النِكْلُ
بالكسر:
القَيْدُ.
والنِكْلُ
أيضاً: حديدةُ
اللِجامِ.
وقال أبو
عبيد:
النِكْلُ لِجامُ
البَريد.
ورجلٌ نِكْلٌ
ونَكَلٌ، كأنَّه
يُنَكِّلُ به
أعداؤهُ.
ورماهُ اللهُ
بنُكْلَةٍ،
أي بما
يُنَكِّلُهُ.
ويقال:
نَكَّلَ به
تَنْكيلاً،
إذا جعله
النِكْلُ
بالكسر:
القَيْدُ.
والنِكْلُ
أيضاً: حديدةُ
اللِجامِ.
وقال أبو
عبيد:
النِكْلُ لِجامُ
البَريد.
ورجلٌ نِكْلٌ
ونَكَلٌ، كأنَّه
يُنَكِّلُ به
أعداؤهُ.
ورماهُ اللهُ
بنُكْلَةٍ،
أي بما
يُنَكِّلُهُ.
ويقال:
نَكَّلَ به
تَنْكيلاً،
إذا جعله
نَكالاً
وعِبْرَةً لغيرِهِ.
والمَنْكَلُ:
الذي
يُنَكِّلُ
بالإنسانِ.
وقال:
وارْمِ
على
أَقْفائهِمْ
بالمَنْكَلِ
ونَكَلَ
عن العَدُوِّ
وعن اليمينِ
يَنْكُلُ
بالضم، أي
جَبُنَ.
والناكِلُ:
الجبانُ الضعيفُ.
ونَكِلٌ
بالكسر: لغةٌ
فيه. وفي
الحديث: "إنَّ
الله يُحِبَّ
النَكَلَ على
النَكَلِ: بالتحريك،
يعني الرجلَ
القويَّ
المجرَّبَ على
الفرسِ
القويِّ
المجرَّب.
معنى
في قاموس معاجم
الكمالُ:
التَمامُ،
وفيه ثلاث
لغاتٍ: كَمَلَ،
وكَمُلَ،
وكَمِلَ.
والكسر
أرْدَؤُها.
وتَكامَلَ،
وأكْمَلْتُهُ
أنا. ورجلٌ
كامِلٌ وقومٌ
كَمَلَةٌ.
ويقال: أعْطِهِ
هذا المالَ
كَمَلاً، أي
كُلّهُ.
والتَكميلُ
والإكْمالُ:
الإتْمامُ.
واسْتَكْمَلَهُ:
الكمالُ:
التَمامُ،
وفيه ثلاث
لغاتٍ: كَمَلَ،
وكَمُلَ،
وكَمِلَ.
والكسر
أرْدَؤُها.
وتَكامَلَ،
وأكْمَلْتُهُ
أنا. ورجلٌ
كامِلٌ وقومٌ
كَمَلَةٌ.
ويقال: أعْطِهِ
هذا المالَ
كَمَلاً، أي
كُلّهُ.
والتَكميلُ
والإكْمالُ:
الإتْمامُ.
واسْتَكْمَلَهُ:
اسْتَتَمَّهُ.