اليلَبُ مُحَرَّكَةً : التِّرَسَةُ بالكسر جمع تُرْسٍ بالضَّمّ . وقيلَ الدَّرَقُ . كذا في الرَّوْض للسُّهَيْليّ والمحكم . والفرق بنَهما أن الدَّرَقَ والحَجَفَ أن تكن من جُلودٍ ليس فيها خَشَبٌ ولا عَقَبُ والتُّرْسُ أعَمُّ من ذلك أشار له شيخُنا ؛ أو الدُّروعُ اليَمانِيَةُ . وقيل : هي البَيْضُ تُصْنَعُ من الجُلودِ أي : جُلود الإبِل وهي نُسوعٌ كانت تُتَّخَذُ وتُنْسَجُ وتُجْعَلُ على الرُّؤُوس مكان البَيْضِ ؛ أو جلودٌ يُخْرَزُ بعْضُها إلى بَعْض تُلْبَسُ على الرُّؤوسِ خاصَّةً ؛ وليست على الأَجْسَاد ونقلَهُ الأصمعيّ أو جُلودٌ تُلْبَسُ تحت الدِّرع أو الدِّيباجِ . واحدُهُ يَلَبَةٌ . وقيل : هي جُلودٌ تُلْبَسُ مثْل الدُّروعِ وقيل : جُلودٌ تُعْمَلُ منها الدُّروعُ . اليَلَبُ : الفُولاذُ من الحديد قال : ومِحْوَرٍ أُخْلِصَ من ماءِ اليَلَبْ والواحدُ كالواحد . قال : وأمّا ابنُ دُرَيْدٍ فحمَلَه على الغَلَط ؛ لأن اليَلَبَ ليس عندَه الحَديدَ . في التَّهذيب عن ابن شُمَيْل : اليَلَبُ : خالِصُ الحَديدِ قال عَمْرو بن كُلْثومٍ :
عليْنا البَيْضُ واليَلَبُ اليَماني ... وأسْيافٌ يَقُمْنَ ويَنْحنينا قال ابنُ السِّكِّيتِ : سَمِعَهُ بعضُ الأعْرابِ فظَنَّ أنَّ اليَلَبَ أجودُ الحَديدِ فقال :
" ومِحْوَر أُخْلِصَ من ماءِ اليَلَبْ قال : وهو خطأٌ إنما قاله على التَّوَهُّم . اليَلَبَ : جُنَنٌ بالضَّم نجمعُ جُنَّة من لُبُودٍ ولم تكن من حديد حَشْوُها عَسَلٌ ورَمْل نقله الصاغانيُّ اليَلَبُ : العَظيمُ من كلِّ شيءٍ وأنشدَ الجوهريُّ :
عَلَيْهِم كُلُّ سابِغَةٍ دٍلاصٍ ... وفي أيْديهِم اليَلَبُ المُدارُ قال : اليَلَبُ في الأصْل اسمُ ذلك الجِلْدِ ؛ قال أبو دَهْبَل الجُمَحِيُّ :
دِرْعي دِلاصٌ شَكُّها شَكٌّ عَجَبْ ... وجَوْبُها القاتِرُ من سَيْرِ اليَلَبْ ومن سَجَعَات الأساس : تقول : أصْبَحُوا وعلى إكتافهم يَلَبُهُمْ وأمْسَوْا وفي أيدينا سَلَبُهُمْ