القَلْزُ أهمله الجَوْهَرِيّ وقال الليثُ : هو ضَرْبٌ من الشُّرْب واختُلِفَ فيه فقيل : هو مُتابعةُ الشُّرْب وقيل : إدامته وقال ثعلب : هو الشُّرْبُ دَفْعَةً واحدةً وقال غيرُه : هو المَصُّ . وقد قَلَزَ يَقْلُزُ بالضمّ قَلْزَاً ويَقْلِزُ بالكسر وهذه عن الليث . القَلْز : الضَّرْبُ وقد قَلَزَه قَلْزَاً . القَلْز : الرَّمْيُ يقال : قَلَزَ بسهم إذا رمى . وكذا قَلَزَ بقَيئِه . القَلْزُ : النَّشاط كالتَّقَلُّز . القَلْز : الوُثوبُ قال ابْن الأَعْرابِيّ : القَلْزُ قَلْزُ الغُرابِ والعُصفورِ وكلُّ ما لا يمشي مَشْيَاً فقد قَلَزَ وهو يَقْلِزُ ومنه قَوْلُ الشُّطَّار : قَلَزَ في الشرابِ أي قَذَفَ بيده النبيذَ في فَمِه كما يَقْلِزُ العُصفور . القَلْز : العَرَج وقد قَلَزَ يَقْلِزُ - بالكسر - قَلْزَاً : عَرِجَ . القَلْز : الرجلُ الخفيفُ الضعيف أي فهو يَثِبُ لخِفَّتِه ونشاطِه . القَلْز : نَكْتُ الأرضِ بالعصا يقال : قَلَزَ بعَصاه الأرضَ أي نَكَتَها بها إذا ما حَذَفَ . قاله الصَّاغانِيّ . قَلَّزَ كحِمَّص أي بكسر الأول وفتح الثاني مع التشديد وضبطَه الصَّاغانِيّ بكسر الثاني كجِلِّق : مَرْجٌ بالرُّوم قربَ سُمَيْساط وسيأتي للمصنِّف في كلز مثلُ هذا بعينِه إن لم يكونا واحداً . القلزُّ كعُتُلٍّ وفِلِزٍّ : النُّحاس الذي لا يَعْمَلُ فيه الحديدُ هكذا رواه ابْن الأَعْرابِيّ بالقاف ورواه غيرُه بالفاء وقد ذُكِرَ في مَوْضِعه واقْتَصرَ الصَّاغانِيّ على اللُّغَة الأُولى . القُلُزُّ كعُتُلٍّ : الرجلُ الشديد . وهي بهاءٍ . وقَلَزْتُه أَقْدَاحاً أَقْلِزُه قَلْزَاً : جَرَّعْتُه فاقْتَلَزَه هكذا في النُّسَخ وصوابُه : فاقْتَلَزَها أي تجَرَّعَها . قَلَزَ الجَرادُ : رزَّ ذَنَبَه في الأرضِ ليَبيض كأَقْلَزَ وقَلَّزَ تَقْلِيزاً . والتَّقَلُّز : عَدْوُ الوَعِلِ وسيأتي أنه التَّقَوُّز . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : إنّه لمِقْلَزٌ - كمِنْبَرٍ - أي وَثَّابٌ عن ابْن الأَعْرابِيّ وأنشد :
يَقْلِزُ فيها مِقلَزَ الحُجولِ ... نَعْبَاً على شِقَّيْه كالمَشْكولِ
" بخَطِّ لامِ ألِفٍ مَوْصُولِ والقَلازَةُ كَسَحَابةٍ : الرجلُ الخفيفُ العَقل هكذا يُستعمَلُ عند العامّة ؛ ولعلّه صحيحٌ . والقَلاَّز كشَدَّادٍ : الطَّرَّارُ والشاطِر