموزاً قال القتيبي ولم أَسمع هذه اللغة إِلا من هذا الحديث