لاَنَ
الشيءُ ـِ لِيناً، ولَيَاناً، سَهُلَ وانقاد. فهو لَيْنٌ، ولَيِّن. ( الجمع ) أَلْيِنَاء. ويُقال: لان لقومه. وفي التنزيل العزيز: ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ ). ويُقال: رجلٌ لَيِّن الجانب.( أَلاَنَ ) الشيء وأَلْيَنَهُ: جعله ليِّناً. ويُقال: ألان للقوم جناحه: ...
الشيءُ ـِ لِيناً، ولَيَاناً، سَهُلَ وانقاد. فهو لَيْنٌ، ولَيِّن. ( الجمع ) أَلْيِنَاء. ويُقال: لان لقومه. وفي التنزيل العزيز: ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ ). ويُقال: رجلٌ لَيِّن الجانب.( أَلاَنَ ) الشيء وأَلْيَنَهُ: جعله ليِّناً. ويُقال: ألان للقوم جناحه: أخذهم بالملاطفة.( لاينه ) مُلاينة، ولِياناً: لاَن له ولاطفه. و ـ داهَنَه.( لَيَّنَ ) الشيءَ: أَلانَه.( تَلَيَّنَ ) الشيءُ: لان. و ـ لفلان: تملَّقه.( اسْتَلاَنَ ) العيشَ: رآه ليِّناً، أَو عَدَّه أَو وجده ليِّناً.( الأَلْيَنُ ): اللَّيِّن. ( الجمع ) أَلايِنُ.( اللَّيَانُ ): الليِّن. يُقال: نزلوا بَلَيَانِ الأَرض. و ـ رخاء العيش ونَعْمَتُه. يُقال: هو في لَيَانٍ من العيش.( اللِّينُ ): يُقال: نزلوا بِليِن الأَرض. وحروف اللِّين: الألف والواو والياء. واللِّينُ: كلُّ نوع من أنواع النخل سوى العَجْوة. الواحدة: لِينة. وفي التنزيل العزيز: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ}.( اللَّيْنَةُ ): وسَادةٌ يُتَوَسَّدُ بها.( اللَّيَّانُ ): ( انظر: لوى ).( المَلْيَنَةُ ): يُقال: إنه لذو مَلْيَنَةٍ: لَيِّنُ الجانب سَهْلُه.( المليِّنُ ): دواء يسهِّل إخراج الفضول من الأمعاء. ( مو ).