سَنِمَ
البعيرُ ـَ سَنَماً: عظُم سنامُه. وـ الشيء: ارتفع على وجه الأرض. فهو سَنِم، وهي سَنِمة.( أَسْنَمَ ): سَنِمَ. وـ النار: عظُم لهبها. وـ الطعام البعير: عظُم سنامُه.( سَنَّمَ ) الكلأُ البعيرَ: أسْنَمَه. وـ فلان الشيء: رفعه وعلاَّه عن وجه الأرض كالسَّنام ولم يُسَطِّحْه. ويقال: ...
البعيرُ ـَ سَنَماً: عظُم سنامُه. وـ الشيء: ارتفع على وجه الأرض. فهو سَنِم، وهي سَنِمة.( أَسْنَمَ ): سَنِمَ. وـ النار: عظُم لهبها. وـ الطعام البعير: عظُم سنامُه.( سَنَّمَ ) الكلأُ البعيرَ: أسْنَمَه. وـ فلان الشيء: رفعه وعلاَّه عن وجه الأرض كالسَّنام ولم يُسَطِّحْه. ويقال: سَنَّم القبر. وـ الوعاء: ملأه حتى صار فوقه مثل السنام.( اسْتَنَمَ ) البعير: ركِبَ سنامه. وـ الشيء: ركبه واعتلاه.( تَسَنَّمَهُ ): اسْتَنَمَه. وـ عليه من فوق الغُرَف: تنزَّل. وـ السحاب الأرض: جادها. وـ فلاناً: أخذه على غِرَّة. وـ الشيبُ فلاناً: كَثُرَ فيه.( التَّسْنِيمُ ): ماءٌ في الجَنَّةِ. وفي التنزيل العزيز: ( وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا المُقَرَّبُونَ ).( السَّنَامُ ): كُتَلٌ من الشَّحم مُحَدَّبة على ظهر البعير والناقة. وـ من كلِّ شيء: أعلاه. وـ من الأرض: وسطُها. وـ من القوم: شريفهم. ويقال: سَنام الرَّجل: عُلُوُّه وشَوْكَته. ( الجمع ) أسنمة.( السِّنِما ): الصُّور المتحرِّكة على الشاشة أمام الناظرين. وـ الدار التي تعرض فيها هذه الصور. ( د ).( السِّنماتوغراف ): جهاز يعكس الصور المتحركة على الشاشة أمام الناظرين. ( د ).( السَّنَمَةُ ) من النباتِ: ما يعلو رأسَه كالسُّنْبُل. وـ نَوْرُه. وـ رأسُ شجرةٍ من دِقِّ الشَّجَر يكون على رأسِها كهيئةِ ما يكون على رأس القصب، إلاَّ أنه ليِّنٌ تأكله الإبل خَضْماً. وـ كلُّ شجرة لا تحملُ؛ وذلك إذا جفَّت أطرافها وتغيَّرت. ( الجمع ) سَنَمٌ.( السَّنِيمُ ): يقال: رجل سنيم: عالي القدْر. وهي سنيمة.( المُسَنَّمُ ): يقال: مجْد مُسَنَّم: عظيم. وـ الشيء على هيئة السَّنام من بناء ونحوه.( السِّنِمَّارُ ): القمر. وـ الرجل الذي لا ينام الليل. وـ اللصّ. وسنِمَّار: بَنَّاءٌ روميّ بنى قصراً للنُّعمان اللَّخْمِيّ، فأجاد، فجازاه بإلقائه من فوقه لكيلا يبني مثله لغيره، فقيل: ( جُوزِيَ جزاءَ سِنِمَّار ): يضرب لمن يُجْزَى على الإحسان بالإساءة.
معنى
في قاموس معاجم
نَامَ
فلانٌ ـَ نَوْماً، ونياماً: اضطجع أو نَعَس. وـ الشيءُ: سكت وهدأ. ويقال: نام الخلخالُ: انقطع صوته من امتلاء السّاق. ونام العِرْقُ: لم يَنْبِض. ونامت الرِّيح: سكنت. ونام البحر: هدأ. ونامت النّار: همدت. ونامت السوق: كسدت. وـ الثّوب أو الفَرْو: أخْلَق. وـ فلانٌ لله: تواضع له. وـ ...
