صَدَّ
عنه يَصِدُّ
صُدوداً:
أَعْرَضَ.
وصَدَّهُ عنا
لأمر صَدّاً.
مَنَعَهُ
وصَرَفَه عنه.
وأَصَدَّهُ
لغة. قال
الشاعر:
أُناسٌ
أَصَدُّوا
الناسَ
بالسَيف
عنـهـم
صُدودَ
السَواقي عن
رُءوس
المخارم
صَدَّ
عنه يَصِدُّ
صُدوداً:
أَعْرَضَ.
وصَدَّهُ عنا
لأمر صَدّاً.
مَنَعَهُ
وصَرَفَه عنه.
وأَصَدَّهُ
لغة. قال
الشاعر:
أُناسٌ
أَصَدُّوا
الناسَ
بالسَيف
عنـهـم
صُدودَ
السَواقي عن
رُءوس
المخارم
وصَدَّ
يَصُدُّ
ويَصِدُّ
صَديداً: أي
ضَجَّ. والصَدَدُ:
القُرْبُ،
يقال داري
صَدَدَ دارِه،
أي
قُبالَتَها،
نُصِبَ على
الظرفِ. والصُدَّادُ،
بالضمّ
والتشديد:
دُوَيْبَّةٌ،
وهي من جنس
الجُرْدانِ.
قال أبو زيد:
هو في كلام
قَيْسٍ سامُّ
أَبْرَصَ.
والجمع صَدائد
على غير
قياسٍ.
والصُدَّادُ
أيضاً: الطريقُ
إلى الماء.
وصَديدُ
الجُرحِ:
ماؤُهُ
الرَقيقُ
المختلِط
بالدم قبل أن
تَغْلظَ
المِدَّةُ،
تقول: أَصَدَّ
الجُرْحُ،
إذا صار فيه
المِدَّةُ.
والصَدُّ:
الجَبَلُ. قال
أبو عمرو: يقال
لكلِّ جبلٍ
صَدٌّ
وصُدٌّ،
وسَدٌّ
وسُدٌّ.
معنى
في قاموس معاجم
الفصْدُ:
قطع العِرْقِ.
وقد فَصَدْتُ
وافْتَصَدْتُ.
وانْفَصَدَ
الشيء
وتَفَصَّدَ:
سال. والفَصيدُ:
دمٌ كان يُجعل
في مِعًى من
فَصْدِ
عِرْقٍ ثم يُشوى،
يطعَمُهُ
الضيفُ في
الأزمة. وفي
المثل: لم
يُحْرَمْ
مَنْ فُصِدَ
له، أي من
فُصِدَ له
البعير..
الفصْدُ:
قطع العِرْقِ.
وقد فَصَدْتُ
وافْتَصَدْتُ.
وانْفَصَدَ
الشيء
وتَفَصَّدَ:
سال. والفَصيدُ:
دمٌ كان يُجعل
في مِعًى من
فَصْدِ
عِرْقٍ ثم يُشوى،
يطعَمُهُ
الضيفُ في
الأزمة. وفي
المثل: لم
يُحْرَمْ
مَنْ فُصِدَ
له، أي من
فُصِدَ له
البعير.