د ب ر : الدُّبْرُ و الدُّبُرُ مخففا ومثقلا الظهر قال الله تعالى { ويولون الدبر } جعله للجماعة كما قال { لا يرتد إليهم طرفهم } والدُّبْرُ
والدُّبُرُ أيضا ضد القبل و الدَّبَرَةُ بفتحتين الهزيمة في القتال وهي اسم من الإدْبارِ ويقال شر الرأي الدَّبَرِيُّ بوز
د ب ر : الدُّبْرُ و الدُّبُرُ مخففا ومثقلا الظهر قال الله تعالى { ويولون الدبر } جعله للجماعة كما قال { لا يرتد إليهم طرفهم } والدُّبْرُ والدُّبُرُ أيضا ضد القبل و الدَّبَرَةُ بفتحتين الهزيمة في القتال وهي اسم من الإدْبارِ ويقال شر الرأي الدَّبَرِيُّ بوزن الطبري وهو الذي يسنح أخيرا عند فوت الحاجة يقال فلان لا يصلي الصلاة إلا دبريا بفتحتين أي في آخر وقتها والمحدثون يقولون دبريا بوزن قمري وقطع الله دَابِرَهُم أي آخر من بقي منهم و الدَّبِيرُ ما أدبرت به عن صدرك عند الفتل والقبيل ما أقبلت به إلى صدرك يقال فلان ما يعرف قبيلا من دبير و الدَّبَارُ بالفتح الهلاك وفلان يأتي الصلاة دِبَارا بالكسر أي بعد ما ذهب الوقت و الدَّبُورُ الريح التي تقابل الصبا و دَبَر النهار ذهب وبابه دخل و أدْبَرَ مثله قال الله تعالى { والليل إذا دبر } أي تبع النهار وقرئ أدبر و دَبَر الرجل ولى وشيخ و دَبَرَتِ الريح تحولت دبورا و أدْبَرَ القوم دخلوا في ريح الدبور و الإدْبَارُ ضد الإقبال و دَابَرَهُ عاداه و الاسْتِدْبارُ ضد الاستقبال و التدبِيرُ في الأمر النظر إلى ما تئول إليه عاقبته و التَّدَبُّرُ التفكر فيه و التَّدْبِيرُ أيضا عتق العبد عن دبر فهو مُدَبَّرٌ و تَدَابَرُوا تقاطعوا وفي الحديث { لا تدابروا }