ب ت ت : البَتُّ القطع تقول بَتَّهُ يبته ويبته بضم الباء وكسرها وهو شاذ لأن المضاعف إذا كان مضارعه مكسورا لا يكون متعديا إلا هذا وعله في
الشراب يعله ويعله ونم الحديث ينمه وينمه وشده يشده ويشده وحبه يحبه وهذه الكلمة وحدها على لغة واحدة هي الكسر وإنما سهل ت
ب ت ت : البَتُّ القطع تقول بَتَّهُ يبته ويبته بضم الباء وكسرها وهو شاذ لأن المضاعف إذا كان مضارعه مكسورا لا يكون متعديا إلا هذا وعله في الشراب يعله ويعله ونم الحديث ينمه وينمه وشده يشده ويشده وحبه يحبه وهذه الكلمة وحدها على لغة واحدة هي الكسر وإنما سهل تعدي هذه الأفعال إلى المفعول اشتراك الضم والكسر فيهن قلت ورمه يرمه ويرمه ذكره في ر م م فزاد المستثنى على ما حصره فيه قال و بَيَّتَهُ تَبْييتا شدد للمبالغة و الانْبِتاتُ الانقطاع ويقال لا أفعله بَتَّهً ولا أفعله البَتَّةَ لكل أمر لا رجعة فيه ونصبه على المصدر وقولهم تصدق فلان صدقة بَتَاتا وصدقة بَتَّةً بتلة أي انقطعت عن صاحبها وبانته قلت كذا هو في النسخ بنون بعدها تاء ولا أعرف له وجا ويحتمل أن يكون من تصحيح النساخ وكان أصله وباتته بتاءين مفاعلة من البت قال وكذا طلقها ثلاثا بَتَّةً وروى بعضهم قوله صلى الله عليه و سلم { لا صيام لمن لم يبت الصيام من الليل } وقال ذلك من العزم والقطع بالنية و البَتَاتُ بالفتح متاع البيت وفي الحديث { ولا يؤخذ منكم عُشر البتات }
معنى
في قاموس معاجم
ت ن ن : التِنِّيِّنُ ضرب من الحياتتَنُّورٌ في ت ن ر...
ت ن ن : التِنِّيِّنُ ضرب من الحياتتَنُّورٌ في ت ن ر
معنى
في قاموس معاجم
ل ب ب : ألَبّ بالمكان إلْباباً أقام به ولزمه و لَبَّ لغة فيه قال الفراء ومنه قولهم لَبَّيْك أي أنا مقيم على طاعتك ونُصِب على المصدر كقولك
حمدا لله وشكرا وكان حقه أن يقال لَبًّا لك وثنى على معنى التأكيد أي إلبابا بك بعد إلباب وإقامة بعد إقامة قال الخليل ه
ل ب ب : ألَبّ بالمكان إلْباباً أقام به ولزمه و لَبَّ لغة فيه قال الفراء ومنه قولهم لَبَّيْك أي أنا مقيم على طاعتك ونُصِب على المصدر كقولك حمدا لله وشكرا وكان حقه أن يقال لَبًّا لك وثنى على معنى التأكيد أي إلبابا بك بعد إلباب وإقامة بعد إقامة قال الخليل هو من قولهم دار فلان تَلُبُّ داري بوزن ترد أي تحاذيها أي أنا مواجهك بما تحب إجابة لك والياء للتثنية وفيها دليل على النصب للمصدر و اللُّبُّ العقل وجمعه ألْباب و ألُبٌّ كأشد وربما أظهروا التضعيف لضرورة الشعر فقالوا أَلْبُب كأرجل و اللَّبِيبُ العاقل وجمعه ألِبَّاءُ بوزن أشداء وقد لَبِبْتَ يا رجل بالكسر لَبابَةً بالفتح أي صرت ذا لب وحكى يونس لَبُبْت بالضم وهو نادر لا نظير له في المضاعف وخالص كل شيء لُبُّه والحسب اللُّبَابُ بالضم الخالص بوزن الحَبَّة المَنْحَر