فلانٌ ـَ نَوْماً، ونياماً: اضطجع أو نَعَس. وـ الشيءُ: سكت وهدأ. ويقال: نام الخلخالُ: انقطع صوته من امتلاء السّاق. ونام العِرْقُ: لم يَنْبِض. ونامت الرِّيح: سكنت. ونام البحر: هدأ. ونامت النّار: همدت. ونامت السوق: كسدت. وـ الثّوب أو الفَرْو: أخْلَق. وـ فلانٌ لله: تواضع له. وـ إليه: سكن واطمأنّ ووثق به. وـ عن حاجته: غفل عنها ولم يهتمّ بها. ويقال: نام همُّه: لم يكن له هَمّ. وما نامت السماء اللَّيلَة مَطَراً أو بَرْقاً: لم ينزل مطرها هامِياً ولم يزل وميض برقها متلاحقاً. وـ فلاناً ـُ نَوْماً: غلبه في المناومة: كان أنوم منه.( أنَامَه ): أرْقَده. ويقال: طعنه فأنامه: فقتله. وأنام القحطُ القوم: هشمهم وهزلهم.( نَاوَمَه ): عارضه في النّوم وباراه فيه.( نَوَّمَ ) فلانٌ: نام ( مبالغة ). وـ فلاناً: أرقده.( تَنَاوَمَ ): تظاهر أنّه نائم. وـ طلب النَّوْم. وـ إليه: سكن واطمأنّ.( تَنَوَّمَ ): حاول النَّوْم وطلبه. يقال: تنوّم شَهْوَة للنَّوم. وـ احتلم. وـ فلاناً: نال منه وهو نائم. ( اسْتَنَام ): نام. وـ تناوم. وـ استقرّ.( التَّنْوِيم المغْنَطِيسيّ ): حالة تأثُّريّة، يظهر فيها النوم على الوسيط تأثُّراً بإيحاء المنوِّم وتوجيهه إياه إلى الفكرة المقصودة، ويكون الوسيط في أثنائها خالي الذهن من هذه الفكرة. ( مج ).( المَنَام ): النَّوْم. يقال: رأى في منامه كذا. وفي التنزيل العزيز: {يا بنيّ إنّي أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى}. وـ موضع النَّوْم.( المَنَامَة ): مَوضِع النَّوم. وـ الدّكّان ونحوه ممّا ينام عليه. وـ ثوب ينام فيه. وـ القبر.( المَنْوَمَة ): ما يَحمِل على النّوم ويجلبه. يقال: طعام منومة.( المُنَوِّم ): من يُزاول التنويم المغنطيسيّ. ( محدثة ). وـ كلّ عَقّار يحدث النّوم. ( محدثة ).( النَّائِم ): يقال: ليل نائم: يُنام فيه.( النَّؤُوم ): الكثير النَّوْم. يقال: رجل نَؤُوم، وامرأة نؤوم.( النُّوَام ): مرض يصيب الإنسان من عَضّة ذبابة تِسي تِسي فينام ولا يكاد يُفيق، وهو في الكثير الأغلب مميت. ( مج ).( النَّوْم ): النّائمون. وـ فترة راحة للبدن والعقل، تغيب خلالها الإرادة والوعي جزئيًّا أو كلّيًّا، وتتوقّف فيها جزئيًّا الوظائف البدنية.( النُّوَم ): الكثير النَّوْم.( نَوْمان ): كثير النَّوْم. يقال: يا نَوْمان ( بدون تعريف ). وهو خاص بالنِّدَاء.( النُّوَمَة ): الكثير النَّوْم. وـ الخامِل الذّكر في النّاس. وـ الذي لا يعرف الشرّ ولا أهله ولا يؤبه له.( النَّوِيم ): المُغَفّل. وـ الخامل لا يؤبه له.( النِّيم ): كلّ لَيِّن من ثوب أو عيش. وـ ثوب ينام فيه. وـ الفَرْو القصير يُسَوّى من جلود الأرانب. وـ شجر. وـ الدَّرَج الذي في الرمال إذا جرت عليه الرّيح. وـ مَن يُسْتنام إليه ويُؤنَس به. يقال: فلان نِيمِي. وـ الضَّجيع. يقال: هو نيم نساء.( النِّيمَة ): هيئة النّائم. يقال: إنّه لحسن النِّيمَة. وـ ما ينام عليه ليلة واحدة. ويقال: ماله نِيمَة ليلة: قُوتُها. وـ الضّجيعة.